Transcripción – SB 3.23.55 El propósito es el mismo

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Fecha: Febrero 15, 2009
Verse: Srimad-Bhagavatam 3.23.55
Altavoz: Prahladananda Swami

Descargar: SB 03.23.55_ThePurposeIsTheSame_2009-02-15

Sango yah samsrter hetur asatsu vihito 'Dhiya
sa eva sadhusu krto nihsangatvaya kalpate

TRADUCCIÓN

Asociación para la gratificación de los sentidos es, sin duda el camino de la servidumbre. Pero el mismo tipo de asociación, a cabo con una persona santa, conduce al camino de la liberación, incluso si se realizan sin conocimiento.

Pretender

La asociación de una persona santa de ninguna manera tiene el mismo resultado. Por ejemplo, Señor Krishna se reunió muchos tipos de seres vivos, y algunos lo tratan como un enemigo, y algunos lo tratan como un agente para la gratificación de los sentidos. Por lo general, dijo que las gopis se adjunta a Krishna para las atracciones sentido, y sin embargo se convirtió en la primera clase de devotos del Señor. Kamsa, Sisu Puzzles, Dantavakra y otros demonios, sin embargo, estaban relacionados con Krishna como enemigos. Pero si se asocia con Krishna como enemigos o para gratificación de los sentidos, por miedo o como devotos puros, todos tenían la liberación. Ese es el resultado de la asociación con el Señor. Incluso si uno no entiende lo que Él es, los resultados tienen la misma eficacia. Asociación con una persona santa grandes también se traduce en la liberación, al igual que si uno va hacia el fuego a sabiendas o sin saberlo,, el fuego hará un cálido. Expresó su agradecimiento Devahuti, pues aunque ella quería asociarse con Muni Kardama sólo para complacer los sentidos, porque era grande espiritualmente estaba segura de ser liberado por su bendición.


Prahladananda Swami

Aquí se explica uno de los principios más básicos de cómo avanzar en la conciencia de Krishna es decir, mediante la asociación con personas santas. Como hemos escuchado, Mahat-sevam dvaram ahur vimuktes, tamo-dvaram yositam Sangi-Sangam (SB 5.5.2) Que la asociación de devotos se abre el camino de la liberación. Por otro lado, asociación con los devotos no envía una de las regiones más oscuras de la existencia.

Ahora la pregunta es que es un devoto, o hay algo más de un tipo de devoto. La tendencia general en el mundo occidental es hacer las cosas simples, o es negro o es blanco. Y nada en el medio es muy complicado hablar de. Sin embargo, el servicio devocional no es una propuesta de color negro o blanco. Es más bien como, que poner una plancha en el fuego y el hierro se pone más caliente y más caliente y, finalmente, se convierte al igual que el fuego. Así que donde quiera que toque el hierro que se comportará como el fuego. Del mismo modo, más que asociamos con Krishna, de la forma más consistente que estamos en la conciencia de Krishna y la más nuestra intención es agradar a Dios por el amor y el entusiasmo, entonces el que más se absorbe en el fuego de la conciencia de Krishna.

Cuando Maharaj Vidura regresó de su peregrinación después de muchos, muchos años de distancia, Maharaja Yudhistir lo saludó con las palabras,

Vida bhavat bhagwatas
Swayam bhutah Teertha bibho
teerthi curva fue teerthani
gadabhrita swantasthena
(SB 1.13.10)

"Mi querido Vidura, Vida bhavat bhagwatas, que las personas que al igual que su propio bien son lugares de peregrinación de cierto. De hecho donde quiera que vaya, que a su vez que la coloque en un lugar de peregrinación, ya que llevar a la Suprema Personalidad de Dios en tu corazón. "

Ahora la pregunta es, ¿Quién es elegible para llevar a Krishna en su corazón. Si ese es el requisito para ser considerado una persona santa y variable en un lugar santo de peregrinación, entonces, ¿quién puede llevar a Krishna en el corazón.

De acuerdo con nuestra filosofía, no es difícil de llevar a Krishna en el corazón, en un sentido. En otro sentido,, Obviamente, hay algunos obstáculos.

Dhruva Maharaja fue capaz de capturar Krishna dentro de su corazón dentro de seis meses. Y podemos preguntarnos, después de años relativamente muchos de cantar el mantra Hare Krishna, ¿por qué no rendirse a Krishna? Krishna también está muy feliz de entrega, pero él quiere que siga el proceso por el cual hay una reciprocidad en la entrega, donde nos entregamos a él también en lugar de su agente ilusorio llamado maya, Su criada, maya.

En el Bhagavad-gita, el proceso de captura de Krishna dentro del corazón se ha explicado en una forma muy sencilla. También se ha explicado de una manera muy elaborada. En el verso 18.57, Krishna dice,

Sarva-Karmann líquido cetasa
sannyasya graves mat-
buddhi-yogam upasritya
mac-cittah satatam Bhava

"En todas las actividades que sólo depende de mí y trabajar siempre bajo mi protección. En el servicio devocional, tener plena conciencia de Mí. "

Srila Prabhupada escribe en el significado que el que actúa en la conciencia de Krishna significa que uno no actúa como el dueño del mundo. Esta es nuestra primera introducción a la conciencia de Krishna que hay un Dios y que no somos lo que Dios. Y sabemos por el Bhagavad-gita que que Dios es, a saber, Krishna. Lo que significa que las implicaciones son muy profundas. Esto significa que todo lo que aquí pertenece a Krishna. Es muy simple y muy difícil de apreciar en maya realidad, ni qué hablar de rechazo o de trabajo o hacer campañas en contra o tener grandes instituciones educativas sólo para asegurarse de que nadie cree que Krishna es la Suprema Personalidad de Dios. Qué decir del hecho de que es dueño de todo aquí.

Prabhupada dijo que al igual que un cajero cuenta con millones de dólares. No puede ser su, pero aún así cumple con su deber y cuenta con el dinero. Y al final del día, no se supone que afirman que se obtiene un porcentaje de lo que le contó. De otra manera, se le llama ilegal, avidhi-purvakam. Del mismo modo, aceptar que todo lo que aquí pertenece a Krishna, el siguiente paso es, ¿qué Krishna quiere que hagamos con su energía? Que no pueden ser tan evidentes.

A veces parece que está muy claro a alguien. Esa última noche Krishna dijo que me fuera y destruir el movimiento Hare Krishna. Es muy poco probable que, eso es cierto. ¿Por qué decimos que es muy poco probable? Debido a que existe un proceso de comprensión de lo que Krishna quiere que hagamos a través de gurú, sadhu, y sastra.

Y así Prabhupada escribe al lado de que alguien pueda decir que si Krishna no está personalmente presente, ¿cómo sabemos qué hacer? Así que Srila Prabhupada escribe que si se actúa de acuerdo con las instrucciones de Krishna en este libro Bhagavad-gita, así como en las direcciones de los representantes de Krishna, entonces el resultado será el mismo. Por lo tanto, no es el libro o el representante del. Es el libro y los representantes de la. Y si no sabemos lo que hay en el libro y no sabemos lo que los representantes dicen que entonces no sé qué hacer.

Una vez le pregunté a Srila Prabhupada que. Me dijo, "Srila Prabhupada si Krishna quiere que yo haga algo, o si Krishna no quiere que yo haga algo, ¿cómo voy a saber lo que Krishna quiere que yo haga?"Mi rasa con Srila Prabhupada en ese momento era que cada vez que le preguntaba Srila Prabhupada una pregunta, que iba a responder con una broma. Así que Srila Prabhupada me miró y se echó a reír.

Dijo, "Usted no sabrá qué hacer. Que va a hacer las cosas mal. "Todo el mundo empezó a reírse. Prabhupada me miró con la mirada más compasiva que he visto.

En cualquier caso hay un proceso para averiguar lo que Krishna quiere que hagamos. Y si no sabemos qué hacer, es de sentido común que muy humildemente buscamos,

amanitvam adambhitvam
Ahimsa ksantir arjavam
acaryopasanam saucam
sthairyam atma-vinigrahah
(Bg 13.8)

Tenemos que tener un poco de humildad al principio y luego hay una progresión, libertad, la humildad y la falta de prestigio falso. Entonces humildemente búsqueda después de la respuesta de la fuente de derecho, en última instancia, acercarse a alguien que sabe la respuesta. Luego se nos puede dar la respuesta. Luego, cuando se obtiene la respuesta, entonces podemos trabajar, podemos actuar de Krishna. Puede que no sea muy complicado. Es evidente que Srila Prabhupada ha creado un programa, que es muy sencillo. No tenemos que pedir a las personas santas sabemos si ir a Mangala Arati o no. No tiene que preguntar si debe cantar Hare Krishna. No tiene que preguntar acerca de espera 95 o 99 por ciento de nuestro servicio que nos ha dado para hacer. Sin embargo, puede ser a veces una duda, y entonces tenemos que preguntar con humildad. Cuando la respuesta es conocida, luego seguimos la respuesta y que es el principio, para hacer lo correcto. Y entonces tenemos que hacer lo correcto en la conciencia de la derecha.

¿Qué es la conciencia de que? Krishna que me ha pedido que haga este servicio. No era un comandante de templo o cualquier otro que. Yo no "como ellos, pero no me dan prasadam a menos que siga las instrucciones, ¿qué hacer, Yo soy la rendición. Uno tiene que ser consciente de que en realidad estamos siguiendo representante de Krishna. Y ellos nos están pidiendo, ¿qué están pidiendo que hagamos, debemos hacer el trabajo para complacer a Krishna, que han sido designados para cumplir con esta obligación particular por Krishna y lo estoy haciendo solo agradar a Dios. ¿Y cuál será el resultado? ¿Cuál es el resultado que estamos buscando, más seguidores, más seguridad, más reputación, prasadam y mejor? ¿Cuál es el resultado que estamos buscando? El resultado será que, naturalmente, vamos a pensar en Krishna. ¿Qué decir Prabhupada? Que es perfecta conciencia de Krishna. No es que hagamos algo caprichosamente. Que, "Mi querido Señor yo he hecho este servicio. Que fue un error. Nadie quiere aceptar los resultados, asi que aquí les ofrezco a usted, todos ustedes son misericordiosos, Por favor, acepta. "

En. Eso se llama actuar caprichosamente. A menos que siga el proceso que nos ha dado el Señor Krishna se considera caprichoso.

¿Cómo sabemos que? Ese orden de Krishna está viniendo abajo a través de la sucesión discipular del maestro espiritual genuino. Y así, la buena fe para los maestros espirituales se debe tomar como una necesidad los mejor de la vida. Si se obtiene un maestro espiritual genuino y actúa de acuerdo a su dirección entonces el éxito en las conciencia de Krishna está garantizada.

Entonces, ¿quién lo es el maestro espiritual genuino? Que es una persona de buena fe para llevar? En cierto sentido, no hay ni la estructura de autoridad que Prabhupada ha puesto en marcha, pero eso no significa que uno debe seguir ciegamente. Seguimiento ciego es condenado. Uno debe tener una clara comprensión mediante la presentación, servicio, y la investigación. Uno no sólo debe oír sumisamente, pero uno debe tener un claro entendimiento a través del servicio, presentación y preguntar.

Así que hay un proceso de. No seguir ciegamente fuera del sentimiento y no pedimos las investigaciones completamente inútiles que no tienen nada que ver con nuestro avance en la conciencia de Krishna. Esa combinación entre el conocimiento y bhakti tiene que estar ahí para que el resultado es que nos volvemos conscientes de Krishna. Llegamos a ser conscientes en todo momento, todo está perfectamente organizado por Krishna. Que se está organizando para inspirarnos, educar a los que lleguemos a ser conscientes de Krishna. Maya a veces nos da una bofetada para despertarnos y, a veces los devotos a veces nos da la hermosa flor de loto a oler a despertar nuestra conciencia de Krishna. En cualquier caso, el objetivo de la energía material y el objetivo del devoto es el mismo. Para despertar nuestra dormida conciencia de Krishna.

Todos los devotos del movimiento están destinados a actuar como instrumentos en los que el despertar, si tenemos un puesto oficial en el movimiento, si estamos diksha gurú o siksa guru o GBC, o el templo presidente, o estamos limpiando los baños, todos tienen el mismo propósito. Para actuar como un instrumento para Krishna que ayudar a despertar nuestra conciencia de Krishna y todos los demás.

Cuando Srila Prabhupada se le preguntó en 1977, 02 de noviembre, sólo unos pocos días antes de su desaparición, un señor de la India entró en la habitación de Srila Prabhupada y más o menos exigió que Prabhupada explicar a ellos que el próximo líder del movimiento Hare Krishna sería. Y exigió que incluso los asociados personales de Srila Prabhupada, sus siervos salir de la sala para la discusión. Cuando el personal del servicio volvió, Prabhupada les dijo que, "Ellos me habían pedido que el próximo líder podría ser.", Dijo Prabhupada, "Les dije que todo aquel que sigue a la anterior líder se convierte en el próximo líder." Puramente como una continuación del actual líder se convierten en el nuevo líder. El líder no es algo oficial. El líder actual es, tanto como la captura de Krishna dentro de nuestros corazones nos convertimos en un líder. Ese es el propósito. Puede haber muchas necesidades organizativas de cómo nos organizamos para ayudar a hacer el proceso tan simple como sea posible para capturar a Krishna dentro de nuestros corazones. En el verso 18.65,

El hombre-Maná bhava mad-bhakto
loco-respondió mam namaskuru
Satyam en mam evaisyasi
pratijane Priyo 'Me

Krishna dice, "Siempre piensa en mí, conviértete en Mi devoto, Me adoran y ofrecen su homenaje a mí. Así se llega a Mí sin falta. Te prometo esto porque tú eres Mi muy querido amigo. "

Y en el significado Prabhupada escribe que, bien una cosa, dice, que uno debe organizar su vida de tal manera que a lo largo 24 horas al día, uno no puede dejar de pensar en Krishna y el resultado es que uno está garantizado que va a volver a Krishna, Krishna que se revelará a nosotros. O en el paribhasya-sutra en el Bhagavad-gita,

Divya janma karma me ca
EVAM yo vetti tattvatah
tyaktva ejem janma punar
Naite mam eti son "rjuna

"Aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi aparición y actividades no, al abandonar el cuerpo, a nacer de nuevo en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna, O Arjuna. "

Prabhupada escribe en el significado, si uno simplemente dice una al Señor Krishna, "Mi querido Señor, usted es la Suprema Personalidad de Dios. "Luego, uno a la vez que se libera y su marcha de regreso al mundo espiritual está garantizada. Todo el mundo puede repetir, "Mi querido Señor, Krishna, Usted es la Suprema Personalidad de Dios. " (Audiencia repetir) Muchas gracias!

Obviamente hay algo en el medio. En otras palabras, tiempo para que muchos días que estamos diciendo, Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Así, estamos diciendo que, "Mi querido Señor, o la energía del Señor Supremo, o el Señor Supremo, participar conmigo en el servicio de amor. "Tantas veces al día, estamos diciendo que. Así que ¿por qué no nos liberó de inmediato? Bueno, en un sentido, nos liberamos, pero hay diferentes tipos de liberación. Por ejemplo, en este verso, Kamsa fue liberado por la asociación con Krishna, Sisu Puzzles, y así muchos demonios. Queremos algo más que su tipo de liberación, fusión en Brahman, o conseguir opulencia material. Debido a que en la historia de, por ejemplo, Hiranyakasipu y Hiranyaksa nos encontramos con que al ser asesinado por el señor de su próxima vida no estaba en Brahman. Tienen la opulencia ilimitada, posibilidades ilimitadas de la gratificación de los sentidos por su asociación con Krishna. Que se libera de todas las ansiedades por satisfacer sus sentidos.

Después de haber vuelto a matar por Krishna una vez más que nació como Shishupala y Dantavakra y otra vez a Ravana y Kumbhakarana y se pusieron aún más la opulencia. Y finalmente fue asesinado y que tenía conocimiento de que esto es realmente Dios y por lo tanto, que en realidad alcanzado la fusión en Brahman.

Así, mediante la asociación con Krishna, de alguna manera u otra todos estamos siendo beneficiados. Pero no es el proceso de cantar el Santo Nombre de Krishna, que es el proceso más fácil para que muy fácilmente puede obtener todo el beneficio, asociación directa con todos los asociados de Krishna, directamente de entrar directamente en la atmósfera espiritual de la devoción en el servicio amoroso.

Se inicia con el canto de claridad. Como todos ustedes han oído que el famoso mantra ya sea de mí o en otras clases o tal vez de algún devoto sabes. El mantra no es "Snik Snik ram ram día día a día del heno kiri kiri kiri." Yo no sé que sampradaya que viene pero yo no conozco a nadie dar ese mantra en el Movimiento Iskcon, pero de alguna manera se ha convertido en muy popular.

Así que el mantra es por lo menos la utilización de la lengua y los labios y todo lo que tenemos que utilizar para cantar: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

El primer paso es atento cantar. Muchas veces, los devotos dicen, "Pero ¿qué pasa con mi mente? Mi mente está aquí y allá va todo el mundo. ¿Qué pasa con mi mente?"Bueno,, no se supone que deben seguir a la mente. Tampoco es la mente el elemento más importante en el canto de Hare Krishna. El elemento más importante por encima de la mente es la inteligencia.

Por lo tanto, tenemos que usar nuestra inteligencia para cantar Hare Krishna, de tal manera que para obtener el resultado total. No importa donde la mente se va debido a nuestra asociación anterior puede tener algún significado, pero en última instancia, que no es tan importante. Lo importante es que utilicemos nuestra inteligencia.

Sabemos que las instrucciones de cómo cantan muy bien, así que trato de concentrarme en la utilización de nuestra lengua correctamente, nuestros labios, los dientes por lo que cantamos muy bien. Y entonces lo escuchamos cómo son en realidad cantar, "Estoy cantando los nombres o después de algunos mantras, estamos pensando, que no funcionó. Yo cantaba tan bien, tan claramente, Krishna no aprecia. No se ha revelado ante mí. Ha habido por lo menos cinco minutos, Me estoy aburriendo. "Tenemos que ir más allá de que. Tenemos que cantar, escuchar nuestro canto, y luego tratar de mejorar la calidad, llamando a Srimati Radharani y Krishna. Tenemos que creer que existen que son en realidad nos está escuchando, cuando estamos cantando. No son indiferentes para nosotros. No son simplemente una mitología. Tenemos que olvidarnos de todas estas dudas y llamar a ellos con sinceridad. Eso es importante. Tenemos que ser conscientes de por qué estamos tan sinceramente cantando para ellos. Lo que les estamos pidiendo?

Cuando Srila Prabhupada estaba de viaje en la India una vez, él estaba en un vagón de tren y unos señores indios querían su darshan. Pero los funcionarios de Prabhupada no quería ser molestado Prabhupada lo que estaban tratando de asegurarse de que estos señores de la India no se metía en el coche. Una u otra manera se capturó la atención de Prabhupada, que capturó su atención y Srila Prabhupada era más o menos, debido a la etiqueta de la vida dispuestos a dejar entrar en TEM. Ellos vinieron y dijeron Prabhupada, "Sí, ¿qué puedo hacer por usted?"

Dijeron, "Swamiji, Swamiji tenemos su darshan es tan maravilloso, por favor nos da sus bendiciones, asirvada?"Así que Prabhupada dijo, "Sí, muy agradable. ¿Qué bendiciones que desea?"Generalmente la gente viene a la sadhu y pedir al sadhu por sus bendiciones y el sadhu levanta las manos, ondas de un par de veces en señal de bendición. Fuego o chispas emanan de las manos! Así que les pregunté Prabhupada, eran bastante sorprendido de que el sadhu le iba a preguntar qué clase de bendiciones que estaban esperando. Entonces uno de ellos dijo, "Swamiji Tengo una hija de la dote es cada cara, No puedo pagar la dote, Por favor, dame tu bendición. ", Dijo otro, "Tengo la verruga en el pie. He ido a tantos médicos que no ha funcionado. Necesito tu bendición ". Prabhupada miró y les dijo, "Bueno,"Y luego Prabhupada señaló a sus discípulos sannyasi en tela azafrán y dijo, "Esta es mi bendición." Y dijo que, "¡Oh!, Swamiji, te ves muy cansado. Se está haciendo muy tarde, creo que vamos a volver mañana para obtener sus bendiciones. "

Ni qué hablar si tomamos conciencia de Krishna, ni qué hablar de ser un sannyasi, renunciado al mundo material. Vamos a tener que renunciar a todo, incluso nuestro ego falso. Los sannyasis puede renunciar al mundo material de fusión en Brahman y convertirse en dios allí, pero cuando llegamos a ser conscientes de Krishna entonces nos convertimos en, a partir de aquí vamos hasta el fondo. Muy pequeño! ¿Qué tan grande que estoy? 1/10,000 el tamaño de la punta de un cabello en el tamaño! Yo no se unió al movimiento Hare Krishna para descubrirlo! Por favor, cualquier cosa menos eso! Yo sabía que iba a ser humilde, pero eso es demasiado!

Tenemos que aceptar que, que en realidad son insignificantes, que ¿cómo podemos llegar a ser humilde? Sólo tienes que encontrar lo que somos, sólo descubrir lo maravilloso que es Krishna, sólo descubrir lo maravilloso que los devotos de Krishna son y automáticamente vamos a ser humildes y vamos a estar muy feliz de ser humildes. Así que tenemos que estar preparados para hacer eso. Si realmente cantar Hare Krishna, llamando a Srimati Radharani, o Radha y Krishna para nosotros participar en Su servicio devocional amoroso luego lo vamos a hacer feliz. Entonces no tengo que preocuparme por mi prestigio, Yo no tengo que preocuparme por mi horario, No tiene que preocuparse de nada. Sólo tiene que preocuparse por el hecho de que quiero ser contratado en el servicio amoroso, por lo que Usted va a aparecer dentro de mi corazón y voy a ser plenamente la conciencia de Krishna y luego voy a ser capaz de ayudar a otros, Voy a conocer la ciencia de la forma de ayudarlos a ser conscientes de Krishna y resolver todos sus problemas también.

naivodvije día duratyaya-vaitaranyas
tvad-virya-gayana-mahamrta-magna-cittah
Tatuajes SOCE vimukha-cetasa indriyartha-
maya-Sukhaya Bharam udvahato vimudhan
(SB 7.9.43)

Prahlada Maharaja, dijo, "Te daré cualquier bendición" ... Señor Nrsimhadeva. Así que Prahlada Maharaj dijo, "Por favor, vuelva mañana voy a consultar con mis amigos y ver lo que necesito." Dijo, "Yo no necesito ninguna bendición. ¿Por qué? Cada vez que cantan sus glorias, inmediatamente se funden en un océano de happinessand estoy completamente satisfecho. La felicidad más allá de lo que podría haber imaginado. Cada vez que canto se vuelve más, y más maravilloso más allá de cualquier concepción que tenía previamente. Así que estoy siempre en el temor y el asombro, ansioso por el momento siguiente para saber cuánto más maravilloso que eres y darse cuenta de lo maravilloso que todos los devotos de Su y energías. ", dijo Srila Prabhupada Señor Nrsimhadeva podría haber dicho lo Prahlad Maharaj, Te ves un poco desanimada Prahlad. "Así que Prahlada Maharaja dijo, "Sí, estoy lamentando de los vimuddhas, culos, pero no vimuddha súper-culos, que están echando a perder sus vidas día y noche para complacer los sentidos sin ninguna idea de qué es el amor de Dios es. Por lo tanto estoy trabajando para hacer que se conviertan consciente de Krishna, para ayudarles a ser conscientes de Krishna. "

Así Prabhupada escribe aquí, Incluso si no tenemos conocimiento si actuamos de acuerdo a los acaryas previos, actuamos de acuerdo a las instrucciones de Prabhupada, las instrucciones más perfecta y más aún cuando ellos vienen a través de los representantes de Prabhupada que en realidad son la repetición y el servicio y después de Prabhupada. Si lo hacemos, incluso si no estamos en conocimiento de que seremos capaces de ayudar a otros. Y si ganamos este conocimiento, nos convertimos realmente en la Conciencia de Krishna, al igual que Srila Prabhupada estaba tan consciente de Krishna.

Recuerdo que un día, y yo siempre trato de recordar ese día, en Boston en 1969, Yo había venido de Buffalo, Nueva York con algunos de los devotos y nos estaban esperando en el templo de Boston para Srila Prabhupada por venir. Yo había visto antes y Prabhupada Prabhupada estaba caminando por las escaleras al segundo piso, primera vez que él también estaba allí, Recuerdo que el Señor Caitanya, el panorama es todavía allí en el templo de Boston. De repente, el Señor Caitanya en la imagen se había convertido en refulgente, No vi a Prabhupada, pero vi que la imagen se había convertido en refulgente y luego Prabhupada subió las escaleras y toda la sala se convirtió en Vaikuntha. Eso no era sólo mi impresión, sino también todos los que estaban allí que le pedí que tenían la misma experiencia. Por primera vez en esta vida me acuerdo que no tenía ningún tipo de ansiedad.

Todo era maravilloso. Prabhupada se sentó en la silla y me miró a mí y pude ver como muchos otros devotos pudieron ver que Prabhupada no sólo vi a mi cuerpo y la mente y la inteligencia, que en realidad podía ver quién soy. Y entonces, por la siguiente media hora que Prabhupada estaba en la sala del templo se Vaikuntha, Prabhupada relacionados con las historias y, lamentablemente, no se registraron, de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Maharaj. Y cada historia me sentía como si estuviera realmente allí y salió de la Prabhupada. Bajó la escalera y volví a donde yo normalmente estoy.

Entonces, ¿qué significa eso, que significa que pueden entender Prabhupada, que realmente pueden entender el departamento de su meditación sobre Krishna en su maestro espiritual y sus instrucciones, que realmente pueden entender! No tengo ni idea de dónde estaba situada Prabhupada de hecho o donde se encuentra ahora, todo lo que puedo entender es que al seguir sus instrucciones es la única manera que voy a tener alguna posibilidad de entender. Y para aquellos que están siguiendo sus instrucciones, mejor que yo, que se encuentran en la conciencia de Krishna entonces sólo siguiendo sus instrucciones voy a entender. E incluso si alguien no está mejor situado, pero si están repitiendo sus instrucciones y que lo están haciendo tan sinceramente como sea posible entonces, si yo trato de entender lo que están diciendo y siga las instrucciones de Prabhupada entonces voy a avanzar también. En cualquier caso, no es tan difícil. Prabhupada ha mostrado con su ejemplo, él nos ha dado muchas instrucciones y dijo que, "Si usted no puede hacer mejor, entonces por lo menos mantener lo que os he dado. "

Así como hemos visto que no es tan fácil, pero nuestro proceso no es tan difícil. Tenemos que seguir el proceso de Prabhupada, convertirse en éxtasis en la conciencia de Krishna y luego se convertirá en animada y tendremos la comprensión cada vez más y más la forma de cumplir con el deseo de Prabhupada, cómo cumplir con los deseos de los acaryas anteriores y convertirse en un instrumento mejor y mejor y hacer que nuestras vidas con éxito y ayudar a otros a hacer sus vidas más éxito también.

Muchas gracias. [Aplausos] Cualquier comentario o pregunta? Aceptar.

Visuddha Sattva Das: Muchas gracias Maharaj. Usted ha hecho un muy buen punto. Mi pregunta se centra en que el versículo que dice que la asociación con persona santa es muy importante. Sadhu sanga Así que a veces tenemos dificultades en la conciencia de Krishna o el servicio devocional, y porque no estamos en la etapa de Paramahamsa se nos puede tener sentido en el corazón de Krishna como Caityaguru así que ¿cómo vamos a saber lo que es la fuente de derecho si no se dispone de medio de . ¿Cuál es el mejor proceso para saber lo que Krishna quiere que hagamos en estos momentos críticos?

Prahladananda Swami: Bueno, tenemos un devoto avanzado. Instrucciones de Prabhupada siempre están ahí y si beben las instrucciones, que asimilarlas Krishna en el corazón, como Superalma nos recordará lo que las instrucciones correspondientes provienen de Prabhupada. Y cuando servimos a las instrucciones y tome también del consejo de los representantes presentes de Prabhupada, los devotos presentes en el movimiento Iskcon, los que tenemos fe en, y asimilar las instrucciones y cuando está claro exactamente lo que Krishna quiere que hagamos entonces lo hacemos, el resultado será que en realidad se convertirá en la Conciencia de Krishna. Krishna se revelará a nosotros.

Vamos a obtener el resultado que estamos buscando, La conciencia de Krishna. Así, en otras palabras guru, sadhu y sastra están muy presentes en nuestra sociedad. Tenemos que aprender a sacar provecho de ellas.

Ekalavya Das: Gracias por su clase Maharaj. A veces estamos en peligro en caso de actuar caprichosamente, como usted mencionó en su clase, especialmente si pensamos que antes de tiempo puede tomar la dirección de Caityaguru sin consultar a otros. ¿En qué circunstancias estamos en peligro de actuar caprichosamente. ¿Podría dar algunos ejemplos?

Prahladananda Swami: Tan pronto como creemos que podemos actuar de forma independiente. Srila Prabhupada dijo que cualquiera que piense que puede actuar de forma independiente, sin la consulta de otros devotos que hablar de un maestro espiritual, el que está mejor de lo que se, que se absorbe en la conciencia de Krishna que a la vez se convierte en caída, CC Adi lila – Capítulo uno. Así que tan pronto como nosotros pensamos que podemos actuar sin consultar a los demás, que son independientes, a menos que estemos escuchando directamente de Krishna entonces, una vez convertido en peligro de extinción. Krishna dice,

sarva-mac-cittah durgani
MAT-prasadat tarisyasi
atha tvam ahankaran CET
na srosyasi vinanksyasi

Si no actúan de acuerdo a mi dirección, sarva-mac-cittah durgani, si se queda absorbida en el seguimiento de mi dirección, entonces pasará por encima de todos los obstáculos de la vida condicionada por mi gracia. Sin embargo, si se actúa sin tener noticias de mí o mis representantes, entonces se perderán.

Así que tan pronto como se descuide a los devotos y pensar, "Realmente no me importa el pujaris, todos ellos están en maya. No me preocupo por mi gurú que no me entiende. No se preocupan por los libros de Prabhupada, son muy difíciles de entender, están llenos de contradicciones. No me importa nada. Estoy con Krishna, entonces uno se enterará de que Maya puede aparecer de muchas maneras. Ella puede aparecer aparentemente como Caityaguru también y le dirá, '¡Hola!, esto es Krishna hablar con usted. ¿Te acuerdas de mí en este? Me acaba de seguir todo lo que va a estar bien. No escuches a esas otras personas que están en maya, sólo se encuentra fuera del maya. Me puedes escuchar directamente.

Das Jahnudvipa: Así, en la modalidad de la pasión no hay duda. Usted no sabe qué hacer o qué no hacer. Sin embargo, en la modalidad de la ignorancia no hay duda de que está completamente convencido de lo incorrecto. Entonces, ¿qué hacer en esa situación?

Prahladananda Swami: Actuamos en la modalidad de la bondad de escuchar a las autoridades. Nos pueden estar situados en las modalidades inferiores, pero si sabemos que y nos refugiamos y seguir estrictamente las instrucciones de la mejor manera que puede entonces el resultado es que Krishna nos va a ayudar en. Él nos dará la comprensión de cómo hacer nuestro mejor servicio y mejor y mejor. Él se revelará cuando nos humillamos servir a los acaryas anteriores. Sí.

Ramacandra Kaviraja Das: Hare Krishna Maharaj. En el versículo que dice que cuando uno se asocia con los materialistas entonces se vuelve abatido. Un ejemplo de ello sería ver películas o jugar deportes frívolos así y luego se dice en el verso que por el mismo tipo de asociación con personas santas se gana la liberación.

Prahladananda Swami: ¿Quieres decir que si usted juega al tenis con una persona santa obtendrá la liberación? No tiene trabajo para mí. Si nos asociamos con un devoto a través del servicio, entonces tenemos la liberación. Si asociamos con maya maya y servir entonces se obtendrá la esclavitud. Así que tenemos una tendencia a servir a este cuerpo y las cosas en relación con el cuerpo, sino que nos une, pero si en lugar de servir al cuerpo o que utilizan el cuerpo en el servicio de Krishna, utilizar el cuerpo al servicio de los representantes de Krishna, entonces nos liberamos. Pero eso significa que el servicio debe ser autorizado y hay los nueve procesos del servicio devocional. Prabhupada escribe, sravanam, kitanam, visnu smaranam pada sevanam y estas son las nueve actividades autorizadas. Nada más que esto en el Néctar de la Instrucción es considerado como una caída por. Por lo tanto, servir a las personas santas siguiendo estos nueve procesos.

Srimad-Bhagavatam Grantharaja ki jay! Srila Prabhupada por Jay!

Hole-premanande, día Haribol!

Lectura – SB 7.15.40 Día de Acción de Gracias, Indiferente o Trance

Lectura – Prahladananda Swami – SB 7.15.40

Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam, Esquina 7, Capítulo 15, Texto 40 da día de Acción de Gracias, Indiferente o Trance

ced atmanam vijaniyat
param jnana-dhutasayah
kim icchan kasya y hetor
deham pushnati lampatah

TRADUCCIÓN
La forma humana de cuerpo está destinado para la comprensión de uno mismo y el Ser Supremo, la Suprema Personalidad de Dios, ambos de los cuales son trascendentalmente situado. Si los dos se puede entender cuando uno se purifica mediante un conocimiento avanzado, para qué y para quién un tonto, persona codiciosa mantener el cuerpo para la gratificación de los sentidos?
Pretender
Por supuesto, todos en este mundo material está interesado en mantener el cuerpo para la gratificación de los sentidos, sino por el cultivo de un conocimiento poco a poco deben entender que el cuerpo no es el yo. Tanto el alma y la Superalma son trascendentales para el mundo material. Esto debe ser entendido en la forma humana de la vida, especialmente cuando se toma sannyasa. Un sannyasi, alguien que ha entendido el auto, deben participar en la elevación de sí mismo y relacionarse con el superyo. Nuestro movimiento de conciencia de Krishna es para elevar el ser vivo de la promoción de nuevo en casa, de vuelta a Dios. La búsqueda de elevación como es su deber en la forma humana de la vida. A menos que uno lleva a cabo esta tarea, ¿por qué un mantenimiento del cuerpo? Especialmente si un sannyasi no sólo mantiene el cuerpo por los medios ordinarios, pero hace de todo para mantener el cuerpo, entre ellos la carne, incluso la comida y otras cosas abominables, debe ser un lampatah, una persona codiciosa sólo participan en gratificación de los sentidos. Un sannyasi específicamente debe alejarse de los impulsos de la lengua, el vientre y los genitales, que perturban una, siempre y cuando no se es plenamente consciente de que el cuerpo está separado del alma.

Dallas, TX
2007-11-27


Descargar: SB 07.15.40 Día de Acción de Gracias. Indiferente o trance 2008-11-27

Lectura – SB 7.15.38-39 Con la oxidación o la lujuria no se puede llegar

Lectura – Prahladananda Swami – SB 7.15.38-39

Lectura “Con la oxidación o la lujuria no se puede llegar” en el Srimad Bhagavatam, Esquina 7, Capítulo 15, Textos 38 y 39.

grihasthasya kriya-tyago
Puerta Tyagi vatorapi
tapasvino gram-SAP
bhikshor indriya-lolata
asramapasada éter esperanza
khalv dormitorio vidambanah
el diagnóstico es la cura de la levadura-vimudhams
upekshetanukampaya

TRADUCCIÓN
Es abominable para una persona que vive en el grihastha-asrama a renunciar a los principios regulativos, para un brahmacari no seguir las brahmacari votos, mientras que viven bajo el cuidado del gurú, para un vanaprastha a vivir en el pueblo y participar en las denominadas actividades sociales, o para un sannyasi ser adicto a la gratificación sentido. Que actúa de esta manera se ha de considerar el menor renegado. Como un pretendiente está desconcertado por la energía externa de la Suprema Personalidad de Dios, y un bien que lo rechazan en cualquier posición, o tomar compadeció de él, enseñarle, si es posible, para retomar su posición original.
Pretender
Hemos subrayado en repetidas ocasiones que la cultura humana no comienza si no se tiene a los principios de varnasrama-dharma. Aunque grihastha la vida es una concesión para el disfrute del sexo, uno no puede disfrutar del sexo sin seguir las reglas y regulaciones de la vida de familia. Además, como ya se ha instruido, brahmacari debe vivir bajo el cuidado del gurú: el profesor Vasant Kule brahmacari danto negro guror [SB 7.12.1]. Si un brahmacari no vive bajo el cuidado del gurú, si un vanaprastha participa en las actividades ordinarias, o si un sannyasi es ambicioso y se alimenta de carne, huevos y todo tipo de tonterías para la satisfacción de su lengua, él es un tramposo y de inmediato debe ser rechazado como algo sin importancia. Estas personas deben mostrar compasión, y si uno tiene suficiente fuerza hay que enseñarles a que dejen de seguir el camino equivocado en la vida. De lo contrario hay que rechazarlos y les pagan ninguna atención.

Dallas, TX
2008-11-26

Descargar: SB 07.15.38-39 Con la oxidación o la lujuria no se puede llegar 2008-11-26

Lectura – SB 7.15.37 O si Illusioned Iluminado somos dependientes

Lectura – Prahladananda Swami – SB 7.15.37

Conferencia a cargo de Swami en el Srimad Bhagavatam Prahladananda, Esquina 7, Capítulo 13, Texto 37.

yaih sva-dehah smrito ‘natma
martyo vit-crimen bhasmavat
Ya no atmasat kritva
slaghayanti esperanza asattamah

TRADUCCIÓN
Sannyasis que considerar en primer lugar que el cuerpo está sujeto a la muerte, cuando se transforma en las heces, gusanos o cenizas, pero que una vez más dar importancia al cuerpo, y glorifiquen a él como el auto, deben ser considerados los mayores sinvergüenzas.
Pretender
Un sannyasi es el que ha entendido claramente, a través del avance en el conocimiento, que Brahman — él, la persona misma — es el alma, no el cuerpo. Uno que tiene esta comprensión puede tomar sannyasa, porque se encuentra en el “aham brahmasmi” posición. Brahma-bhutah prasannatma y socati y kankshati [Bg. 18.54]. Tal persona, que ya no se lamenta y añora a mantener su cuerpo y que puede aceptar todas las entidades vivientes como almas espirituales, A continuación, puede entrar en el servicio devocional del Señor. Si uno no entra en el servicio devocional del Señor, pero artificialmente se considera Brahman o Narayana, no comprender perfectamente que el alma y el cuerpo son diferentes, una duda cae (patanty adhah). Tal vez una persona le da importancia al cuerpo. Hay muchos sannyasis en la India que hacen hincapié en la importancia del cuerpo. Algunos de ellos dan especial importancia a que el cuerpo del pobre, aceptándolo como Daridra-Narayana, como si Narayana había un cuerpo material. El estrés muchas otras sannyasis la importancia de la posición social del cuerpo como un brahmana, kshatriya, vaisya o sudra. Sannyasis son considerados los mayores sinvergüenzas (asattamah). Ellos no tienen vergüenza, ya que todavía no han entendido la diferencia entre el cuerpo y el alma y en su lugar han aceptado el cuerpo de un brahmana para ser un brahmana. Brahmanismo (brahmanya) consiste en el conocimiento de Brahman. Pero en realidad el cuerpo de un brahmana no es Brahman. Del mismo modo, el cuerpo no es ni ricos ni pobres. Si el cuerpo de un hombre pobre se Daridra-Narayana, esto significaría que el cuerpo de un hombre rico, al contrario, debe ser Dhani-Narayana. Por lo tanto sannyasis que no conocen el significado de Narayana, aquellos que consideran el cuerpo como Brahma o como Narayana, Aquí se describen como asattamah, los pillos más abominables. Siguiendo el concepto corporal de la vida, sannyasis como hacer varios programas para servir al cuerpo. Llevan a cabo misiones de farsa que consiste en las llamadas actividades religiosas intención de engañar a toda la sociedad humana. Estos sannyasis han sido descritos como apatrapah y asattamah — desvergonzada y caído de la vida espiritual.

Dallas, TX
2008-11-25

Descargar: SB 07.15.37 O si Illusioned Iluminado somos dependientes 2008-11-25