Diciembre, 2010 | Prahladananda Swami

La entidad viviente en el mundo material lleva sus diferentes concepciones de la vida de un cuerpo a otro como el aire transporta los aromas. Así que toma un tipo de cuerpo y de nuevo se cierra a tomar otro.

Pretender

Aquí, la entidad viviente se describe como Isvara, el controlador de su propio cuerpo. Si le gusta, él puede cambiar su cuerpo a un grado superior, y si le gusta le puede pasar a una clase inferior. independencia Minuto hay. El cambio pasa por su cuerpo depende de él. En el momento de la muerte, la conciencia que ha creado lo llevará a la siguiente tipo de cuerpo. Si él ha hecho su conciencia como la de un gato o un perro, es seguro que el cambio al perro del cuerpo de un gato o. Y si él ha fijado su conciencia de cualidades divinas, que dará paso a la forma de un semidiós. Y si está en Krishna conciencia, será trasladado a Krishnaloka en el mundo espiritual y se asociará con Krishna. Se trata de una afirmación falsa de que después de la aniquilación de este cuerpo todo se acaba. El alma individual es transmigra de un cuerpo a otro, y su cuerpo actual y las actividades actuales son el fondo de su cuerpo al lado. Uno tiene un cuerpo diferente de acuerdo a karma, y tiene que salir de este cuerpo en el momento oportuno. Se afirma aquí que el cuerpo sutil, que lleva a la concepción del cuerpo junto, desarrolla otro cuerpo en la próxima vida. Este proceso de transmigración de un cuerpo a otro y luchando, mientras que en el cuerpo se llama karshati, o la lucha por la existencia.

BG 15.08 Guna Visión 2010-05-01

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Lectura – SB 1.2.18 La victoria de Jatayu – Vídeo

Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam, Esquina 1, Capítulo 2, Texto 18 por Swami Prahladananda en Ustream

Ljublijana, Eslovenia

2010-08-21

Conferencia se inicia en 1:12:00

Capítulo 2: La divinidad y el Oficio Divino

Srimad Bhagavatam 1.2.18

nashta-prayeshv abhadreshu

nityam bhagavata–sevaya

bhagavaty uttama–sloke

bhaktir bhavati naishthiki

TRADUCCIÓN

Por la asistencia regular a clases en el Bhagavatam y por la prestación del servicio al devoto puro, todo lo que es problemático para el corazón está destruido casi por completo, y el amoroso servicio a la Personalidad de Dios, que es alabado con canciones trascendentales, se establece como un hecho irrevocable.

Pretender

Aquí está el remedio para la eliminación de todas las cosas desfavorables en el corazón, que son considerados como obstáculos en el camino de la autorrealización. El remedio es la asociación de los Bhagavatas. Hay dos tipos de Bhagavatas, es decir, el libro Bhagavata y el devoto Bhagavata. Tanto el Bhagavatas son remedios competente, y los dos o cualquiera de ellos puede ser lo suficientemente bueno para eliminar los obstáculos. El devoto Bhagavata es tan buena como el libro Bhagavataporque el devoto Bhagavata lleva su vida en términos del libro Bhagavata y el libro Bhagavata está lleno de información sobre la Personalidad de Dios y Sus devotos puros, que también son Bhagavatas. Bhagavata libro y la persona son idénticos.

El devoto Bhagavata es un representante directo de Bhagavan, la Personalidad de Dios. Así que por complacer a los devotos Bhagavata uno puede recibir el beneficio del libro Bhagavata. La razón humana no entiende cómo por servir a los devotos Bhagavata o el libro Bhagavata se obtiene la promoción gradual en el camino de la devoción. Pero en realidad se trata de hechos se explica por Srila Naradadeva, que pasó a ser el hijo de una sirvienta en su vida anterior. La criada estaba involucrado en el servicio doméstico de los sabios, y por lo tanto, también entró en contacto con ellos. Y simplemente al asociarse con ellos y aceptar los restos de alimentos dejados por los sabios, el hijo de la esclava tuvo la oportunidad de convertirse en el gran devoto y la personalidad Srila Naradadeva. Estos son los efectos milagrosos de la asociación de Bhagavatas. Y para entender estos efectos prácticamente, cabe señalar que por dicha asociación sincera de la Bhagavatas uno está seguro de recibir conocimiento trascendental con mucha facilidad, con el resultado que se fija en el servicio devocional del Señor. El progreso se hace más en el servicio devocional bajo la guía de la Bhagavatas, cuanto más se convierte en fijo en el servicio amoroso trascendental del Señor. Los mensajes del libro Bhagavata, por lo tanto, tiene que ser recibido de los devotos Bhagavata, y la combinación de estos dos Bhagavatas ayudará al devoto neófito para avanzar más y más.