Dystrybucji książek – dystrybucji książek jest transcendentalną działalności; pomaga nam nauczyć się zawsze liczyć na Kryszny

Następna Prahladananda Swami mówił. Powiedział,, "W pierwszych dniach tego ruchu była jedna osoba, która regularnie kontakt z Prabhupada. Któregoś razu Prabhupada podał mu kartkę z Hare Kryszna mantry napisane na ten temat. Osoba powiedziała:, "Kiedy Prabhupada podał mi, że kawałek papieru, to było jak był wręczając mi cały świat.’ Podobnie, Zajmujemy się dystrybucją tych książek, a ludzie nie mogą zrozumieć wartość książek, ale trzeba zrozumieć ich wartość i wartość ich dystrybucji. dystrybucji książek jest transcendentalną działalności; pomaga nam nauczyć się zawsze liczyć na Kryszny."

Maharaja nadal: "Kiedy po raz pierwszy rozpoczęła dystrybucję książki 1968, nie mieliśmy żadnych technik, więc nie tylko modlić się do Kryszny. Ludzie się znikąd i daje datki, i chcemy dać im książek.

"Kiedyś dystrybucji w Dallas, co jest bardzo trudne miejsce do dystrybucji w. W tym dniu nie chciałem wychodzić; moim zdaniem daje mi tyle kłopotów, bo wychodził sam. Ale zmusiłem się do wyjścia. Kiedy dotarłem na miejsce, wszyscy byli jak oni pochodzą z Vaikuntha. Nie wiedziałem, co się stało. To było przyjemne doświadczenie. Nie tylko wyglądają, jakby pochodziły z Vaikuntha, ale działał jak to. Praktycznie każdy podszedłem wziął BTG i dał darowiznę. Mógłbym zrozumieć, że to odwzajemnienie od Kryszny, bo poddał się dzieje obecnie, mimo że nie chce. Kryszna pokazuje mi, że był zadowolony z determinację, pomimo mojego umysłu daje mi tyle problemów. Dlatego musimy w jakiś sposób prowadzenia takiej działalności, która jest tak miła Kryszny nawet nasz umysł nie może być zainteresowany."

z www.bdsnews.net

Myślałem, że będzie wyciągnąć książkę. Zaczął recytować cały rozdział.

Teraz, gdy mamy już za sobą zasad możemy zapytać, "Czy istnieje tylko jeden rodzaj instytucji, które mogą uczyć tych zasad?"Jeśli spojrzymy na szkoły, w której Kryszna i Balarama udział, to szkoły aśram. Byli z dala od wsi. Czy pamiętasz, czego się nauczyli od swoich szkolnych aśram? Sześćdziesiąt cztery sztuki! Każdy może wymienić niektóre z nich? Sztuka gry na bębnie w kształcie litery X, jak bęben Pana Śiwy! Sztuka wiedząc co jest w twojej dłoni, że nie można zobaczyć. [Członek publiczności, HH Prahladananda Swami odpowiedział z tych dwóch] Ma całą książkę Krishna zapamiętane. [Odniesienie do HH Prahladananda Swami.]

Byliśmy raz w Rosji. W naszym programie kazań, jakie były przy prasadam. Swami powiedział Prahladananda, "Chcesz usłyszeć książki Krishna?"Myślałem, że miał zamiar wyciągnąć książkę. Zaczął recytować cały rozdział.

28 lutego, 2011
Temat: Dhruva Maharaja Goes Back to Godhead
SB 4. 12. 23
Głośnik: HG Urmila Mataji

ISKCON Mayapur

do przeczytania całości transkrypcja wykładu Matka Urmila zobaczymy tutaj.

Cztery nowe Sannyasis ISKCON Bring Razem do Eighty-Four w 2011

Wykonano z News z ISKCON  przez Smullen Madhava na 21 Jan 2011

Cztery dedykowane wielbicieli wziął ślub sannyasa-zrzekły, podróży michów w 2010, zwiększając liczbę ISKCON sannyasini do osiemdziesiąt cztery.

Devamrita Dasa, Makhanlal Dasa, Siddharta i Dasa, wszystkie z siedzibą w Indiach, Swami Bhakti Rasamrita się, Govinda Swami madhurja i Bhakti Swami Sidharta, podczas Nitai Chaitanya Goswami, z siedzibą w Rosji, stał Nitai Chaitanya Goswami.

Są one zgodne z Yadunandana Dasa, głównego Bhaktivedanta College w Radhadesh, Belgia, i Bhakti Vinoda Swami z Indii, , który miał sannyasa zarówno w 2009.

Minister sannyasa Swami Prahladananda, , który został sannjasina na dwadzieścia osiem lat, mówi, że każdy z nowych sannyasini były szczególnie wykwalifikowanych kandydatów.

"Bhakti Rasamrita Swami jest indywidualny i dowiedziałem się wielbiciel, który został zaangażowany w poważne modlitwę i służbę przez wiele lat, i Siddharta Swami jest poważnym wielbiciela, który dokonał pionierskiego i głoszenie pracy w Indiach,"Wyjaśnia. "Tymczasem, Nitai Caitanya Swami jest współczujący wielbiciela, który porusza się w znacznym stopniu w Rosji i pomoc w organizowaniu głosił tam, i Govinda Swami Bhakti madhurja jest bardzo zasłużonym Śrila Prabhupada, który uczeń został poświęcony przez jego oddania życia głosił i służy obecnie w Indiach ".

Ostatnio, jednym z czterech nowych sannyasini, Swami Bhakti Rasamrita, mówił do ISKCON Wiadomości o doświadczenie otrzymania inicjacji sannyasa i co to znaczy być sannjasina.

Urodzony w Bombaju były prezydent świątyni ISKCON Vrindavan był rzadkim wyjątkiem od kilku lat czeka proces GBC sannyasa Ministerstwo obecnie nakłada, ubiegających się o sannyasa w październiku 2009 i przyznania go w marcu 2010 ze względu na silną wpisów z wielu starszych wielbicieli na całym świecie.

"Dostałam wszczęciu sannyasa mój guru Radhanath Swami w dniu 24 marca 2010 Wygląd-Lord Ramy-na Sri Sri Radha-Gopinatha Mandir w Chowpatty, Mumbai,Mówi. "Byłam szczęśliwa, mając ponad tysiąc wiernych z różnych miejsc Obecny na uroczystości, w tym kilku starszych wielbicieli. "

Wyjaśnia, że po raz pierwszy udał się do podjęcia zwyczajowych kąpieli w stawie w pobliżu świętego Banganga Chowpatty, gdzie, mówi się,, Pan Rama raz zwrócił świętych wodach Gangesu, strzelając strzałą w ziemię.

"Potem wróciłem do świątyni, Bhakti Vidya Purna gdzie Swami, , który później dokonał poświęcenia ognia, przygotowało mnie na tę uroczystość,"Mówi były Devamrita Dasa. "Poszedłem do pokoju, aby zmienić na moje szaty sannyasa, a kiedy wróciłem, Radhanath Swami świętą mantrę szepnął mi do ucha sannyasa, przed ogłoszeniem, "Twoje imię będzie teraz Bhakti Rasamrita Swami."

Obecnie siedzibą w Belgaum państwa w Karnataka, Indie, gdzie nadzoruje świątyni i farmy, Bhakti Rasamrita Swami mówi, że wziął sannyasa, aby ułatwić jego nauczanie, i dlatego, że została wezwana do tego przez kilka starszych wielbicieli.

On oczywiście rozumie ze zwiększeniem obowiązków duchowych sannyasa, jak również oczekiwania perfekcji, że może przyjść z post. Pozostaje jednak skromny i nie fanaberie. Po wszystkich, sannyasini są po prostu ludzie zbyt osób, które wzięły na siebie dużą odpowiedzialność i zwiększenie zaangażowania w duchową drogę, ale ludzie mimo wszystko.

"Nie ma więcej szacunku, i tam są bardzo wysokie oczekiwania wielbicieli,Mówi, że jest sannyasinem. "Trudno zaspokoić potrzeby ucznia społeczności. Staram się dać z siebie wszystko z tym. Poza tym, życia pozostaje tak samo jak wcześniej. "

Większość wyzwanie dla Swami Bhakti Rasamrita stara się spełniać prośby wiernych na całym świecie, aby odwiedzić i głosić na swoim terenie, na szczycie jego obecnych obowiązków. Oprócz nadzorowanie jego farmy w Belgaum, spędza wiele czasu prowadzi zajęcia i spotkania z wielbicielami, pomaga w rozwoju społeczności i aśramy bramaczari, i zainicjowała projekt, aby pomóc ISKCON świątyń w Indiach staje się przyjazne dla środowiska. Pracuje także na kursie dwuletnim nowych brahmacarinów (celibacie studentów)-Który można dostosować do potrzeb innych wyznawców. A on na rynek nowych materiałów do wykorzystania w działania informacyjne.

Więc życie jest zajęta. I utrzymanie dobrego zdrowia wśród tak wiele działalności i podróży może być trudne.

"Ale nie było wiele pozytywnych doświadczeń, ponieważ przy zbyt sannyasa,Mówi, "Zwłaszcza odnoszące się do zwiększenia możliwości za głoszenie, , jak również odwzajemnienie od wielbicieli. "

Biorąc pod uwagę dużą ilość stresu i gwiazd oczekiwania zadane sannyasini, ważne jest, że kandydaci są bardzo wykwalifikowanych sannyasa i rzeczywiście poświęcony na służbę Pana na to stanowisko szanowany w Vaishnava kultury. Ponieważ w przeszłości, wielu wielbicieli, którzy przyjęli rolę sannyasa miał problemy z utrzymaniem ich śluby, tworzenia kontrowersji i skandalu ISKCON-odpowiedział opracowanie systemu, który zapewnia lepsze dojrzałości i kwalifikacji kandydatów.

"Nasza ocena kandydata sannyasa jest skomplikowany proces, który stał się bardziej zaokrąglone z różnych ocen osobowe, jak również ze strony rówieśników, podwładnych i przełożonych,"Mówi Swami Prahladananda Minister sannyasa.

Nowe sysemtatically kandydatów oceniane przez GBC Ministerstwo sannyasa Usługi co roku na GBC Walnego Zgromadzenia w Mayapur, i zalecenia podawane są na GBC Body.

Każdy kandydat musi mieć sponsora, zwykle starszy wielbiciel w ich miejscu. Sponsor musi oddać w wstępny raport o kwalifikacji kandydata zgodnie z GBC Rules of Order, "Kwalifikacje dla sannyasa."

Kandydaci muszą następnie wypełnić formularz wniosku dokładnego wieku, który zawiera, stan cywilny, wznowienie kariery oddania, list wyjaśniający przyczyny, dla których chce podjąć sannyasa, informacje dotyczące karalności, oraz informacje o ich opinie na temat pewnych kontrowersyjnych tematów.

To odbywa się w dużym znaczeniu, że należy podjąć odpowiedzialnie sannyasa. Na przykład, jeśli kandydat był wcześniej żonaty, muszą one separacji lub dokumenty rozwodowe, wyjaśnić, jak ich była żona i dzieci są obecnie utrzymywane, a nawet dołączyć pisemne oświadczenie, że ich żony są zgodni, że jej były mąż bierze sannyasa.

Muszą również podpisać przysięgę ISKCON, i nadać nazwy dziesięciu starszych wielbicieli, którzy będą odpowiadać za ich kwalifikacji do przyjęcia sannyasa i pięciu innych, których można zaufać, aby stać się ich mentorów.

Muszą także przejść badania biblijne-zdanie egzaminu Sastri Bhakti jest minimalne kwalifikacje do stosowania sannyasa.

Po tym wszystkim, jeżeli kandydat zostanie przyjęty, nie biorą sannyasa natychmiast, ale idź na liście oczekujących w zależności od ich wieku na czterdzieści pięć, oczekiwania wynosi trzy lata, po czterdziestce, to, cztery lata, i na trzydzieści pięć, pięć lat.

Kiedy bierzemy sannyasa, ich sponsor musi wysłać rocznych sprawozdań z ich, jak również zapewnienie, że wszelkie rozbieżności na ich zachowanie, zachowania lub postawy zostaną usunięte. Każdego roku, nowych sannyasini też muszą złożyć sprawozdania z ich głoszenia, praktyki pobożności, i finansów.

Wszystko to gwarantuje, że w aśramie sannyasa jest chroniony i rozwija się w ISKCON. I Prahladananda Swami uważa, że jest to bardzo ważna rzecz.

"Good sannyasini dać naszym społeczeństwie dobre przykłady i indywidualny serwis dedykowany do ruchu sankirtan Pana Caitanyi Mahaprabhu,Mówi.
I tak idziemy do przodu w 2011, zapraszamy tych czterech nowych sannyasini, i przyszłych wykwalifikowanych renunciants zatwierdzone przez GBC.
W międzyczasie, sannyasini się zachować zwrócone ku istocie ich nowy post.

"Mam tylko nadzieję, że nadal skromny instrument tej misji dla przyjemności Pana, naszej sukcesji uczniów, i wszystkie Vaishnavas,"Mówi Swami Bhakti Rasamrita.

Na stronie internetowej

Wysłany: Listopada 23, 2010 przez maddmonk [32] Sylwester 2009 (Sydney)

Czwartek, 31, Stycznia 2009.
Obudziłem. To był ostatni dzień roku tak nie było pewne środki, aby świętować, przynajmniej uczuciowo. Prahladananda Swami dał świetny klasy. To było tak dowcipny i wpływ tego, na koniec, wszystkich zatkało. Kontynuowana, gdy tylko słodycz, po klasie, Mahavana dał mi kulki kokosowe miód (jeden z moich ulubionych).

Konwencja w Bhaktivedanta Manor Brahmaczari – Dziennik podróży

Moje zdjęcie

Dziennik podróży # 6.12a: Brahmaczari Konwencji

Diary of Traveling sadhaka, Lot. 6, No.12a
W Krishna-Kripa das
(Czerwca 2010, część druga, poprzecznego jeden)

Brahmaczari Konwencji

(Wysłane z Opatija, Chorwacja, dnia 27, 2010)

 

Prahladananda Swami:

W jednym punkcie, Zdałem sobie sprawę, że celem życia było dojść do wyższego etapu świadomości.

 

Chciałbym przejść trzy razy w tygodniu dyskutować z wielbicielami, bo byłem przekonany, że hatha-jogi była droga do osiągnięcia doskonałości.

 

Niektórzy z moich przyjaciół dołączył Srila Prabhupada w 1966 gdy usłyszeli o tym w "Village Voice", ale nigdy nie brałem tego na poważnie.

 

Świątynia została Buffalo w opuszczonym baraku kolejowego. Na początku nie mieli Bhagavad-gita ale tylko kopię tłumaczenia wierszy Radhakrishnan's 2.13. Tak trzy razy w tygodniu słyszałem Bhurijana Prabhu wyjaśnić, jak nie jesteśmy organem. Zastanawiałam się, czy to wszystko nie było do filozofii. Pewnego dnia, Słyszałem, że nie było ciało, i myślałem,, "Jak głębokie! Nie jestem tego organu!"

 

Kiedy przyjaciel i skandowali na autobus, i zauważyliśmy, wszyscy w autobusie zaprzyjaźnił. Widzieliśmy, mój przyjaciel rodziny i toczą spór, kiedy przyjechaliśmy, ale kiedy śpiewali stały się przyjazne. Myślałem, że, "To śpiewanie jest bardzo silny". Martwić o to, co by się stało gdybym przestał śpiewanie, Postanowiłem przyłączyć się do świątyni.

 

Trzeba tylko słuchać z doskonałą uwagę w celu osiągnięcia doskonałości. To jest istota. Nic innego nie jest wymagane.

 

Aby śpiewać z uwagi, musimy być wchłaniane w święte imię. Nasze przekonanie powinien przeprowadzić naszą inteligencję.

 

Poprosiłem Srila Prabhupada, czy to w porządku, kiedy jestem śpiewanie pamiętać Krishna książka. On odpowiedział:, "Nie, należy po prostu śpiewać i słuchać święte imię. Jeśli pamięć jest Krishna, który jest miły, ale nie powinien próbować sztucznie pamiętać Krishna, a my śpiewają ".

 

Naszym problemem jest to myślimy, że są świetne, i święte imię jest po prostu jakiś dźwięk wibracji.

 

Krishna nie mogą być, ale czy nasze serce jest otwarte, aby otrzymać go co innego.

 

Mogę powiedzieć z własnego doświadczenia, że jeśli śpiewać i słuchać świętych imion, biorąc pod uwagę są one identyczne z Panem, wszystko będzie się stopniowo rozwijać.

 

Nie możemy przebić się do świata duchowego przez naszą medytację: "Krishna może lub nie chce mi, ale idę. "

 

Kriszna jest tam. Jesteśmy po prostu staramy się dostosować naszą świadomość tak widzimy Go. Tak jak fale radiowe są wszędzie, ale z radiem, można dostrzec ich.

 

Kamsa tyle zaabsorbowany myśli Pan, że raz, gdy jego żony zbliżył się do niego. Podniósł miecz, i krzyknął ze złością, "Kryszna i Balarama, Jesteś martwy!"Powiedzieli, że, "Nie jesteśmy Kryszna i Balarama, mamy swoje żony!"

 

Nasz pierwszy biznes wołać do Krishna, ale nie w nastroju narzekać. Śpiewamy w radosnym nastroju, ale nie jest to możliwe do pełni szczęścia w świecie materialnym. Postaraj się, aby poczucie obecności Kryszny podczas śpiewania, i więcej Kryszna objawia się, tym bardziej się szczęśliwy poczucie Jego obecności.

 

Q: Kiedy śpiewasz Hare Krishna, skąd pochodzi dźwięk?

 

A: Pochodzi z Krishna. Krishna jest malejący.

 

Tak długo, jak chcemy zgodnie ze sposobem, nasza świadomość jest istotnym stopniu, ale kiedy ciągle pragnienie według Krishna, mistrz duchowy, a sukcesja duchowych nauczycieli, stajemy się bardziej świadomi Kryszny.

 

Gdy poszedłem z Srila Prabhupada do klasztoru, który medytował w święte imię. Srila Prabhupada wygłosił wykład na temat znaczenia słuchania i intonowania świętego imienia. Nie stres medytacji.

 

W nisztha, formie Kryszny spontanicznie pojawia się, kiedy śpiewamy i nie jest postrzegany jako odmienny od świętego imienia.

 

Mając trochę szacunku dla świętego imienia jest ładne. Nie jest to cześć jest tylko dla tych Vaikuntha-VASIS, odrzuty z Goloka Vrindavany.

 

Kiedy się inspiracją dla sadhana pochodzi z czegoś innego niż naturalny pociąg do usług, jest vaidhi-bhakti.

Przyczyny odchyleń [ponumerowanych wpisów w zarysie poniżej] i co możemy z nimi zrobić [lettered wpisy poniżej numery]:

1. Spotykam kobiety jako obiekty sens.

a. z szacunkiem

b. traktując je jako matajis [matek]

c. porozumienia, które nie są polecają, Kryszna jest enjoyer

d. widząc ich piękna w ramach Krishna

2. Nie czas podejmowania sadhana.

a. zapisz rozkład dnia

b. mają wielbiciel sprawdzić z tobą tygodniowo.

3. Nie mając pragnienie życia duchowego.

a. obcowania z tymi, którzy mają chęć.

b. modląc się o chęć

c. refleksji i introspekcji.

4. Nie poważnie o życiu duchowym.

a. analizować własne myśli i uczucia

5. Brakuje wiedzy.

a. czytanie książek

b. studia

c. intonowanie

d. podjęcia bhakti-Sastri Oczywiście

i. angażowanie się w dziewięciu elementów bhakti

6. Nie sprzyjające środowisko.

7. przestępstw Commit.

a. obsługujących wielbicieli

b. śpiew

c. opieki i uwagi

d. uzyskania informacji zwrotnej od seniorów

i. poprosić o opinie.

f . pielęgnować przyjaźń z innymi wielbicielami

8. Poprzednia załączników.

a. chant bardziej uważnie

9. Myślisz, że robisz coś zupełnie.

10. Bad stowarzyszenia.

11. Nad jedzeniem.

 

I przyłączył się do ruchu w 1968, i pierwsze, co nazywamy, że panie były gopi. Potem zwrócił się do nich jak Mataji zgodnie z zaleceniami i nie Śrila Prabhupada.

 

Prahladananda Swami:

W jednym z sampradaya konsultują się z horoskopów w wieku pięciu i ustalenia, czy Brahmaczari będzie sannyasa w tym życiu. Często oni sannyasa w wieku ośmiu lat, a więc i ichsannyasa pręty są bardzo krótkie. Co ciekawe mieli tylko jeden lub dwa przypadki upadku w 800 roku.

 

Q: (Swami Prahladananda): Jesteś Brahmaczari guru, a czasami młodych kobiet chce wszczęcia, mniej niż uttama-bhaktiaspiracji. Co zrobić,?

A: (przez Prabhu Ksetera Krishna:)To będzie z pewnością. Istnieją nawet tych uczniów, którzy ogłosić swój zamiar wyjść za mnie, co sprawia, że trudno im zrozumieć, że nie będzie się nimi i dla nich, aby zaakceptować mnie jako guru, a nie mąż. Gdybym był aranżerem małżeństwa, Mógłbym to zrobić dla nich usług, ale to nie moja natura jest, więc radzę im znaleźćgrhastha aby pomóc im znaleźć odpowiedniego męża.

 

Prahladananda Swami:

Mamy tendencje w kierunku brahmacarya lub grhastha życia, ale poza tym, jest moc świętego imienia. Jeśli przyjąć schronienie święte imię, niezależnie od Hostel z nich jest w, jeden będzie Brahmaczari,i jeśli nie przyjąć schronienie święte imię, niezależnie od Hostelz nich jest w, nie będzie Brahmaczari.

—–

srinarada uvaca

Brahmaczari guruchłodny

Vasan Danto guror czarny

acaran dasavan nico

wypad sudridhasauhridah


"Narada Muni powiedział: Student powinien praktyce całkowicie kontrolując jego zmysły. On powinien być uległy i mieć postawę trwałej przyjaźni dla mistrza duchowego. Z wielką ślub, the Brahmaczari powinni żyć w gurukula, tylko na rzecz guru. " (Śrimad-Bhagavatam 7.12.1)

powyżej fragmenty Krishna-Kripa das dzienniku można odczytać w całości na Krishnamonk.blogspot.com

z fragmentami

Swami Bhakti Rasamrita (w relacji wielbiciel)

Swami Bhakti vijnana (na ciało subtelne)

Krishna Ksetera Prabhu (na spokój)

Swami Bhakti CARU (tylko na tej oferty życie Krishna)

Prahladananda Swami (realizacje)

Candramauli Swami (o stowarzyszeniu z kobiet)

Jayadvaita Swami (pytania i odpowiedzi)

Dyskusja panelowa na Brahmaczari Hostel

(Z Swami Prahladananda, Yadunandana Swami, Swami Bhakti Rasamrita, Krishna Ksetera Prabhu, i Prabhu Moya Kripa)

Również zamieszczona na Brahmacarya.info