[Пожалуйста, расшифрованы Swetha Ганешан Матаджи]
От: Шри Маяпур Чандродая Мандир!
Дата: Март 14, 2014
Спикер: HH Прахладананда Свами Махараджа
Тема: К.ц Adi Lila 1.4
HH Prahladananda Свами: Я буду читать из Шри Чайтаньи Чаритамрите, Ади Лила, Глава 1, количество текста 4. Я просто хочу, чтобы прочитать, так что вы не должны отвечать, в противном случае это будет слишком долго.
anarpita-Carim ciriat karunayavatirnah калау samarpayitum unnata уджджвала-расы св-бхакть-шрий харих purata-сундар-дйути-кадамба-sandipitah Sada хридайа-kandare sphuratu вах SacI-нандан
ПЕРЕВОД: Пусть Всевышний Господь, который известен как сын Шримати SACI-деви быть трансцендентно находится во внутренних камер сердца. Усыпанными сияние расплавленного золота, Он появился в эпоху Кали Его беспричинной милости дарует то, чего не воплощение никогда предложенной ранее: самые высокие и сияющей мягкий преданного служения, мягкий супружеской любви.
HH Prahaladananda Свами: Я рад иметь эту возможность, чтобы попробовать что-то сказать о Чайтаньи Махапрабху и Его спутников. Как говорится в Бхагаватах, как птицы летают в небе в зависимости от их способности, так что я могу попытаться объяснить о сознании Кришны в соответствии с любой Милость Шрила Прабхупада дал мне и таким образом я мог бы попытаться стать более, понимать сознание Кришны себя.
Мы имеем в нашем обществе с точки зрения нашей медитации, мы Шрилу Прабхупаду, мы имеем движение Шрилов Прабхупадов, у нас есть наши предыдущие ачарьи, возвращаясь к Шести Госвами, мы имеем Панча Таттва и тогда у нас есть Господь Кришна, Шримати Радхарани и их пособников в Голока Вриндаване и так или иначе, мы должны соответствовать все это вместе с тем, что Шрила Прабхупада становится частью нашей повседневной жизни. Мало того, когда у нас есть Гуру пуджа, мы имеем киртан и повторять его имя.
Я помню, Шрила Прабхупада однажды сказал, что где бы я ни, мой духовный учитель тоже есть. И потому, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада один из наших ачарьев, где бы он ни был, наши предыдущие ачарьи также были там. И наши предыдущие средства ачарьева, что, поскольку они отбывали инструкции Шести Госвами, Поэтому в их сердцах, Шесть Госвами также были там, и все, что милость Шесть Госвами предлагали также там. Если кто-то 100% сдался с энтузиазмом, Кришна говорит в Бхагавад-гите:
тешам satata-yuktanam bhajatam прити-purvakam dadami буддхи-йогам ТАМ йена мам упайанти те
Выслушав от этих великих преданных об одном предмете, как замечательно Кришна, Как Он является источником всего, как все течет от Него. Это предмет для продвинутых преданных или для преданных, и как они становятся продвижение, то они становятся удовлетворены, как постепенно осознание сознания Кришны развивается в своем сердце, как постепенно отсоединение от того, что наши волнующих нас, Постепенно мы начинаем осознавать, что не только мы вечны, но все то, что мы находимся в тревоге о они постепенно исчезают. И когда они исчезают, как мы становимся более восприимчивыми, как мы можем услышать Святое Имя и славу Господа Кришны, не только с мирным видом, но с восприимчивым видом, что мы хотим чувствовать, что мы купаемся в счастье развлечений Кришны, когда мы слышим Святое Имя. Тогда не только через шакть, что мы делаем продвижение:
адау шрадха татах садху-Sngo был гимн Приглашение деактивируется
Мы на самом деле происходит через стадии развития веры. Мы на самом деле становится все более осведомленными о Кришне, таттватах, в Истине, и что процесс бхакти оказывает влияние на наше сердце. Тогда как мы стали удовлетворены, раманти. Понимание деятельности Кришны и почему он пришел сюда становится все более ясно,, Шрила Прабхупада пишет в книге Кришны.
В начале сознание Кришны является привлекательным, потому что это приятно: хороший прасад, хорошие преданные, красивые Божества, приятный образ жизни, но, как мы делаем продвижение, что преданное служение становится более ясным и более обнадеживающим. И, наконец, рамант: мы можем прийти к платформе, где мы на самом деле трансцендентное счастье. То же самое счастье мы можем испытать, что Шримати Радхарани и Кришны испытывают, что их сотрудники испытывают, что жители духовного мира испытывают. То же самое счастье Панча Таттва испытывают, то же самое счастье, что Чайтанья Махапрабху испытывает, то же самое счастье, что Шесть Госвами испытывают, то же самое счастье, что наши ачарьи испытывают, то же самое счастье, что Шрила Прабхупада по-прежнему испытывает. И это из-за их счастье и из-за счастья Шрилы Прабхупады, что мы на самом деле делает продвижение в сознании Кришны.
Мы не должны думать, что Шрила Прабхупада оставил. Он присутствует здесь в его форме мурти. Он присутствует здесь в его инструкции. Он присутствует здесь в виде своих преданных, которые следуют его указаниям. И если мы будем следовать этим инструкциям, и тогда, что счастье Шрилы Прабхупады будет открыто нам через преданных, через его мурти и через следуя его инструкциям. И мы сможем испытать это счастье, которое счастье приходя в ученической преемственности, то же самое счастье, что наши ачарьи испытывают, что Шесть Госва и Панч Таттва испытывают-счастье разделения чувств от трансцендентных игр Шримати Радхарани, Кришна и их пособников в духовном мире. Это то, что поднимает нас и продвижения нас в преданном служении и в самом деле это то, что продвигает все наше общество сознания Кришны.
Говорят, что Господь Кришна имел три конфиденциальных оснований считать форму Господа Чайтаньи Махапрабху. Один из них он хотел почувствовать счастье Господа Кришны таким же образом, что Шримати Радхарани ощущение, что счастье. Господь Кришна является источником безграничного счастья. Когда мы воспеваем Харе Кришна, Господь Кришна есть со всем Его счастьем. Но вопрос в том, насколько мы чувствуем счастье Господа Кришны? Это будет зависеть от того, сколько мы пытаемся сделать Кришну счастливым, когда мы воспеваем Харе Кришна.
Если мы как Шримати Радхарани, когда Кришна есть, Ее сердце полностью 100% посвященные счастья Кришны. Она только хочет, чтобы Кришна счастлив. Тогда она чувствует Шри Кришны Счастье 100%. Так что же такое счастье Кришны? Что Чайтанья Махапрабху описал, как счастье Кришны для нас? Конечно, Шрила Прабхупада сделал это очень практично: служат инструкции Кришны, что сделает Кришна счастливым. Это заставит Шрила Прабхупада рад, если мы служим эти инструкции.
Так что те инструкции? Эти инструкции, конечно, в начале это повторять Харе Кришна и следовать регулирующим принципам преданного служения. Это сделает Шрила Прабхупада счастливым, что сделает Кришна счастливым. Но достаточно? В. На самом деле Шрила Прабхупада не останавливаться на достигнутом. Он хотел, чтобы действовать на втором классе платформы. Он хотел, чтобы освободиться, действовать на освобожденной платформы. Так что мы сами можем стать освобожденным. Так что, что освобожденная платформа? Постарайтесь выделить все Кришне. Но практически, что это значит? Посвятите все для службы Духовного Учителя. Но что Прабхупада хочет, чтобы мы сделали. Он хотел, чтобы сотрудничать с преданными-в маитри по крайней мере, в дружбе. А что такое сотрудничество? Это сотрудничество:
krsneti йасйа гири ТАМ manasadriyeta
diksasti чет pranatibhis ча bhajantam ISAM
susrusaya бхаджан-vijnam ananyam аня-
nindadi-одиноко-hrdam ipsita-девять-labdhya
Есть шесть любящих обменов. Это движение Харе Кришна является возможность исследовать и испытать эти шесть любящих обменов между преданными. Предлагая прасад, научившись на самом деле принять прасад, повторяя имя Святого, узнать, как на самом деле получить Святое Имя. Предлагая дар чистой любви к Кришне другим и быть готовы принять дар чистого любовного служения Кришне от других. Эти любящие обмены.
Так что для тех, кто не очень продвинулся в сознании Кришны, мы можем принять, когда они повторяют Харе Кришна, мы принимаем, что в жертву Кришне, и мы уважаем их, что они дают нам милостивый дар помогает нам помнить о Кришне. Но мы не можем общаться с ними очень тесно, потому что они не могут следовать очень строго. Те, кому посчастливилось понять миссию Чайтаньи Махапрабху и его дар чистой любви к Кришне, то мы работаем с ними, чтобы распространить сознательное движение Кришны. А что такое сознание Кришны движение?
yare dekha, Тара сказала Updes Krsn»
амар агьяя гуру HANA Тары е деш.
Кто мы встречаемся мы стараемся помнить, что я не встречая человека, Я не встречая женщину, Я не отвечает своей жене или мужу, Я не встречи с моим Godsister или духовный брат, Я не отвечаю американец или индиец или что-то еще, Я встречаюсь с вечным слугой Кришны. И потому, что я встречаю вечный слуга Кришны, и потому, что я пытаюсь стать слугой своего духовного учителя, Поэтому мой долг молиться своему духовному учителю, молиться Господу Кришне, чтобы угодить дать мне разум, чтобы я мог служить этому слуге Кришны, помогая им стать лучше слугой Кришны. Я могу помочь им возродить вечную любовные отношения с Кришной. Так или иначе, что Кришна даст мне разум, чтобы сделать это.
Тогда все мы встречаем становится возможность служить нашему духовному учителю, служить ученической преемственности, служить миссии Чайтаньи Махапрабху, чтобы дать людям дар их вечное служение Кришне. И если мы это сделаем, то у нас есть миссия и цель жизни в любой момент. Как научиться, как выполнить эту миссию с не только смирением, но с большей и большей трансцендентальной дискриминацией и опытом, что эти вещи, необходимые для расширения сознательного движения Кришна? Поэтому
susrusaya бхаджан-vijnam ananyam аня- nindadi-одиноко-hrdam ipsita-девять-labdhya
Мы должны принять прибежище всех преданных и особенно Шрила Прабхупада. Почему? Мы принимаем прибежище всех преданных так же, как понимал миссию Чайтаньи Махапрабху, как показал нам через нелегированной инструкции обслуживания и сердца наступающем от Шрилы Прабхупады, который был на самом деле продвинулись в неотклоненном преданном служении, который провел каждый момент своего существования в распространении сознания Кришны другим, давая им дар Кришны с беспрецедентной дискриминации. Настолько он был в состоянии не только его сердце полно любви и духовной энергии привлекают людей, но его экспертной дискриминации и трансцендентного опыта приглашают людей принять процесс преданного служения и на самом деле добиться ощутимого прогресса и испытать любовь к Кришне в какой-то степени и пробуждения трансцендентного сознания в своем сознании, чтобы они могли понять, что цель жизнь и как ее достичь.
Шрила Прабхупада говорил в последние дни он был виден нам на этой планете, когда он был задан вопрос, кто будет следующий ачарья. Потому что после того, как все, что в конечном счете, является желанием каждой обусловленной души, чтобы стать ачарьей. Каждый хочет, чтобы все следовать за ними, отдаться им. Вот почему все мы пришли в этот материальный мир. Мы хотим полную капитуляцию от любой другой души. И мы разочарованы так или иначе мы не смогли этого добиться, хотя обусловленные души в этой вселенной, они довольно решимости сделать так-жизнь после жизни после жизни. Они думают, что они получают намек, что, когда их жены, казалось бы, предаются мужу и муж предается жене и детям, но на самом деле они действительно предаться Кришне в какой-то степени.
Но Шрила Прабхупада, когда он был задан вопрос, кто будет следующий ачарья, Он сказал, что все мои ученики, все мои последователи, так же, как они следуют за мою команду в той мере, они станут следующим лидером. Не то, что я называю никого в качестве лидера. Так что следующий лидер будет так же, как мы поняли, и следовать инструкциям Шрилы Прабхупады, в той мере, каждый из нас становится квалифицирован, чтобы быть следующим лидером.
Конечно, Шрила Прабхупада также дал нам это общество с его руководством GBCs, инициируя духовных мастеров, Храм президенты, И духовные братья Godsisters, так что это также в соответствии с инструкциями к Прабхупады следовать этому руководству и. Так что руководство предназначено, чтобы дать нам бесперебойно, нелегированный любовь к Кришне. Для того, чтобы научить нас, как прийти к такому настроению, кто мы встречаемся, не только GBC, не только президент храма, не только наше начало духовного учителя, не только наш духовный учитель инструктажа, но каждый преданный, как стать их слугами путем глубокого понимания и принятия наставления Шрилы Прабхупады, инструкции, поступающие от Чайтаньи Махапрабху, глубоко понимание, развитие этого трансцендентного опыта дискриминации, так что мы можем войти в сердце другого и дать им что-то о Кришне. Тогда, если мы на самом деле искренние служители нашей ученической преемственности, если мы действительно в состоянии следовать нашей властной структуры, то мы будем в состоянии пробудить в сердцах других людей что-то о Кришне. Тогда мы будем в состоянии чувствовать любовь Кришны. На самом деле, если мы попытаемся дать любовь Кришны к другим людям, то мы сможем испытать, что любовь к себе. Мы хотим, чтобы другие, чтобы понять, как замечательно Кришна, как замечательно Его любовь, Затем он даст нам возможность испытать его. Если мы на самом деле серьезно о испытав его для себя в их другим. И чтобы понять, что это нравится любить Кришну.
Это любовь к Кришне, которая является наиболее интенсивным в сердце Радхарани, и она предлагает, что интенсивность любви к Кришне всем через миссии Чайтаньи Махапрабху. Когда мы чувствуем, насколько Шримати Радхарани любит Кришну, то мы можем понять наши собственные естественные чувства любви к Кришне слишком. И это проявляется любить Кришну, расширяя это Кришна осознанное движение. Потому что это то, что хочет Кришна.
Он хочет, чтобы все, чтобы вернуться в духовный мир, чтобы они могли стать счастливым. Потому что никто не может стать счастливым, если они не любят Кришну. Вот что значит любовь. Никто не может быть счастлив, если они не чувствуют счастье Кришна в возвратно-поступательном движении. Никто не может быть счастлив, если они не испытывают, как прекрасные качества Кришны и как прекрасные качества Кришны проявляется в бесчисленных живых существ, неограниченное количество живых существ и особенно они проявляются в движении санкиртаны.
Таким образом, они говорят, что конфиденциальные причины миссии Чайтаньи Махапрабху прихода сюда. Но эта миссия заключается в распространение этого конфиденциального чувства и понимания всем на этой планете, всем в этой вселенной. Он не хотел, чтобы сохранить их конфиденциальными, Он хотел, чтобы стать известным секретом для всех, кто готов поделиться этим секретом с другими людьми и участвовать в движении санкиртаны. Таким образом, это не то, что Шрила Прабхупада не давал нам все. Он дал нам все, и больше в каком-то смысле. Он дал нам возможность принять участие в миссии Чайтаньи Махапрабху и расширить движение Харе Кришна в сердце каждого в этой вселенной. Или, по крайней мере, так как мы не собираемся идти в Брахма лока сразу, и Индра Лока, так как полубоги не приходят на эту планету еще, до сих пор мы встречаемся так много преданных каждый день. Мы не должны стать каким-то могущественное воплощением, мы не должны стать президентом храма или GBC, мы не должны становиться ничего, кроме кто мы:
gopibhartur на kamlayor dasadasanu дас
Это все, что мы должны быть: стхан стхиты шрути-гаты тана-ван-manobhir. Оставаясь в любых обстоятельствах мы под, в любой ситуации, но услышать от Шрилы Прабхупады, услышать от представителей Шрилы Прабхупады, и в то же самое время попробовать с нашим телом, с нашим разумом и с нашими словами пытаются служить миссии Чайтаньи Махапрабху.
Шрила Прабхупада особенно хотел, чтобы распространять книги. Почему? Потому что в словах ачарьева, в словах Господа Чайтаньи Махапрабху, в словах Кришны, они особенно прониклись и насыщают эту karunya, с этой милостью пытается свободно дать любовь к Кришне всем. Эти книги насыщены в неограниченном пути чистой любви к Кришне в настроении сострадания. И в то же время каждый, кто выходит и пытается распространять книги, это чистая любовь к Кришне, при контакте с этой чистой любовью, сострадание, они также постепенно очищаются и некоторое сострадание и некоторая любовь к Кришне пробуждаются в их сердцах и, потому что это такая замечательная возможность усилить свое желание, чтобы кто мы встретились, мы стараемся дать им Кришну. Какая проблема. Люди, которые ничего не знают о Кришне как-то или другое быть в состоянии представить им что-то о Кришне, таким образом,, по милости Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Прабхупады и его последователей, чтобы иметь возможность так или иначе дать интеллект, трансцендентальная сила, дискриминация, экспертиза на самом деле пробудить в своем сердце желание принять одну из этих книг и принять Кришну в какой-то степени.
Так что это действительно дадами Буддхи-йогам там, что Кришна дает нам разум, с помощью которого мы и другие могут прийти к Нему. И что бизнес все остальные? Все остальные в этом движении, наш бизнес, чтобы показать, что именно в этих книгах. Это движение является проявлением книг Шрилы Прабхупады. Он предназначен для создания культурной революции, так что эти трансцендентные вибрации, которые в книгах Шрилы Прабхупады стать проявленной в этом мире. Они не просто слова, они духовный мир, они путь к духовному миру, и наша основа, чтобы проявить эти слова в этом мире, так что этот мир становится духовным миром.
[Аудитория аплодисменты]
Так что это значит? Это означает, что любой талант мы имеем, независимо от способностей мы имеем, использовать, что в Кришне служба йукта-Vair?Gyamuchyte. Если мы танцоры, то танец Кришны, если певцы поют то для Кришны, если мы готовы прасад затем принять прасад Кришны, если мы знаем, как готовить то готовить для Кришны, если мы знаем, как сделать искусство, театр, все, что мы имеем. Если менеджеры затем управлять движением санкиртаны для Кришны, если у нас есть деньги, то использовать деньги для движения санкиртаны, и если у нас есть знания, то рассказать людям о Кришне.
Таким образом, так же, как железо помещают в огонь, мы стали жарче и жарче, а затем один день мы просто стали как огнь. Теперь мы можем пытаться ходить и может быть так же, как ребенок, который пытается идти, и он падает вниз так, что его родители, они никогда не критиковать маленького ребенка, «Почему он падает? Когда я был в твоем возрасте он взял меня три раза, чтобы ходить! Вы, какой семье ты из так или иначе? Это в пять раз, получить с этим ребенком- Вы затруднение!"
В, возлюбленные родители они просто поощрять ребенка, пожалуйте попробовать еще раз. И один день ребенок будет ходить не только ходить, но танец в движении санкиртаны, танец в чистом духовном блаженстве.
[Аудитория аплодисменты]
Так действует на второй класс платформы означает, что это санкиртана движение Чайтаньи Махапрабху дал нам Шрила Прабхупада, это откроет сокровенное сердце Чайтаньи Махапрабху, потому что на самом деле будет в нашем сердце, как мы выполняем это санкиртаны движение с преданностью, что ниспослано нам Шрилой Прабхупадой, через это движение Харе Кришна, и что будет результат? Мы будем стараться, чтобы захватить таланты и способности каждого, мы будем видеть, что все, как ценный актив, которые будут использоваться в служении миссии Чайтаньи Махапрабху, довести все обратно Радхи и Кришны развлечениях в духовном мире. Тогда все будет понятно.
Однажды Рамешвар прабх написал Шриле Прабхупад, потому что было некоторое противоречие, что Рамешвар Прабх говорит, что преданные книгораспространении в настроении гопи пытается привлечь другие человек к лотосным стопам Кришны и Прабхупад написал назад, сказал он, да он понял. Это настроение гопи. Мы, на самом деле это движение настроение гопи. движение Чайтаньи Махапрабху проникнут мадхурйа расой в гопи пытаются полностью отдалась сделать что-нибудь и все, чтобы нас всех обратно к лотосным стопам Радхи и Кришны в духовном мире.
Таким образом, каждая часть этого движения, даже варнашрама дхарма, трансцендентное культурная революция, все это часть одного и того же движения, чтобы вернуть людей к духовному миру, назад к лотосным стопам Шримати Радхарани, которые могут привести нас к лотосным стопам Кришны. Так как это движение становится все больше и больше проникается этой миссии, то мы приглашаем всех; почему именно члены движения Харе Кришна, почему только мы понимаем, что наше движение убедила людей, что Кришна является Верховной Личностью Бога, и что мы должны привести людей к лотосным стопам Кришны? Таким образом, многие другие общества вайшнавов также поняли их. Так почему бы не привлечь их и к миссии Чайтаньи Махапрабху, как показал нам через рот лотоса и примером Шрилы Прабхупады?
Почему только вайшнавы, почему не все религиозные движения, убедить их в том, что Кришна является Верховной Личностью Бога, и что каждый должен использовать любые активы, они имеют в этой культурной революции. Так что это миссия, которую Шрила Прабхупада указал нам, мы должны сделать шаг в то время,. Но это большая миссия. Это миссия спасти, Прабхупада сказал, для сохранения человеческой цивилизации. То, что это движение действительно войдет в историю, как движение, которое будет сохранить весь этот материальный мир.
[Аудитория аплодисменты]
Итак, давайте принять прибежище у Шрилы Прабхупады, давайте принять прибежище Его наставления, давайте принять прибежище ачарьева, и на самом деле стать Gopibhartur padakamlayor dasadasanudasa. Большое спасибо.
[Аудитория аплодисменты]
Шрила Прабхупада Ки Джай. Любые вопросы?
Вопрос: Спасибо за обнадеживающий класс Махараджа. Вы упоминали, что книги на самом деле живы и сами мероприятия живут. Так, Не могли бы вы объяснить, почему Чайтания выбрали публичное пение и танцы как способ распространения этого движения.
HH Prahladananda Свами: В каждой Кали-югу там пение и танцы. Там будет Санкиртан в каждом Кали-юги. И это особая Кали-юги, потому что это Кали-юги, где пение и танцы проникнутые чувством разлуки с Радхи и Кришны во Вриндаване. И пропитано чувствами, пытаясь довести все обратно в Вриндаванин, не только Вайкунтхи, но в духовном мире Голока Вриндавана, то же чувство полной самоотдачи Радхи и Кришны во Вриндаване.
Таким образом, в каждой Кали-юги. . . потому что в Сатья-юги каждый, кто имел какое-либо желание самореализации медитировал на Радха и Кришна в играх, или игры Кришны в духовном мире. Мы говорим, Радха и Кришна. Мы также имели в виду Лакшми Нараян и Кришны разложения, Их развлечения. В Трета-юги, люди стали немного похотливыми и немного жадными, потому что от вожделения приходит жадность.
Я где-то слышал, что они начали есть слишком много прасад. Nice прасад. Вы можете себе представить, что было прасад, как в Сатья-юги. Так что они съели слишком много, чтобы они должны были сделать некоторые предложения, некоторые жертвы, чтобы освободиться от этих материальных вложений. И поэтому жертва была предложена в Трета-юги. И когда их сердца были очищены от жертвы, то, естественно, их разум может медитировать на играх Кришны.
И в Двапара-юги люди стали еще более привязаны и поэтому какой-либо метод регулирования их чувства должны были быть там, чтобы их деятельность могла бы быть предложена Кришне, и когда их деятельность была предложена Кришне, их сознание было бы получить очищенную и затем они предложили свой разум к Кришне, а затем они стали квалифицирован, чтобы медитировать в трансе на играх Кришны.
В этом возрасте наши умы во всем мире, у нас нет никакого интеллекта, мы не имеем ни малейшего представления о преданности или влечение к нему и так поэтому только громким воспевание Харе Кришна, мы можем очиститься. Но в этом возрасте не только громкое воспевание Харе Кришна очистит нас, но когда он услышал, последователи Чайтаньи Махапрабху через нашу ученической преемственности, и, когда он на самом деле исходит из нашей ученической преемственности через шесть Госвами, через Панча-таттвы, и когда Радха и Кришна на самом деле проявляется через духовный мир, то это портал, чтобы отправить столько душ обратно Вайкунтхи или Голока Вриндавана особенно и присоединиться Радхи и Кришны развлечениях там.
Вопрос: Вы говорили о том, как настроение разделения счастливого. Вы говорили о счастье в сознании Кришны, Вы упоминали в настроении разлуки. Так что мне было интересно, если вы могли бы говорить о том, как мы можем понять настроение разделения быть счастливым.
Магараджа: Да, на самом деле в играх Господа Кришны, особенно как показали Чайтаньи Махапрабху, лила Кришны Хладини Шакти. Они полны трансцендентного удовольствия, беспредельно. И когда мы чувствуем разлуку с этих игр, то они фактически показали все больше и больше, следовательно, мы чувствуем все больше и больше удовольствия, тем больше мы чувствуем разлуку. Чайтания начали развлечения, показывая нам, как быть хорошим домохозяин, как быть послушным брахманом, как развивать знания.
И в какой-то момент он встретил репрезентативной Мадхавендры Пури Ишвара Пури и Он разработал некоторое чувство к отделению от Кришны, и поэтому Он начал движение санкиртаны и имели другие идут с Ним. Они все действующие на платформе освобожденных душ, выполняя движение санкиртанна. И в этом движении санкиртаны, Чайтанья проповедовал, как Кришна, Верховная Личность Бога, и мы должны предложить Ему все. В конце Своих игр Он показал нам любовь в разлуке.
Чайтанья Махапрабху шел по пляжу Джаганнатха Пури. И там он увидел один холм, Chataka Парвата и сразу же он вспомнил о Кришне и Его играх холма Говардхана. Он читал стихи, как замечательно Говардхан является, Он величайший из преданных, потому что Он дает корова с травой и пещерами для игр Кришны.
Он начал работать в направлении этого холма на скорости ума и его тело вспыхнуло, Он был похож на цветок kadamaba. Поры Его тело вспыхнуло, как кадамба цветок, так как Чайтанья Махапрабху был желтый поэтому поры Его тела выглядели как цветы извергаться, kadamaba цветы, которые были также желтым. А потом кровь, пот тек одновременно, и он стал ошеломлен в экстазе, и он упал на береге океана Джаганнатха и Его последователи бежали за Ним, Брахмананда Bharathi, Парамананда Puri, и Бхагаван Ачарья, который был хромым, все они начали бегать за ним, потому что они всегда в беспокойстве о благосостоянии Чайтаньи Махапрабху.
Чайтанья Махапрабху упал на землю в экстазе, они пришли, они окружили его, и они пытались пробудить Его. Он пробудил в половине сознания, и Он сказал:, «Почему ты привел меня сюда? Я пошел в Вриндаван, и я слышал, Кришна играет на флейте, а затем Шримати Радхарани и ее пастушки подруги все пришли и все они были очень удивительно одетым, красиво одеты, и они вступали в пещеру. Гопи предложил мне выбрать цветы для Радхарани и Кришны. Так что я был в Вриндаванах, Я был с Радхи и Кришны, и вы сделали этот громкий шум, и привел меня сюда «.
Тогда Чайтанья Махапрабху пришел к полному внешнему сознанию и Бхагаван Ачарья был там и Чайтанья Махапрабху сказал:, «Зачем ты пришел сюда?"
Бхагаван Ачарья сказал, «Просто, чтобы видеть Вас на танец, мой господин, просто чтобы посмотреть, как вы танцуете «.
И тогда все зависимые Чайтаньи Махапрабху отправился в Джаганнатха океан, чтобы принять их ванну. Так движение Чайтаньи Махапрабху, Инструкции Чайтаньи Махапрабху, все о Чайтаньи Махапрабху наполнен Его трансцендентного разделения любви от Радхи и Кришны и их сообщников в Вриндаван, который является природа чистой трансцендентной любви и блаженства. Так может быть только счастье в движении Чайтаньи Махапрабху.
Вопрос: Вы упомянули в своей лекции о распространении книг, специально. Есть ли разница между санкиртаном, воспевание Святого Имени, и распространение книг, или есть некоторое преимущество одного над другим?
HH Prahladananda Свами: Ну, они точно так же,. книги Прабхупады написаны киртаны. Они имеют название, форма, качества Кришны прямо перед нами. И они показали нам, насколько мы фактически сдались книги. Насколько мы участвуем в этом санкиртаны движение Чайтаньи Махапрабху в той степени, книги становятся реальным для нас, чтобы проявить духовный мир. Тогда катха Ручьи, то мы получим вкус книг, то мы получаем вкус Святых Имен.
Преимущество распространения книг в том, что это вызов, задача состоит в том, чтобы стать слугой слуги слуги Кришны, что тот, кто мы встречаемся мы стараемся рассказать им о Кришне. Таким образом, люди, которые не имеют ни малейшего представления о Кришне, люди, которые не имеют никакого интереса о Кришне, иногда люди, которые Вредные Кришне, так или иначе, мы молимся Кришне, мы надеемся к Кришне, мы молимся за интеллект, как дать людям Кришна в форме этой трансцендентной литературы.
Поэтому, Кришна, когда Он видит наше искреннее желание, Он взаимностью, давая нам больше и больше трансцендентальную потенцию, давая нам все больше и больше трансцендентное интеллект, как достичь этого. Но кто-то в какой-либо услуги, если это наше настроение, если это наше отношение, тогда Кришна будет очень счастливо дает нам все больше и больше интеллекта, все больше и больше трансцендентная энергия для выполнения этих услуг также.
И поэтому Прабхупада сказал, что лучший сервис распространения книг. Он также сказал, что самые счастливые люди те, кто поклоняется Божествам, Он также отметил, что образование этих детей является наиболее важной услугой в нашем движении. Так что все в равной степени важно, насколько мы относимся к этому серьезно, и применять его в нашей жизни.
Таким образом, есть еще один вопрос, [Махараджа читает вопрос] кое-что о Шрила Прабхупада сказал, что 50% Его миссия осуществляется путем установления МОСКА, остальные 50% чтобы восстановить варнашрама дхарма и защита коров от сельского хозяйства.
Варнашрама дхарма, конечно, упоминается в книгах Шрилы Прабхупады. Но для того, чтобы установить варнашрама дхарма, мы должны сначала создать движение санкиртаны. В противном случае, даже если мы сделали царем между собой, который будет правило короля? Даже если бы мы имели шудра между собой, что бы они? Они делают то же самое: перейти на распространение книг, стать президентом храма, что еще.
Таким образом, мы должны расширить движение санкиртаны в гораздо большей степени, так что мы на самом деле создать класс людей в этом мире, который на самом деле ценят преданных, но не может понять, что цель этого движения санкиртаны полностью. Но они готовы служить преданным, потому что они так много понимание того, что преданные по крайней мере знать, как правильно питаться. Они знают, как на ферме, они знают, как сотрудничать друг с другом. Они знают, что у них есть что-то особенное, они знают, как управлять другими, они этот разум приходит от Кришны. И хотя они сами не могут понять ценность воспевания Харе Кришна и следовать всем регулирующим принципам, они ценят любовь преданного предаться системы варнашрама, которая будет проводиться преданными.
Но сначала мы должны стать более мощными преданными, мы должны стать более мощным движением, мы должны стать настолько мощным и настолько чистым,, так осознает, что люди будут фактически сдаваться, принять нас таким образом. Прабхупада сказал, первых, они будут смеяться над нами, то они будут нападать на нас, то они будут любить нас. Таким образом, мы можем быть на разных этапах в разных частях мира, но мы должны прийти к этой стадии, когда они на самом деле любят нас и тогда они будут любить, чтобы следовать нашим инструкциям, включая варнашрам дхарма.
Аудитория: ः Aribol!
Большое спасибо. Шрила Прабхупада Ки Джай. Samaveta бхакта Vrinda ки джай. Шри Шри Радха Мадхава ки джай. Гауранга!
Аудитория: Гауранга!
Транскрипция – ЦК Ади 1. 4 Парампара Счастья 2014-03-14 Маяпур
Запись: Слушать в новом окне | Скачать
Подписывайся: RSS