Transkrypcja – CC Adi 1.4 Parampara Szczęścia

[Uprzejmie przepisywane przez Swetha Ganeshan Mataji]

Od: Śri Mayapur Chandrodaya Mandir!
Data: Marca 14, 2014
Głośnik: HH Prahladananda Swami Maharaja
Przedmiot: C.c Adi Lila 1.4

Swami Prahladananda HH: Idę czytać ze Sri Caitanya caritamrtę, Wspólne Lilac, Rozdział 1, Numer tekst 4. Ja po prostu się go odczytać, więc nie trzeba odpowiedzieć, w przeciwnym razie będzie to trwało zbyt długo.

anarpita, CARIM ciriat karunayavatirnah kalau samarpayitum unnata ujjvala, rasam SVA bhakti, sriyam harih purata, sundara, dyuti, kadamba-sandipitah sada-hrdaya Kandare sphuratu vah nandana Sacl-

TŁUMACZENIA: Niech Najwyższego Pana, który znany jest jako syn Śrimati Saci-devi być transcendentalnie położony w głębi komory serca. Jaśnieje blaskiem blasku stopionego złota, Pojawił się w epoce Kali Jego bezprzyczynowego miłosierdzia, aby nadać co nie wcielenie nigdy nie zaproponował przed: najbardziej wysublimowanych i promienny mellow służby oddania, mellow miłości małżeńskiej.

HH Prahaladananda Swami: Jestem zadowolony z tej okazji, aby spróbować coś powiedzieć o Panu Caitanyi Mahaprabhu i Jego współpracowników. Jak mówi Bhagavatam, latać jak ptaki na niebie w zależności od ich zdolności, więc mogę spróbować wyjaśnić o świadomym Kryszny według cokolwiek miłosierdzie Prabhupada dał mi w ten sposób mogę starać się bardziej, zrozumieć siebie świadoma Kryszny.

Mamy w naszych społeczeństwach w kategoriach naszej medytacji, mamy Prabhupada, mamy ruch Śrila Prabhupada, mamy nasze wcześniejsze aćarjów, wracając do Sześciu Goswamich, mamy pańćatattwa i wtedy mamy Kriszna, Radharani i ich współpracownicy w Golokę Wryndawanie i jakoś albo inny musimy zmieścić to wszystko razem tak, że Prabhupada staje się częścią naszego codziennego życia. Nie tylko wtedy, gdy mamy Guru puja, mamy kirtan i intonować swoje nazwisko.

Pamiętam Prabhupada powiedział kiedyś, że gdziekolwiek jestem, mój mistrz duchowy jest również tam. A ponieważ Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada jest jeden nasi aczarjowie, wszędzie tam, gdzie był, Nasze poprzednie aczarjowie także tam. I nasze dotychczasowe środki aćarjów, że ponieważ były one obsługujących instrukcje z sześciu Goswamich, Dlatego w ich sercach, Sześć Goswamich były tam również i cała łaska, że ​​sześć Goswamich oferowali tam również. Jeśli ktoś jest 100% poddał się z entuzjazmem, Kryszna mówi w Bhagavad-gicie:

tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam dadami buddhi-yogam tam yena mam upayanti te

Po zapoznaniu się z tymi wielkimi wielbicielami o jednego przedmiotu, jak wspaniały jest Kryszna, Jak On jest źródłem wszystkiego, jak wszystko płynie z Nim. Jest to przedmiot dla zaawansowanych wielbicieli lub dla wielbicieli i jak stają się one postęp wtedy stają się one przekonane co stopniowo świadomość świadomości Kryszny rozwija się w swoim sercu jako stopniowe odrywanie się od rzeczy, które nasz mieszających się z nami, stopniowo stajemy się świadomi, że nie tylko my jesteśmy wieczni, ale wszystkie rzeczy, które jesteśmy w niepokoju o stopniowo znikają. A kiedy zniknąć jak stajemy się bardziej otwarci, jak możemy usłyszeć Święte Imię i chwał Kriszny, nie tylko ze spokojnym umysłem, ale z chłonnego umysłu, który chcemy poczuć się jak jesteśmy w kąpieliskach w szczęściu rozrywkach Kryszny kiedy słyszymy świętego imienia. To nie jest tylko poprzez śakti że czynimy postęp:

adau sraddha tatah sadhu-Sngo był Hymn wyłączona obsługa-zaproszenie

Jesteśmy rzeczywiście przechodzi etapów rozwoju wiary. Jesteśmy rzeczywiście coraz bardziej świadomi Kryszny, tattvatah, w prawdzie i że proces bhakti wywiera wpływ na nasze serce. Wtedy stajemy się zadowoleni, ramanti. Zrozumienie działania Kryszny i dlaczego on tu stać się dla nas jasne,, jak pisze Śrila Prabhupada w książce Krishna.

Na początku świadomość Kryszny jest atrakcyjna, ponieważ jest ładny: ładny prasadam, ładne wielbiciele, ładne Bóstwa, ładny styl życia, ale jak robimy postęp, że służba oddania staje się bardziej przejrzysta i bardziej zachęcające. I wreszcie ramante: możemy dojść do platformy gdzie jesteśmy rzeczywiście w transcendentalnego szczęścia. To samo szczęście możemy doświadczyć, że Radharani i Kryszna doświadczają, że ich współpracownicy występują, że mieszkańcy świata duchowego występują. To samo szczęście pańćatattwa doświadczają, to samo szczęście, że Caitanya Mahaprabhu przeżywa, to samo szczęście, że sześć Goswamich doświadczają, to samo szczęście, że nasi aczarjowie doświadczają, to samo szczęście, że Prabhupada jest wciąż przeżywa. A to ze względu na ich szczęście i dlatego Prabhupada szczęścia, że ​​jesteśmy rzeczywiście podejmowania postęp w świadomości Kryszny.

Nie powinniśmy myśleć, że Prabhupada opuścił. On jest obecny tutaj w swej formie murti. On jest obecny tutaj w jego instrukcji. On jest obecny tutaj w postaci swoich wielbicieli, którzy naśladują jego instrukcji. A jeśli kierujemy te instrukcje też wtedy, że szczęście Śrila Prabhupada zostaną ujawnione nam przez wielbicieli, przez jego murti i przez następne jego instrukcji. I będziemy mogli doświadczyć tego szczęścia, które jest szczęście najbliższych sukcesji uczniów, to samo szczęście, że nasi aczaryowie doświadczają, że Sześciu Goswamich i pańćatattwa doświadczają-szczęścia uczucie oddzielenia od transcendentalnych rozrywkach Radharani, Krishna i ich współpracowników w świecie duchowym. To, co budzi nas i nas naprzód w służbie oddania i rzeczywiście to, co przesuwa całe nasze społeczeństwo do świadomości Kryszny.

Mówi się, że Pan Kryszna miał trzy poufnych powody do przypuszczeń formę Pana Caitanyi Mahaprabhu. Jednym z nich jest Chciał poczuć szczęście Kriszny taki sam sposób, Radharani czuła, że ​​szczęście. Pan Kryszna jest rezerwuarem nieograniczonej szczęścia. Kiedy intonować Hare Krishna, Pan Kryszna jest tam ze wszystkimi jego szczęścia. Ale pytanie brzmi, ile mamy uczucie szczęścia Pana Kryszny? To będzie zależało od tego, jak bardzo staramy się uczynić Krishna szczęśliwy kiedy intonować Hare Krishna.

Jeśli jesteśmy jak Radharani, gdy Kryszna jest tam, Jej serce jest całkowicie 100% dedykowany do szczęścia Kryszny. Ona chce tylko, że Kryszna jest zadowolony. Wtedy czuje Śri Kryszny szczęście A 100%. Więc czym jest szczęście Kryszny? Co Caitanya Mahaprabhu opisany jako szczęście Kriszny dla nas? Oczywiście Prabhupada uczynił to bardzo praktyczny: służyć instrukcje Kryszny, że uczyni Krishna szczęśliwy. To sprawi, że Prabhupada szczęśliwy jeśli służą te instrukcje.

Więc jakie są te instrukcje? Te instrukcje oczywiście na początku jest intonowanie Hare Kryszna i przestrzegać regulujących zasad służby oddania. Że uczyni Prabhupada szczęśliwy, że uczyni Krishna szczęśliwy. Ale czy to wystarczy? W. Właściwie Prabhupada nie poprzestał. Chciał nam działać na drugiej platformie klasy. Chciał nam wyzwolić się, działać na platformie wyzwolonej. Tak, że sami mogą stać się wyzwoloną. Więc co to jest wyzwolonym platformie? Spróbuj poświęcić wszystko dla Kryszny. Ale praktycznie co to znaczy? Poświęcić wszystko, by służbie Mistrza Duchowego. Ale co nie Prabhupad chce nam zrobić. Chciał nam współpracować z wielbicielami-w Maitri przynajmniej w przyjaźni. A co to jest współpraca? Taka współpraca jest:

krsneti yasya Giri tam manasadriyeta

diksasti cet pranatibhis ca bhajantam ISAM

susrusaya bhadźana-vijnam ananyam anya-

nindadi-lonely-hrdam ipsita-dziewięć-labdhya

Istnieje sześć kochające wymiana. Ten ruch Hare Krishna jest okazją do odkrywania i doświadczenie tych sześciu kochające wymiany pomiędzy wielbicielami. Oferując Prasad, przez uczenie się, jak faktycznie przyjąć prasadam, intonując Święte Imię, uczenie się, jak właściwie odbierać świętego imienia. Oferując dar czystej miłości do Kryszny innym i jest gotów przyjąć dar czystej służbie miłości do Kryszny z innymi. Są to wymiana kochający.

Tak więc dla tych, którzy nie są bardzo zaawansowani w świadomości Kryszny, możemy przyjąć, gdy intonować Hare Krishna, przyjmiemy, że jako ofiara dla Kryszny i szanujemy ich, że oni dają nam miłosierną dar pomaga nam pamiętać Krishna. Ale nie może kojarzyć się z nimi bardzo dokładnie, ponieważ nie może postępować bardzo ściśle. Ci, którzy są na tyle szczęścia, aby zrozumieć misję Caitanyi Mahaprabhu i Jego dar czystej miłości do Kryszny wtedy współpracować z nimi w celu szerzenia świadomej ruch Krishna. A co to jest ruch świadomości Kryszny?

yare dekha, Tara powiedział Krsn „Updes

Amara ajnaya guru hana tara „ei Desa.

Ktokolwiek spotykamy staramy się pamiętać, że nie spotykam mężczyznę, Nie spotykam kobietę, Nie spotykam żonę lub męża, Nie mam spotkanie mój brat duchowy lub Godsister, Nie mam spotkanie amerykański lub indyjski lub cokolwiek innego, Mam spotkanie wiecznego sługi Kryszny. A ponieważ mam spotkanie wiecznego sługi Kryszny, i dlatego staram się stać sługą mojego mistrza duchowego, Dlatego moim obowiązkiem jest modlić się do mojego mistrza duchowego, modlić się do Pana Kriszny, proszę dać mi inteligencję tak, że mogę służyć ten sługą Kryszny, pomagając im stać się lepszym sługą Kryszny. Mogę im pomóc ożywić swoją wieczną miłosną relację z Kryszną. Jakoś lub innego że Kryszna da mi inteligencję, aby to zrobić.

Następnie wszyscy spotykamy się sposobność służenia naszego mistrza duchowego, służyć sukcesję uczniów, służyć misji Caitanyi Mahaprabhu, dać ludziom dar ich wieczną służbę dla Kryszny. A jeśli zrobimy to wtedy mamy misję i cel życia w każdym momencie. Jak się nauczyć, jak wypełniać tę misję nie tylko z pokorą, ale z coraz większym transcendentalnym dyskryminacji i wiedzy, że są to rzeczy niezbędne, aby rozwinąć świadomy ruch Krishna? Dlatego

susrusaya bhadźana-vijnam ananyam anya- nindadi-lonely-hrdam ipsita-dziewięć-labdhya

Musimy przyjąć schronienie wszystkich wielbicieli, a szczególnie Prabhupada. Dlaczego? Bierzemy schronienie wszystkich wielbicieli w miarę zrozumiałe misji Caitanyi Mahaprabhu jako objawionej nam przez niestopowych instrukcją obsługi i serca pochodzące z Prabhupada, który rzeczywiście zaawansowany w służbie oddania undeviated, który spędził każdej chwili swego istnienia dystrybucji świadoma Kryszny innym, dając im dar Kriszny z niezrównaną dyskryminacji. Tak bardzo był w stanie nie tylko przez jego serce pełne miłości i duchowej mocy przyciągnąć ludzi, ale jego dyskryminacji eksperckiej i transcendentalnej wiedzy zaprosić ludzi do podjęcia proces służby oddania i faktycznie uczynić namacalny postęp i doświadczyć miłości do Kryszny do pewnego stopnia i rozbudzenie transcendentalnej świadomości w ich świadomości, tak aby mogli oni zrozumieć, co cel życie jest i jak to osiągnąć.

Prabhupada powiedział w ostatnich dniach, że był widoczny dla nas w tej planecie, kiedy zapytał, kto będzie następny acaryą. Bo przecież, że ostatecznie jest pragnienie każdej uwarunkowanej duszy, aby stać się acaryą. Każdy chce, aby wszyscy je śledzić, poddać się nimi. Dlatego wszyscy przychodzą do tego materialnego świata. Chcemy całkowitego podporządkowania od każdej innej duszy. I jesteśmy rozczarowani jakoś albo inny nie byliśmy w stanie go osiągnąć, chociaż uwarunkowanych dusz w tym wszechświecie, są one dość zdecydowany zrobić tak życie po życiu po życiu. Myślą, że dostać wskazówkę od tego, kiedy ich żony pozornie podporządkowuje się męża, a mąż podporządkowuje się żonie i dzieciom, ale w rzeczywistości są one naprawdę oddanie do Kriszny do pewnego stopnia.

Ale Prabhupada, kiedy został zapytany, kto będzie następny acaryą, Powiedział, że wszyscy moi uczniowie, wszyscy moi zwolennicy, jak idą moje instrukcje w tym zakresie stają się kolejnym liderem. Nie żeby nazwać kogoś jako lidera. Więc następnym liderem będzie jak mamy rozumieć i wykonaj instrukcje Śrila Prabhupada, do tego stopnia, każdy z nas staje się kwalifikacje, aby być kolejnym liderem.

Oczywiście Prabhupada również daje nam to społeczeństwo z jego kierownictwem GBC, inicjowanie mistrzów duchowych, świątynia prezydenci, Bracia duchowi i Godsisters, Jest to więc również następujące instrukcje do Prabhupada podążać tą pozycję lidera również. Tak, że kierownictwo ma dać nam nieprzerwany, Czysta miłość do Kryszny. Uczyć nas, jak się do tego nastroju, kto spotykamy, nie tylko GBC, nie tylko świątynia prezydent, Nie tylko nasz inicjowanie Mistrza Duchowego, Nie tylko nasz instruujący mistrz duchowy, ale każdy wielbiciel, jak stać się ich sługami przez głębokie zrozumienie i zaakceptowanie instrukcji Prabhupada, instrukcje pochodzące od Caitanyi Mahaprabhu, głębokie zrozumienie, rozwój tej transcendentalnej wiedzy dyskryminacji, tak, że możemy wejść w innych serc i dać im coś o Krishna. Następnie, jeśli rzeczywiście jesteśmy szczerymi sługami naszej sukcesji uczniów, jeśli faktycznie są w stanie śledzić naszą strukturę organu wtedy będziemy w stanie obudzić w sercach innych ludzi coś o Krishna. Wtedy będziemy mogli poczuć miłość Kryszny. Właściwie, jeśli staramy się dawać miłość Kryszny dla innych, wtedy będziemy mogli doświadczyć tej miłości dla siebie. Chcemy innym zrozumieć, jak wspaniały jest Kryszna, jak wspaniałe jest Jego miłość, to On da nam okazję tego doświadczyć. Jeśli rzeczywiście poważnie o doświadcza go dla siebie w dawaniu go innym. I zrozumieć, co to jest, jak się kochać Krishna.

Że miłość do Kryszny, który jest najbardziej intensywny w sercu Radharani a ona proponuje, że intensywność miłości do Kryszny wszystkim dzięki misji Caitanyi Mahaprabhu. Kiedy czujemy, jak bardzo Radharani jest kochający Krishna wtedy możemy zrozumieć nasze własne naturalne uczucia w kochający Krishna zbyt. I że przejawia kochający Krishna rozszerzając ten ruch świadomości Kryszny. Ponieważ jest to co chce Krishna.

Każdy chce wrócić do świata duchowego, tak aby mogły stać się szczęśliwy. Ponieważ nikt nie może stać się szczęśliwy, jeśli nie kocham Kryszny. To, co oznacza miłość. Nikt nie może być szczęśliwy, jeśli nie czujesz szczęścia Kryszny w wzajemności. Nikt nie może być szczęśliwy, jeśli nie doświadczyć, jak wspaniałe cechy Kryszny i jak wspaniałe cechy Kryszny manifestują się w niezliczonych żywych istot, nieograniczone żywe istoty, a szczególnie manifestują się one w ruchu sankirtanu.

Więc te są uważane za poufne przyczyny misji Caitanyi Mahaprabhu przyjście tutaj. Ale zadaniem jest szerzenie tych poufnych uczucia i porozumienia dla wszystkich na tej planecie, dla wszystkich w tym wszechświecie. Nie chciał, aby zachować je jako poufne, Chciał im stać się znaną tajemnicą dla każdego, kto jest gotów dzielić się z innymi, że w tajemnicy i angażować się w ruchu Sankirtan. Więc to nie jest to, że Prabhupada nie dał nam wszystko. On dał nam wszystko i więcej w pewnym sensie. Dał nam możliwość wzięcia udziału w misji Caitanyi Mahaprabhu i rozwinąć ruch Hare Krishna w sercu każdego w tym wszechświecie. Albo przynajmniej skoro nie zamierzamy iść do Brahma Loka zaraz, i Indra loka, ponieważ półbogowie nie idą do tej planecie jeszcze, Nadal spotykamy tak wielu wielbicieli codziennie. Nie mamy stać jakiś potężny wcielenie, nie musimy stać się prezydent świątyni lub GBC, nie musimy stać się coś innego niż jesteśmy:

gopibhartur na kamlayor dasadasanu dasa

To wszystko musimy być: sthane sthitah śruti-gatam tanu-van-manobhir. Pozostając w dowolnych okolicznościach jesteśmy pod, w każdej sytuacji, ale usłyszeć od Śrila Prabhupada, usłyszeć od przedstawicieli Prabhupada i jednocześnie spróbować z naszego organizmu, z naszego umysłu i naszych słów próbują służyć misji Caitanyi Mahaprabhu.

Prabhupada szczególnie chciał nas do dystrybucji książek. Dlaczego? Ponieważ w słowach acaryów, w słowach Pana Caitanyi Mahaprabhu, słowami Kryszny, są one szczególnie przeniknięta i nasycony tym Karunya, z tej łasce starając się swobodnie dawać miłość do Kryszny wszystkim. Te książki są nasycone w nieograniczony sposób, z czystej miłości do Kryszny w nastroju współczucia. A jednocześnie ktoś, kto wychodzi i próbuje rozprowadzać książki, to czysta miłość Kryszny, przez kontakt z tej czystej miłości, współczucie, oni również stają się stopniowo oczyszczany i niektóre współczucie i trochę miłości do Kryszny rozbudzi w ich sercach również, dlatego, że jest taki wspaniały możliwość intensyfikacji własnego pragnienia, że ​​ktokolwiek spotykamy, staramy się dać im Krishna. Co wyzwanie. Ludzie, którzy nie wiedzą nic o Krishna jakoś albo inny móc przedstawić im coś o Krysznie w taki sposób,, dzięki łasce Caitanyi Mahaprabhu i Śrila Prabhupada i jego zwolenników, aby móc w jakiś sposób inny mieć inteligencję, transcendentalna potencja, dyskryminacja, ekspertyzy rzeczywiście obudzić w ich sercu pragnienie, aby wykonać jedną z tych książek i zaakceptować Krishna do pewnego stopnia.

Więc to jest naprawdę dadami tam buddhi-yogam że Kryszna daje nam inteligencję, dzięki którym możemy i inni przychodzą do niego. A jaka jest każdy inny biznes? Wszyscy inni w tym ruchu, Nasza firma jest do ujawnienia tego, co jest w tych książkach. Ten ruch jest przejawem księgach Prabhupada. Jest ona przeznaczona do tworzenia rewolucji kulturowej, tak aby te transcendentalne wibracje, które są w księgach Prabhupada stać przejawia się w tym świecie. Oni nie są po prostu słowa, są one świat duchowy, są one ścieżkę do świata duchowego, a nasza baza jest manifestować te słowa w tym świecie tak, że ten świat staje się świat duchowy.

[oklaski publiczności]

Więc co to znaczy? Oznacza to co mamy talent, niezależnie od umiejętności mamy, wykorzystać, że w Kriszny serwis yukta-vair?Gyamuchyte. Jeśli jesteśmy tancerzami potem tańczyć dla Kryszny, jeśli jesteśmy śpiewacy następnie zaśpiewać dla Kryszny, jeśli są chętni do prasadam następnie prasada dla Kryszny, jeśli wiemy, jak gotować, a następnie gotować przez Krishna, jeśli wiemy, jak to zrobić sztukę, teatr, co mamy. Jeśli jesteśmy menedżerów następnie zarządzać ruchem sankirtanu dla Kryszny, jeśli mamy pieniądze następnie wykorzystać te pieniądze dla ruchu Sankirtan i jeśli mamy wiedzę potem opowiedzieć ludziom o Krysznie.

W ten sposób, podobnie jak żelazo jest umieścić w ogniu, będziemy stać się gorętsza i gorętsza i gorętsza, a potem pewnego dnia po prostu się jak ognia. Teraz możemy próbować chodzić i może być po prostu jak dziecko, które stara się chodzić i upada więc jego rodzice nigdy nie krytykują małe dziecko, „Dlaczego on spada? Kiedy byłem w twoim wieku zajęło mi trzy razy chodzić! ty, jakiej rodziny pochodzisz byle? To pięć razy, się z nim dziecko- jesteś zakłopotanie!"

W, ukochane rodzice są po prostu zachęcając dziecko, proszę iść spróbować jeszcze raz. I pewnego dnia dziecko będzie chodzić, nie tylko chodzić, ale taniec w ruch Sankirtan, taniec w czystej duchowej błogości.

[oklaski publiczności]

Tak działając na drugiej platformie klasy A oznacza ten ruch sankirtana Caitanyi Mahaprabhu podane nam przez Prabhupada, to będzie odsłonić najgłębsze serce Caitanyi Mahaprabhu, ponieważ będzie to rzeczywiście być w naszym sercu, kiedy wykonujesz ten ruch sankirtana z oddaniem, które zostało ujawnione nam przez Prabhupada, przez ten ruch Hare Krishna i jaki będzie wynik? Postaramy się uchwycić wszystkich na talent i umiejętności, ujrzymy wszystkim jako cenny składnik aktywów będzie wykorzystany w służbie misji Caitanyi Mahaprabhu, aby przynieść każdemu z powrotem do Radhy i Kryszny rozrywek w świecie duchowym. Wtedy wszyscy będą mile widziane.

Pewnego razu Rameśwara Prabhu napisał Śrila Prabhupada, ponieważ nie było pewne kontrowersje, które Rameśwara Prabhu mówi, że wielbiciele dystrybucji książki są w nastroju gopi próbując doprowadzić innych do lotosowych stóp Kryszny i Prabhupad odpisał, powiedział, Tak on rozumieć. To jest nastrój gopi. Jesteśmy, faktycznie ruch ten jest nastrój gopi. ruch Caitanyi Mahaprabhu jest przepojona madhurja rasa w nastroju gopi starają się całkowicie poddali się zrobić wszystko i wszystko przynieść nas wszystkich z powrotem do stopom Radhy i Kryszny w świecie duchowym.

Tak więc każda część tego ruchu, nawet dharma varnaśramy, transcendentalna rewolucja kulturalna, to wszystko jest częścią tego samego ruchu, aby doprowadzić ludzi z powrotem do świata duchowego, powrót do stopom Radharani, który może doprowadzić nas do lotosowych stóp Kryszny. Tak jak ten ruch staje się coraz bardziej przepojone tej misji, wtedy będziemy zapraszają; dlaczego tylko członkowie ruchu Hare Kryszna, dlaczego tylko my rozumiemy, że nasz ruch przekonał ludzi, że Kryszna jest Najwyższą Osobą Boga i że powinniśmy doprowadzić ludzi do lotosowych stóp Kryszny? Tak wiele innych społeczeństw Vaisnava również rozumieć je. dlaczego więc nie angażują się je również do misji Caitanyi Mahaprabhu jako objawionej nam przez usta lotosu i przykład Prabhupada?

Dlaczego tylko Vaisnavowie, dlaczego nie wszystkie ruchy religijne, przekonać ich, że Kryszna jest Najwyższą Osobą Boga i że każdy powinien wykorzystać cokolwiek aktywa mają w tej rewolucji kulturalnej. Więc to jest misja, że ​​Prabhupada wskazał nam, musimy zrobić krok na raz. Ale to jest wielka misja. Jest to misja, aby zapisać, Śrila Prabhupada powiedział, uratować ludzką cywilizację. Że ruch ten będzie faktycznie zapisze się w historii, jako ruch, który pozwoli zaoszczędzić to cały świat materialny.

[oklaski publiczności]

Więc weźmy schronienie Prabhupada, weźmy schronienie Jego instrukcji, weźmy schronienie aćarjów, i faktycznie stać Gopibhartur padakamlayor dasadasanudasa. Dziękuję bardzo.

[oklaski publiczności]

Prabhupada ki jai. Jakieś pytania?

Pytanie: Dziękuję za zachęcający klasy Maharaja. Wspomniał pan, że książki są w rzeczywistości żyje i działania sami żyją. Tak więc, Czy mógłbyś wyjaśnić, dlaczego Caitanya Mahaprabhu wybrał intonowanie publicznego i taniec jako sposób propagowania tego ruchu.

Swami Prahladananda HH: W każdym Kali nie jest śpiewanie i taniec. Jest Sankirtan w każdy Kali. I to jest specjalny Kali, Ponieważ jest to Kali gdzie śpiewanie i taniec jest przepojone uczucia rozłąki z Radhy i Kryszny we Vrindavan. I jest nasycona uczuciami próbując doprowadzić każdego z powrotem do Vrindavan, nie tylko do Wajkunty, ale w świecie duchowym Goloka Vrindavan, to samo uczucie całkowitego oddania się Radhy i Kryszny we Vrindavan.

Tak w każdym Kali. . . ponieważ w Satya-yudze każdy, kto miał pragnienie samorealizacji było rozważanie Radhy i Kryszny rozrywkach, lub rozrywkach Kryszny w świecie duchowym. Mówimy Radhy i Kryszny. Mamy również oznaczać Lakshmi Narayan i Kryszna za ekspansje, ich rozrywki. W Treta-yudze, ludzie stali się trochę pożądliwy i trochę chciwy, ponieważ pochodzi od żądzy chciwość.

Słyszałem gdzieś, że zaczęli jeść trochę zbyt dużo Prasad. Nicea Prasad. Można sobie wyobrazić, co było Prasad jak w Satya-yugi. Więc jedli zbyt dużo więc musieli wprowadzić pewne oferty, niektóre poświęcenie się uwolnić od tych materialnych załączników. A zatem ofiara zalecono w Treta-yudze. A kiedy ich serca zostały oczyszczone z ofiary wtedy naturalnie ich umysły mogłyby medytować rozrywkach Kryszny.

Aw Dvapara-yudze ludzie stał się jeszcze bardziej przywiązani, a zatem jakiś sposób regulowania ich zmysły musiały tam być, więc ich działania mogą być oferowane do Kryszny, a kiedy ich działania zostały zaoferowane Krishna ich świadomość dostanie oczyszczona a następnie oferowali swoją inteligencję do Kryszny, a potem stał się kwalifikacje, aby medytować w transie na rozrywkach Kryszny.

W tym wieku nasze umysły są wszędzie, nie mamy inteligencję, nie mamy zrozumienia oddania lub przyciągania do niego, a więc w związku z tym jedynie głośnym intonowanie Hare Kryszna możemy się oczyścić. Ale w tym wieku nie tylko głośne intonowanie Hare Kryszna oczyści nas, ale gdy jest słyszany przez zwolenników Caitanyi Mahaprabhu za pośrednictwem naszej sukcesji uczniów, a kiedy rzeczywiście pochodzi z naszej sukcesji uczniów poprzez Sześciu Goswamich, przez Panca-tattvy, a gdy Radha i Kryszna są rzeczywiście przejawia się w świecie duchowym, to jest to portal wysłać tak wiele dusz z powrotem do Wajkunty lub zwłaszcza Golokę Wryndawanie i dołącz tam Radhy i Kriszny rozrywki.

Pytanie: Mówiłeś o tym, jak nastrój rozłąki jest szczęśliwy. Mówiłeś o szczęściu w świadomości Kryszny, wspomniałeś w nastroju separacji. Więc zastanawiałem się, czy można mówić o tym, jak możemy zrozumieć nastrój separacja bycie szczęśliwym.

Maharadża: Tak, faktycznie w rozrywkach Kriszny, zwłaszcza wykazały Caitanya Mahaprabhu, rozrywki Kryszny są hladini Shakti. Są one pełne transcendentalnej przyjemności, nieograniczenie. A kiedy czujemy oddzielenie od tych rozrywek to są one faktycznie ujawniły bardziej dlatego czujemy się coraz bardziej przyjemność tym bardziej czujemy separację. Caitanya Mahaprabhu rozpoczął swoje rozrywki, pokazując nam, jak być dobrym gospodarzem, jak być obowiązkowy bramin, jak pielęgnować wiedzę.

I w pewnym momencie spotkał Madhavendra Puri za reprezentatywną Iśvara Puri i Rozwinął jakieś poczucie kierunku oddzielenia od Kryszny i dlatego zaczął ruch sankirtanu i inni mieli iść z Nim. Wszystkie one działają na platformie wyzwolonych dusz, wykonując ruch sankirtanu. I w tym ruchu sankirtana, Caitanya Mahaprabhu głosił jak Kryszna jest Najwyższą Osobą Boga i powinniśmy ofiarować Mu wszystko. Pod koniec Jego rozrywkach Pokazał nam miłość w separacji.

Caitanya Mahaprabhu spaceru na plaży Dźagannatha Puri. I nie widział jedno wzgórze, Chataka Parvata i naraz Przypomniał Kryszna i Jego rozrywkach Wzgórze Gowardana. Wyrecytował wiersz, jak wspaniałe jest Govardhan, On jest największym z wielbicieli, ponieważ zapewnia on krowy z trawy i jaskiń na rozrywkach Kryszny.

Zaczął biec w kierunku tego wzgórza z prędkością umysłu i Jego ciało wybuchł, Wyglądał jak kwiat kadamaba. Pory Jego ciała wybuchł jak kwiat kadamba, dlatego Caitanya Mahaprabhu był żółty zatem porów Jego ciała wyglądały jak kwiaty erupcją, kadamaba kwiaty, które były również żółty. A potem krew, pot płynęły równocześnie, a on stał oszołomiony w ekstazie i padł na brzegu Oceanu Jagannath i jego zwolennicy biegały po Nim, Brahmananda Bharathi, Paramananda Puri, i Bhagavan Acarya, który był kulawy, wszyscy zaczęli biec za nim, ponieważ są one zawsze w niepokoju o dobro Caitanyi Mahaprabhu.

Caitanya Mahaprabhu padł na ziemię w ekstazie, doszli oni go otacza i starali się go obudzić. Obudził się w pół świadomości i powiedział, „Dlaczego masz przywróciło mnie tutaj? Poszedłem do Vrindavan i usłyszałem Kriszna gra na flecie, a następnie Radharani i jej koleżanki pasterze wszystko przyszło i wszyscy byli bardzo wspaniale ubrana, pięknie ubrany i były wejściem do jaskini. Gopi zaprosił mnie odebrać kwiaty dla Radharani i Kryszny. Więc byłem w Wryndawanie, Byłem z Radhy i Kriszny i wykonany ten hałas i zaprowadził mnie z powrotem tutaj.”

Następnie Caitanya Mahaprabhu przyszedł do pełnej świadomości zewnętrznej i Bhagavan Acarya był tam i Caitanya Mahaprabhu powiedział:, „Dlaczego tu?"

Bhagawan powiedział Aćarja, „Wystarczy zobaczyć jak tańczysz, mój Pan, po prostu zobaczyć, jak tańczysz.”

A potem wszystko współpracowników Caitanyi Mahaprabhu poszedł do Oceanu Jagannath wziąć ich kąpiel. Więc ruch Caitanyi Mahaprabhu, instrukcje Caitanyi Mahaprabhu, wszystko o Caitanyi Mahaprabhu jest wypełniona Jego transcendentalnej oddzieleniu od miłości Radhy i Kriszny i ich współpracowników w Wryndawanie który jest charakter czystej transcendentalnej miłości i szczęścia. Tak może być tylko szczęście w ruchu Caitanyi Mahaprabhu.

Pytanie: Wspomniał pan konkretnie w swoim wykładzie na temat dystrybucji książek. Czy jest jakaś różnica między sankirtanie, intonowanie świętego imienia, i dystrybucja książek, czy jest jakiś przewaga jednego nad drugim?

Swami Prahladananda HH: Dobrze, są one dokładnie takie same. książki Prabhupada są napisane kirtanas. Mają nazwy, Formularz, cechy Kryszny tam przed nami. I są objawił nam tyle, ile jesteśmy rzeczywiście poddała się książek. Jak możemy zaangażować się w ten ruch sankirtanu Caitanyi Mahaprabhu do tego stopnia książki stają się realne do nas przejawiać świat duchowy. Następnie katha Ruchi, Następnie otrzymujemy smak książkach, Następnie otrzymujemy smak Świętych Imion.

Zaletą dystrybucji książek jest to, że jest to wyzwanie, Wyzwaniem jest, aby stać się sługą sługi sługi Kryszny, że ktokolwiek spotykamy się staramy, aby powiedzieć im o Krishna. Więc ludzie, którzy nie mają pojęcia o Krishna, ludzie, którzy nie mają żadnego interesu o Krishna, Czasami ludzie, którzy są niekorzystne dla Kryszny, jakoś albo inny modlimy się do Kryszny, mamy nadzieję Kryszny, modlimy się do inteligencji, jak dać ludziom Krishna w postaci tej transcendentalnej literatury.

Dlatego, Krishna, Kiedy widzi nasze szczere pragnienie, On odwzajemnia, dając nam więcej i więcej transcendentalną moc, dając nam coraz bardziej transcendentalną inteligencję, jak to osiągnąć. Ale każdy, w każdej służbie, jeśli to jest nasz nastrój, jeśli to jest nasza postawa, Następnie Kryszna będzie bardzo szczęśliwie daje nam coraz więcej inteligencji, bardziej transcendentalnej mocy, aby wykonać również te usługi.

Tak więc Prabhupada powiedział, że najlepszy serwis jest dystrybucja książek. Powiedział też, że najszczęśliwsza ludzie są te Bóstwa którzy wielbią, Powiedział również, że kształcenie tych dzieci jest najważniejsza usługa w naszym ruchu. Więc wszystko jest równie ważne jak bierzemy go poważnie i stosować go w naszym życiu.

Więc jest jeszcze jedna kwestia, [Maharaja na odczytuje pytanie] coś o Śrila Prabhupada powiedział, że 50% Jego misją jest realizowane poprzez ustanowienie ISKCON, pozostałe 50% jest przywrócenie varnaśramy Dharma i ochrona krowa z rolnictwa.

Varnaśramy dharma jest z pewnością wymienić poprzez książki Prabhupada. Jednak w celu ustalenia varnaśramy Dharmy musimy najpierw ustalić ruch sankirtanu. Inaczej, nawet jeśli zrobiliśmy króla wśród nas, kto będzie reguła król? Nawet gdybyśmy mieli śudrami między sobą, co zrobiliby? Oni robią to samo: pójść na dystrybucji książek, zostać prezydentem Temple cokolwiek innego.

Więc musimy się rozwijać ruch sankirtanu w znacznie większym stopniu, tak że faktycznie możemy ustalić klasę ludzi na tym świecie, którzy rzeczywiście docenić wielbicieli, ale nie mogę zrozumieć, co jest celem tego ruchu Sankirtan całkowicie. Ale oni są gotowi służyć wielbicielom, ponieważ mają tyle uznanie, że wielbiciele przynajmniej wiedzieć, jak jeść. Wiedzą, jak gospodarować, wiedzą, jak ze sobą współpracują. Wiedzą, że mają coś specjalnego, umie panować nad innymi, oni tego wywiadu pochodzących z Krishna. I choć oni sami nie mogą zrozumieć wartość intonowanie Hare Kryszna i przestrzeganie wszystkich zasad regulujących, doceniają miłość wielbiciela poddać się systemu varnaśramy które będą prowadzone przez wielbicieli.

Ale najpierw musimy stać się bardziej wydajne wielbiciele, musimy stać się bardziej potężny ruch, musimy stać się tak potężny i tak czysta, więc świadomy, że ludzie będą faktycznie poddać, przyjąć nas w ten sposób. Śrila Prabhupada powiedział, Najpierw będziemy śmiać się z nami, wtedy oni nas atakują, wtedy oni nas kochają. Tak więc możemy być w różnych etapach w różnych częściach świata, ale musimy dojść do tego etapu, kiedy oni faktycznie nas kochają i wtedy pokocham śledzić nasze instrukcje w tym varnaśrama Dharmy.

Publiczność: ः Aribol!

Dziękuję bardzo. Prabhupada ki jai. Samaveta bhakta Vrinda ki jai. Sri Sri Radha Madhava ki jai. Gauranga!

Publiczność: Gauranga!

Transkrypcja – CC Adi 1. 4 Parampara Szczęścia 2014-03-14 Majapur

SB 6.4.13-14 Help Everyone Remember Krishna – Full Transcription

SB 06.04.13-14 Help Everyone Remember Krishna

Kindly transcribed by Sarasvati Priya DD]

 

From Sri Mayapur Chandrodaya Mandir

Data: Lutego 21, 2015 Głośnik: Swami Prahladananda HH
Przedmiot: S.B.6.4.13-14

_________________

BE 13 antar dehesu bhutanam atmaste harir isvarah sarvam tad-dhisnyam iksadhvam evam vas tosito hy asau

TŁUMACZENIA: The Supreme Personality of Godhead is situated as the super soul within the cores of the hearts of all living entities, whether moving or nonmoving, including men, birds, zwierząt, trees and, rzeczywiście, all living entities. Therefore you should consider every body a residence or temple of the Lord. By such vision you will satisfy the Lord. You should not angrily kill these living entities in the forms of trees.

ZNACZENIE: As stated in Bhagavad-gita and confirmed by all the Vedic scriptures, isvarah sarva-bhutanam hrd dese ‘rjuna tisthati the Super soul is situated within everyone’s heart. Dlatego, since everyone’s body is the residence of the Supreme Lord, one should not destroy the body because of unnecessary envy. That will dissatisfy the super soul. Soma told the Pracetas that because they had tried to satisfy the super soul, now they should not displease Him.

BE 14 yah samutpatitam deha akasan manyum ulbanam atma-jijnasaya yacchet sa gunan ativartate

TŁUMACZENIA: One who inquires into self-realization and thus subdues his powerful anger-which awakens suddenly in the body as if falling from the sky-transcends the influence of the modes of material nature.

ZNACZENIE: When one becomes angry, he forgets himself and his situation, but if one is able to consider his situation by knowledge, one transcends the influence of the modes of material nature. One is always a servant of lusty desires, anger, greed, iluzja, envy and so forth, but if one obtains sufficient strength in spiritual advancement, one can control them. One who obtains such control will always be transcendentally situated, untouched by the modes of material nature. This is only possible when one fully engages in the service of the Lord. As the Lord says in Bhagavad-gita 14.26

mam ca yo ‘vyabhicarena bhakti yogena sevate sa gunan samatityaitan brahma bhuyayah kalpate

“One who engages in full devotional service, who does not fall down in any circumstance, at once transcends the modes of material nature and thus comes to the spiritual platform.” By engaging one in devotional service, the Krsna consciousness movement keeps one always transcendental to anger, greed, PRZYJEMNOŚĆ, envy and so forth. One must perform devotional service because otherwise one will become victimized by the modes of material nature.

________________________

Swami Prahladananda HH:(Pranama Mantras)

I’m happy to have this opportunity to say something about Krishna Consciousness.

In these two verses it mentions that we should see everyone equally. Although externally we see so many different bodies, internally there is a soul. Along with the soul, there is the super soul. The whole world is manifested according to the desires of the soul through the agency of material nature, which is directed by the super soul.

Krishna knows our desires, just like one can understand the flavor of a flower by smelling it. He’s arranging everything accordingly. Specifically, in the human form of life, we have a choice. We have a choice to orientate our desires towards life, towards the spiritual conceptions of life. Or we can remain in the ignorant misconceptions of misidentifying ourselves and others with the gross material body. If one orientates himself towards the light, then gradually one will come to the light.

Krishna tries to convince Arjuna from the very beginning of Bhagavad Gita that we are not the body. Not only are we not our body, but no one is their body. Although we seemingly have a very intimate relationship with this body, it is all due to a kind of imagination. It is a virtual reality that we are observing and experiencing, but actually it has nothing to do with our spiritual personality.

The material world, as we have heard before, is just like a dream for the soul. Not a very pleasant dream, it’s more like a nightmare. We are dreaming that we are going through birth, old age, and disease, and then we are dreaming that we are dying. The dream repeats itself over and over again in 8,400,000 gatunków życia. The soul, more or less, is trying to experience some kind of happiness in this material existence. pumsah striya mithuni-bhavam etam (SB 5.5.8) The whole material happiness is based upon “I am male, you are female. I am Tarzan. You are Jane. I am Mickey Mouse. You are Minnie Mouse. I am Romeo. You are Juliet. I am Krishna. You are Radha.” So everyone is dreaming like that and trying to squeeze some pleasure out of our so called lila in the material world.

One time, Srila Prabhupada was coming back from a doctors appointment in Los Angeles. On the way back, he saw the title of a movie called, “Is there sex after death.” When Srila Prabhupada came back to the Temple, he gave a lecture. In the lecture he mentioned that he had seen the title of the movie, “Is there sex after death.” Srila Prabhupada said to his disciples that they should go and tell everyone that there is sex after death, w 8,400,000 gatunków życia. Srila Prabhupada said that if the materialists understand that, they won’t be afraid of death anymore.

We are trying to create this imaginary world where we are in the center and the rest of the world revolves around us. The sun comes up in the morning to shine on us, and the moon comes up in the evening to shine on us. Everyone else is more or less an actor in our grand play. This is known as illusion. Krishna says that actually:

anaditvan nirgunatvat paramatmayam avyayah sarira-stho ‘pi kaunteya na karoti na lipyate
(BG 13.32)

Those who can see with the eyes of eternality can see that the soul is eternal, transcendental, and beyond the modes of material nature, despite contact with the material body, oh Arjuna. The soul is neither entangled, nor is he doing anything.

Of course we are doing something. We are desiring. The only problem in this world is that we do not know what to desire. According to our circumstances, if we desire to serve Krishna, dadami buddhi-yogam tam (BG 10.10), then Krishna will supply the intelligence by which we will be able to serve Him. What is that service? There are nine processes of devotional service.

sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam

These are the nine methods or activities that we can perform in order to serve Krishna. Even more important than any of these particular types of service, is the mentality of being Krishna’s servant. It is not only externally doing some activity, but is doing it in the mood of service. Therefore Lord Caitanya Mahaprabhu has said that:

naham vipro na ca nara-patir napi vaisyo na sudro naham varni na ca grha-patir no vanastho yatir va kintu prodyan-nikhila-paramananda-purnamrtabdher gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah
(CC Madhya 13.80)

This is Caitanya Mahaprabhu. He is God, Himself. His mood is that He is the servant of the servant of the servant of Krishna. Who are the servants of Krishna?

samam sarvesu bhutesu tisthantam paramesvaram vinasyatsv avinasyantam yah pasyati sa pasyati
(Bhagavad Gita 13.28)

One who can see the super soul accompanying all living entities in all bodies and knows that neither the soul nor the super soul in the destructible bodies is ever destroyed, actually sees.

We may see with the vision that, “I am this body. I am male. I am female. I am born in this country. I have these particular qualities.” It is all an imagination. The imagination is not that there doesn’t exist the body, rather the misidentification with the body is an illusion. If I want to utilize my body in order to play the pastime of trying to become Radha or Krishna, then the result is that I simply remain in illusion. If I want to enter into the pastimes of Radha and Krishna, then I, spotkanie matram bhava ton-Sac, (BG 11.33) become an instrument for Krishna’s service. What is that service?

yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa amara ajnaya guru hana tara’ ei desa
(CC Madhya 7.128)

Whoever we meet, we should try to help them become conscious of Krishna. As soon as we meet anyone, immediately our first thought is, "Mój drogi Panie, please give me the intelligence to help this particular soul advance in their relationship with Krishna.”

It’s not that we don’t see externally what particular body or mentality that someone has. Obviously there are different bodies. There are different mentalities. That does not mean that we are not their servant, the servant of the soul and the super soul. How we serve will depend upon time, place, and audience. That service has to be directed by guru, sadhu, i sastra. Our aim, whatever we do, is to try to help them invoke their awareness of and love for Krishna.

It is not only certain persons within our society who have the role of guru. Lord Caitanya Mahaprabhu has asked every human being in this universe to become guru. He did not say that guru means sitting on a big chair handing out beads to people. He said that guru means that whoever we meet, we try to help them become conscious of their relationship with Krishna. That is actual guru. We may take different positions or identities, but they are simply to help us help others become conscious of Krishna.

gurur na sa syat sva-jano na sa syat pita na sa syaj janani na sa syat daivam na tat syan na patis ca sa syan na mocayed yah samupeta-mrtyum SB 5.5.18

That anyone, if we are a guru, teacher, if we have some relatives, if we’re a father or a mother, if we’re an important person, we should tell them about Krishna. Somehow or another we should help them make some advancement, give them some prasadam. Give them the holy name. Give them one of Srila Prabhupada’s books. Smile at them and think of Krishna.

Somehow or another, when we meet our wife, we should not think “I am husband. I am controller. Just see my prowess.” When we meet our husband, we should not think, “What can I get from him? How can I trick him? I love you.” We should immediately think, “I am your servant. How can I serve you? How can I help you become Krishna Conscious?"

Then Krishna says dadami buddhi-yogam tam (Bg 10.10). I’ll give you intelligence so that twenty-four hours a day you cannot help but think about me. Then the whole world turns into Krishna’s pastimes because we are actively engaged in Krishna’s pastimes. This is the lila of Caitanya Mahaprabhu. It is not some small little lila where there are some unusual people called the Hare Krishnas, or the hairless Krishnas. It is not some unusual group of people with some unusual dress and lifestyle that keep on chanting Hare Krishna Hare Krishna. They can’t stop because they have no brains.

Hare Kryszna Hare Kryszna Kryszna Kryszna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

“Excuse me, sir?” “No, I can’t. I have to keep on chanting. Hare Krishna Hare Krishna.as soon as I stop chanting I start thinking. If I start thinking, who knows what’s going to happen!” No, it is not some unusual group of people murmuring some words because they have no brains. We are actually giving people Krishna directly.

nama cintamanih krsnas caitanya-rasa-vigrahah
(CC Madhya 17.133)

Krishna and His name are non different. We are not simply chanting Hare Krishna. We are asking Krishna to engage us in His loving service. But that’s what it is. It’s loving service. That service is all pervading. We cannot love Krishna without loving all living entities. We cannot love all living entities unless we are actually trying to give them Krishna. If we meet a devotee, szczególnie, if we’re not enlivened and happy then that means that we are in maya.

Innymi słowy, especially when we meet the devotees, we immediately have to remember Krishna and Krishna’s service. As we become absorbed in that meditation and that service attitude, then Krishna will be there. As soon as we forget that actually, I own nothing, I’m not this body, this body belongs to Krishna, all the things that I have belong to Krishna, I belong to Krishna. Therefore whenever I meet someone, I offer them my service to help them become Krishna Conscious. Then naturally, I’ll remember Krishna.

If it’s in the mood of devotion, in the mood of service, guided by guru, sadhu, i sastra, then the result is that we will remember the ecstatic acharyas in our disciplic succession. We will remember the ecstatic six goswamis. We will remember the ecstatic Pancha Tattva. We will remember the ecstatic residents of the spiritual world. And in every moment, in that way, we will actually be making progress in going back to the spiritual world. The more consistent and enthusiastic that mediation becomes, then the more Krishna will give us the intelligence of how to perform that service with more enthusiasm and determination. Then all of the anarthas and aparadhas will simply vanish in the ecstasy of devotional service.

When we chant Hare Krishna we will actually mean it. We’ll actually believe that there is a Krishna. There is a Srimati Radharani. And there is something called Their loving service. Stopniowo, we will develop that desire to obtain their loving service. That’s the whole purpose of what we are doing, to increase our desire to enter into the loving service of Krishna and His associates. That opportunity is at every moment. We don’t have to wait until tomorrow, or for better circumstances. At every moment we have that opportunity. It’s simply a question of taking advantage of the great opportunity that we have in each moment, especially in the sankirtan movement, as given to us by Srila Prabhupada by the mercy of Sri Caitanya Mahaprabhu.

Although we may not be very much enlightened or enlivened, but if we chant Hare Krishna and actually ask Krishna pleadingly, “Please engage me in Your loving service.” We may not have any idea what that means. But because we heard that it’s very nice then we can ask Krishna, “My dear Krishna, I don’t know what Your loving service is or who You are, or Srimati Radharani. I don’t know how to serve Your associates. Please reveal all of this to me. Without Your mercy, I have no opportunity to learn how to understand any of these things. By the mercy of Your representative, I have learned something, at least theoretically. Please make all of this realized so that I can actually do something for my spiritual master and the disciplic succession. So that I actually become enlivened and enlightened in devotional service, and neither pretend that I’m Radha and Krishna, or Tarzan or Jane, or pretend that I’m some great devotee, some realized soul handing out benedictions to the audience.”

Faktycznie, one should think, “I have no devotion. What do I know about Krishna or His loving service? But I’m begging my spiritual master and Krishna to reveal these things to me.” When Krishna sees that we are actually taking the mission of Lord Caitanya Mahaprabhu seriously, and introducing the chanting of Hare Krishna to others with devotion and determination, then gradually Krishna will reveal Himself through His holy name.

As soon as we forget that, then at once we will say, "Oh, here’s my friend, here’s my enemy. Here’s a good person, here’s a bad person. Here is someone I like, someone I do not like.” At once we are in a whole different world of imagination.

sanaih sanair uparamed buddhya dhrti-grhitaya atma-samstham manah krtva na kincid api cintayet
(BG 6.25)

Stopniowo, step by step with determination and full conviction, we have to withdraw our minds from these misconceptions and practice this art of devotional service. It is not that when we try, Maya says automatically, "Oh, you are such a nice devotee. Now you can think of Krishna forever.” Wherever the mind wonders to due to its flickering and unsteady nature, bring it back to Krishna’s service and into the service of helping others become Krishna Conscious. It’s guaranteed that Krishna will give us all of His mercy. It will gradually become easier and easier to remember the mission of Caitanya Mahaprabhu.

mat-karma-krn mat-paramo mad-bhaktah sanga-varjitah nirvairah sarva-bhutesu yah sa mam eti pandava
(Bg 11.55)

“My dear Arjuna, one who is absorbed in my pure devotional service with devotion, without any material misconceptions, becomes a real friend to every living entity and becomes everyone’s servant by giving them the best service.” They give them the source of all knowledge, całe piękno, wszystkie sławy, all renunciation in the form of the holy name, Srila Prabhupada’s books, prasadam, and by simply being kind to people and helping them make advancement in Krishna Consciousness. This will transform the world.

We can organize the sankirtan movement but the basis of it has to be that service to Caitanya Mahaprabhu’s movement. Srila Prabhupada once wrote to me. Powiedział,, “I don’t want buildings, I don’t want money, I don’t want any of these things. I simply want to see that my books are being distributed. Because you are doing this, I am pleased.”

So we should live in Srila Prabhupada’s books. We should distribute them in many different ways. That will please Srila Prabhupada and the previous acharyas. It will please Caitanya Mahaprabhu and His followers. That will please Radha and Krishna and Their associates. That will please everyone. Above everything, it will help us return to our eternal relationship with Krishna.

Srila Prabhupada once wrote to me. Powiedział,, “The boys and girls in your country are generally good souls. That’s why they have taken birth in such a nice country. So now let them utilize everything in Krishna’s service. That will make their life perfect. As Krishna sees that you are working seriously to help bring His other children back to the spiritual kingdom, then He will bestow all of His blessings upon you. Krishna is never ungrateful for our efforts to serve Him. Rest assured.”

Let us take that opportunity with whoever we meet today. Let’s have that meditation of how we can help. “Please, Krishna, please Srila Prabhupada, please devotees, please spiritual master and others, give me the intelligence by which I can serve this soul and help them to become Krishna Conscious.” That will transform our society and eventually the whole world.

Hare Krishna. Dziękuję.

Devotee question:

Wielbiciele, do they want to stay in this world or do they want to go back to Godhead? What is their actual desire?

Prahladananda Maharaj: If one is engaged in preaching the mission of Caitanya Mahaprabhu, then one is already in the Spiritual World. Tripurari Maharaj once asked Srila Prabhupada, “If we distribute your books, will we develop love of God?” Srila Prabhupada’s answer was, “Because you love Krishna, therefore you are distributing my books.”

The more we do these activities, one day we will realize that we are already in the Spiritual World. It’s simply a question of unalloyed, uninterrupted service to Krishna. Whether in Goloka Vrindavan, here in Mayapur, or in Brooklyn, NY

narayana-parah sarve na kutascana bibhyati svargapavarga-narakesv api tulyartha-darsinah
(SB 6.17.28)

As Lord Siva told Parvati, “Whether the devotee is in heaven or in hell, it makes no difference to him because he has taken shelter of the lotus feet of Krishna.” For us, it means that we are spreading the sankirtan movement all over the world. If not all over the world, then at least with our family, znajomych, and whoever we meet. Then we will become perfect.

Devotee question: Maharaj, you mentioned misidentification with the material and subtle bodies. Can you explain how we misidentify with the subtle body? I can understand with the material body.

Prahladananda Maharaj:

We simply like what the mind is telling us. As soon as the super soul sees that we are attached to what the mind is telling us, then He puts us in illusion. Srila Prabhupada writes that, “As soon as the soul decides he wants to enjoy the material energy, then he is supplied with lusty intelligence to make plans of how to enjoy and avoid suffering. Then the lusty intelligence acquires a false ego. Therefore one misidentifies himself with the mind and senses. He thus becomes entangled in the activities of sense gratification.”

Dziękuję bardzo. Srimad Bhagavatam ki jaya. Srila Prabhupada ki jaya. Gaura Premanande Haribol.

 

Czytanie & Transkrypcja – SB 4.23.26 "Prison of Desires”

Live From Sri Mayapur candrodaya Mandir!
Data: 09 lutego, 2012 Temat: Maharaj Prthu Going Back Home Verse: SB 4.23.26 Głośnik: Swami Prahladananda HH

SB 04.23.26 Prison pragnień 2012-02-08
________________________________________

Saisa Nunam vrajaty urdhvam anu vainyam patim sati

pasyatasman atityarcir durvibhavyena karmana

TŁUMACZENIA: Żony półbogów kontynuowane: Wystarczy zobaczyć, jak to czysta lady, Arci, dzięki jej niepojętych pobożnych, wciąż po męża górę, o ile widzimy.
ZNACZENIE: Zarówno samolot Prthu Maharaja i samolot realizacji królowa Arci mijały się z wizją pań z wyższych systemów planetarnych. Te panie były po prostu zaskoczony, aby zobaczyć, jak Prthu Maharaja i jego żona osiągnąć taką wzniosłą pozycję. Chociaż były to żony mieszkańców z wyższym systemie planetarnym i Prthu Maharaja był mieszkaniec gorszej układu planetarnego (Ziemia), Król, wraz z żoną, wyszła poza sferę półbogów i poszedł w górę do Vaikunthalokę. Słowo urdhvam ("W górę") jest istotny tutaj, Dla pań mówiąc były z wyższych systemów planetarnych, które obejmują księżyc, Słońce i Wenus, do Brahmaloki, lub najwyższa planeta. Beyond Brahmaloki jest niebo duchowe, iw tym niebie duchowym są niezliczone Vaikunthaloki. Zatem urdhvam słowo wskazuje, że planety Vaikuntha są poza lub powyżej tych planet materialnych, i to do tych planet Vaikuntha że Prthu Maharaja i jego żona jechali. To również oznacza, że ​​gdy Prthu Maharaja i jego żona, Arci, opuścili swoje ciała materialne w ogniu materiału, natychmiast rozwinęli swoje duchowe ciała i weszła w duchowe samolotów, które mogłyby przeniknąć elementy materialne i osiągnąć niebo duchowe. Ponieważ były one realizowane przez dwa oddzielne samolotów, można stwierdzić, że nawet po spaleniu na stosie pogrzebowym pozostali oddzielne, poszczególne osoby. Innymi słowy, oni nigdy nie stracili tożsamości lub stała void, jak wyobrażają sobie impersonalistom. Panie w wyższych systemach planetarnych mogły zobaczyć zarówno w dół iw górę. Kiedy spojrzał w dół ujrzeli, że ciało Prthu Maharaja był spalony, a jego żona, Arci, wchodził w ogień, a kiedy spojrzał w górę, mogli zobaczyć, jak one były realizowane w dwóch samolotów do Vaikunthalokach. Wszystko to jest możliwe, po prostu durvibhavyena karmana, niepojęte działalność. Prthu Maharaja był czysty wielbiciel, i jego żona, Królowa Arci, po prostu po męża. Tak więc sposób mogą zostać uznane za czystymi wielbicielami, i tym samym są w stanie wykonywać niepojęte działania. Takie działania nie są możliwe dla zwykłych ludzi. Rzeczywiście, zwykli ludzie nie mogą nawet podjąć służbę oddania dla Pana, zwykłe kobiety nie może utrzymać takie śluby czystości, a następnie ich mężów we wszystkich aspektach. Kobieta nie musi osiągnąć wysokie kwalifikacje, ale jeśli ona po prostu idzie w ślady męża, który musi być wielbicielem, potem mąż i żona osiągnąć wyzwolenie i promowani są na Vaikunthalokach. To jest evinced przez niepojęte działalności Maharaja Prthu i jego żony. [Koniec Prabhupada zmierza do SB 4.23.27]

Swami Prahladananda HH: Tutaj okazuje się, że Maharaja Prthu i królowa Arci wracają do świata duchowego, który jest doskonałością całego istnienia. Jak oni uzyskać ten upragniony cel? Oczywiście, że jest, stając ustalone w czystej służbie oddania dla Kryszny. Właściwie każdy ma ten sam cel, a mianowicie każdy chce wiedzieć, jak stać się tak szczęśliwy, jak to możliwe tak długo, jak to możliwe. I każdy ma inny pomysł, w jaki sposób zamierza osiągnąć. Prahlad Maharaja mówi, matir Na krsne paratah svato va Mitho 'bhipadyeta grha-vratanam adanta-gobhir visatam tamisram punah punas carvita-carvananam [SB 7.5.30]

Ludzie nie wiedzą, że właściwie powinien umieścić swoją świadomość w Kryszny. I dlatego, że nie wiedzą, że, dlatego, że nie rozumie, co jest rzeczywiste metodologii w coraz stałe szczęśliwy dlatego próbują tak wiele różnych sposobów, aby osiągnąć ten sam szczęścia – czy to przez indywidualne badania ksiąg lub filozofii lub przez wspólne przedsięwzięcia, aby zrobić coś w tym świecie materialnym lub przez połączenie obu. Ale problem jest grha-vrata. Problem jest materialnej koncepcji życia, które – grha oznacza dom. Więc pierwsze każdy żyje domów w to materialne ciało. W materialnej koncepcji życia, czy mam silny zdrowy, atrakcyjne ciało to mogę stać się szczęśliwy. Jeśli to jest klucz to muszę miłą rodzinę, Muszę piękny społeczeństwo, Muszę piękny kraj, I trzeba, że ​​każdy jest zadowolony – wszyscy ludzie są szczęśliwi. I możemy mieć na rozszerzenie tej koncepcji, ale dlatego, że jest oparte na cielesnej koncepcji życia, dlatego nie ma końca próbując stać się szczęśliwy, ponieważ to nigdy nie zostanie osiągnięty – durasraya

na te viduh svartha-gatim hi visnum durasaya ye bahir-artha-maninah [SB 7.5.31]

Ponieważ istnieje tak wiele fałszywych schronisk, które naszym zdaniem uczyni nas szczęśliwymi. I szczęście oznacza będę mieć trochę wygodną pozycję w świecie materialnym, które będzie chronić nas przed różnymi nieszczęściami. Ale mimo tych wszystkich niczym próba jest faktycznie osiągnięty. Adanta-gobhir visatam tamisram [SB 7.5.30] ponieważ zmysły i umysł są skłania, "Jeśli tego. Musisz, że. Trzeba ten składnik materiału. Musisz to stanowisko. Musisz tego honoru. "Tak wiele różnych rzeczy, które trzeba i wtedy kiedy się je wszystkie razem będziesz szczęśliwy, ale nie ma końca – adanta-gobhir visatam tamisram, punah punas carvita-carvananam. Zrobią to samo w kółko – czy ktoś staje się Pan Brahma, czy ktoś staje się królowa mrówek samo pragnienie będzie tam. "Muszę to schronisko i wtedy będę się naprawdę szczęśliwy. I na podstawie próby osiągnięcia tego schronienia możemy nabyć tak wiele rzeczy, które chcemy i jesteśmy w przeciwieństwie do tak wielu rzeczy – na śocati na kanksati [Bg 18.54] Na podstawie tak wielu związków, które tworzą, tzw przyjaźni, tzw. wrogowie – wszystkie walki, aby uzyskać pewne schronienie materiału.

Gdy ktoś jeśli oferując mi schronienie, które myślę, że mi pomoże, a następnie stają się moim przyjacielem. Jeśli ktoś bierze moje schronienie z dala stają się moim wrogiem. Całe moje życie kręci się wokół po prostu chwycić jedną schronienie po drugiej i lamentować wszystkich schronisk Jestem tracących. Wtedy nie ma możliwości znalezienia prawdziwego schronienia.

nasti buddhir ayuktasya na cayuktasya bhavana na cabhavayatah sukham SANTIR asantasya kutah [Bg 2.66]

Dla kogoś, kto nie jest w duchowej świadomości i świadomości Kryszny mogą mieć ani kontrolowany umysł, ani stały inteligencji, bez której nie jest możliwe z pokoju. I jak może istnieć bez pokoju szczęście?

Dlatego musimy dojść do wniosku, ostatecznie jako Prahlad Maharaja mówi: balasya neha śaranam pitarau Nrsimha [SB 7.9.19] Możemy mieć bardzo miłych rodziców, Dziecko może mieć bardzo miłych rodziców. Mogą próbować się do ochrony dzieci. To jest na pewno szczęście dziecko. Ale mimo wszystkich rodziców próbuje chronić dziecko może umrzeć w każdym razie. I nawet jeśli dorasta i żyje w bardzo podeszłym wieku, że jeszcze w końcu umrze, nawet jeśli jego matka chce mu się żyć wiecznie. I nartasya cagadam[SB 7.9.19], może mieć bardzo ładny medycynę i bardzo miły lekarz i mogą starać się w tak wiele różnych sposobów, aby pomóc pacjentowi i może im się uda, albo nie może się udać, ale nawet jeśli uda im się ochrony pacjenta nadal umrze tak czy inaczej.

To naprawdę nie jest to być przygnębiające klasa. [Śmiech] To jest rzeczywistość. Udanvati majjato nauh[SB 7.9.19] i nawet wtedy, gdy mają one doskonałe łodzi i mogą nawet głosić, że jest niezatapialny jak Titanic, ale nadal może zatopić byle. Nawet jeśli nie opadają wtedy ostatecznie będą tonąć w ocean egzystencji materialnej i umrzeć.

Dlatego taptasya tat-pratividhir ya ihanjasestas [SB 7.9.19] Chyba że Krishna chroni nas nie ma ochrony. A nawet jeśli zechce Krishna, że ​​przez jakiś czas będziemy istotnie chronione ostatecznie musieli opuścić to ciało albo udać się do świata duchowego lub do jakiegoś innego miejsca w tym świecie materialnym. Dlatego Kryszna oferuje prawdziwą ochronę i wielbiciele Kryszny oferuje prawdziwą ochronę.

Tutaj znajdziemy przykład Arci i Maharaja Prthu. Należy pamiętać, że jest to prawdziwy przykład. Kryszna mówi w Bhagavad-gicie:

sattve bla pravrddhe tu pralayam yati deha-BHRT tadottama-Vidam pratipadyate praktyka muszla [Bg 14.14]

Nawet jeśli się bardzo Sattvic – jest to część naszego procesu do stają się bardzo Sattvic – ale nawet jeśli się bardzo Sattvic – sattve bla pravrddhe tu – nawet jeśli achiev że dążymy do coraz czyste i zgodne z prawdą i surowe i sztywne etc. sattve bla pravrddhe tu pralayam – w chwili śmierci yati deha-BHRT – wcielona dusza pójdzie gdzieś. Tadottama-Vidam muszla – może udać się na planetę, gdzie wielu pobożnych ludzi żyjących. Praktyka – Czyste osobowości – stosunkowo czyste w świecie materialnym, ale nadal trzeba wrócić do świata materialnego.

rajasi pralayam gatva karma-sangisu Jayate tatha pralinas Tamási mudha-yonisu Jayate [Bg 14.15]

Co mówić ciężko pracuje, aby utrzymać nasz dom, czy to jest nasze ciało i nasze zdrowie materiał lub materiał i nasze rodziny i że to wszystko, a my chcemy, aby nasze sławę i prestiż bycia dobrym opiekunem naszej rodziny. Kontynuujemy dynastię na.

Teraz jestem ponad sześćdziesięciu lat. Poszedłem więc do domu i moja mama powiedziała, "Kiedy masz zamiar wyjść za mąż?" [Śmiech] Moja matka jest dziewięćdziesiąt trzy rok czy coś i nadal niepokojące. Nadal uważa, że ​​ona jest jak dwudziestu pięciu lub coś. [Śmiech] Więc nawet, gdy jeden pracuje bardzo ciężko i uzyskać spełnia wszystkie krewnych. Tak się dzieje dynastii. Każdy powinien być szczęśliwy. Są prawnicy w rodzinie i lekarzy. Wiesz, kiedy włożyli nagrobek na ziemi, "Tu jest prawnikiem." I każdy może, "Zmarł w dobry sposób." [Śmiech]

Co mówić mudha-yonisu jayate! Podczas pracy w trybie ignorancji potem idzie w dół do gatunków zwierząt życia. W każdym przypadku,

urdhvam gacchanti sattva-stha madhye tisthanti rajasah jaghanya-guna-vrtti-stha Adho gacchanti tamasah [Bg 14.18]

Tak długo, jak jesteśmy w materialnej koncepcji życia albo mamy wolne od tych załączników. Można zdobyć wiedzę, że szukam wokół w materialnym świecie i tak wiele frakcji, tyle nienawiści, tak wielu przyjaciół starają się pomóc mi osiągnąć to, co chcę osiągnąć w świecie materialnym, tak wielu wrogów, uniemożliwiając mi się to, co chcę. On jest moim wrogiem i go zabiję. Drugi to, że wszyscy zostaną zabici wcześniej lub później. Tyle jest mój, a ja coraz bardziej i bardziej, a długa.

Więc jeden może być pochłaniana w mentalności tak bardzo, że nie jest świadoma tego mentalności. On myśli, że to jest zupełnie normalne. "To ja. To jest moja osobowość. Jest to sposób czuję. To jest sposób, w jaki robią rzeczy, a jeśli ci się nie podoba to wiesz, gdzie można przejść!!! Nie kochasz mnie. Nie doceniają mnie w związku z tym, co mam z tobą zrobić? Pożegnanie. Spadaj!"To jest to, co jest związanie się z nami w świecie materialnym. To jest nasze więzienie. Wszystkie te pomysły, które, "Muszę to i muszę, że i wtedy będę się mój cel i osiągnąć to, co chcę. Pójdę do planet niebiańskich. Będę wykonywać jakąś ofiarę. "

yaksye dasyami modisya ity ajnana-vimohitah [Bg 16.15]

W Nandana-Kanana lesie będę tam całować Apsary. Znajdę prawdziwą miłość. Tak długo, jak mamy tak wiele różnych celów, a następnie wraz z tym będziemy mieć tak wiele różnych załączników, tak wiele różnych zastosowań i prawdziwym celem życia będzie całkowicie brakowało.

brahma-bhutah prasannatma na śocati na kanksati samah sarvesu bhutesu mad-bhaktim param labhate [Bg 18.54]

Prahalad Maharaj powiedział, naprawdę nie mamy wroga w tym świecie – nawet te osoby, które są zabierając nasze pieniądze, pozbawianie prestiż lub grożąc nasze ciało materialne (oczywiście, że nie jest bardzo ładny) – wszystkie te różne osobowości, które są pozornie wrogie wobec nas, nie są one naszym głównym wrogiem. Naszym głównym wrogiem jest nasza niekontrolowany umysł. Kiedy Ambarisa Maharaja był zagrożony przez Dhurvasa Muni fizycznie przez ogniste broni, że stworzył w celu zabicia go, ukarać go Ambarisa Maharaja wziął go jako okazję do skupienia umysłu całkowicie na Kryszny i wynik był tak bardzo pogrążony w ekstazie. Łzy spływały ekstazy z jego oczu i ognisty demon przychodził go zabić. Bo wziął schronienie Kryszny dlatego stał się wielkim atutem.

vipadah Santu tah sasvat tatra tatra jagad-Guro bhavato darśanam Yat syad apunar bhava-darśanam [SB 1.8.25]

Królowa Kunti modli się za problemy, ponieważ gdy są problemy nasze fałszywe schronienie jest zabrane. Mieli królestwo. Został zabrany. Mieli prestiż – został zabrany. Ich żony został znieważony, wszystko zostało zrobione z nich i jedynym schronieniem mieli było Krishna. A ponieważ mieli Krishna byli w ekstazie.

Tak więc to, co było, że boi? Visan mahagneh purusada-darsanad [SB 1.8.24] Modliła się trucizna Fed ponownie lub być wrzuconym do domu z lak i domu umieścić w ogniu. Czy ona boi się wysłaniem do lasu, gdzie było ludożercami? Nie to, co było naprawdę straszne:

janmaisvarya-śruta-sribhir edhamana-madah puman naivarhaty abhidhatum vai tvam akinczana-gocaram [SB 1.8.26]

Bała się rozwija tę mentalność, że trzeba wiele rzeczy. Nie mam wystarczająco dużo prestiżu. Nie mam właściwą pozycję ... chętnie. Nie mam wystarczająco dużo bogactwa. Nie mam wystarczająco dużo wpływów. Nie mam wystarczająco dużo ciała beauty. Nie mam wystarczająco dużo materiału edukacji. Nie mam wystarczająco dużo, aby uzyskać swój cel szczęścia w świecie materialnym. Potrzebuję więcej i więcej i więcej.

Więc ona mówi, że rzeczywiście jesteśmy pod wpływem alkoholu. Jesteśmy odurzona tej fałszywej koncepcji materialnej egzystencji, od tej fałszywej identyfikacji tego ciała, które tak kochamy, która jest po prostu rzeczywistość wirtualna. To jest po prostu pomysł. To tylko pięć gwiazda filmowa, że ​​oglądamy, gdzie jesteśmy bohater i bohaterka w jakimś serialu stworzonego przez naturę materialną, w którym jesteśmy kibicowania bohatera, czyli nasza bohaterka, czyli nasze ciało.

Gdy jest sukces czujemy się dobrze, "Oh! Mamy kochać nasze ciało i wszystko jest super. "A gdy jest awaria, "Oh, co żałosne sceny w filmie! Pozwól mi płakać. Zły bohater! Nie martw się. Kocham cię tak czy inaczej. "W dobrych czasach lub w złych czasach to ciało jest zawsze bohaterem i jest kilka demonów, którzy nie wierzą, że. Istnieją pewne wielbiciele, którzy robią. Jesteśmy dla wielbicieli i są przeciwko demonom. Ostatecznie demony zostaną unicestwione, a wielbiciele będą chronione. Ale to jest tylko wyobraźnia i jesteśmy pod wpływem alkoholu przez nią. Jesteśmy tak pochłonięta w dramacie zapomnieliśmy kim jesteśmy. A jeśli chcemy więcej dramatu, chcemy zwiększyć dramatyzm, chcemy więcej lepszej pozycji, więcej edukacji materiał, więcej cielesne piękno, więcej bogactwa, więcej, więcej! Wtedy stajemy się szalony, całkowicie szalony lub insane. Nikt nie może mówić do osoby tak szalony. Są przekonani, że wiedzą, co jest celem życia i mają zamiar to osiągnąć. Oni są jak muchy. Możesz porozmawiać z muchą. Widzi ogień, udaje się do niego. Bez względu na to, jak bardzo jesteśmy intonować Hare Kryszna na bieżąco, głosił do niej, Cytując Bhagavad-gity, udaje się do ognia..

Każdy, kto jest pod wpływem alkoholu przez tę ideę, że jest to ciało, a potem na górze, że celem drugiego, który nie jest świadomość Kryszny czy można oczekiwać, że staną się mad. Dlatego Królowa Arci miał prawo gola, bo miała prawo osoby do naśladowania.

naisam matis tavad urukramanghrim sprsaty anarthapagamo Yad-arthah mahiyasam pada-rajo-'bhisekam niskincananam na vrnita yavat [SB 7.5.32]

Musimy więc uważajcie jak uzyskać sukces w tym życiu, aby wydostać się z naszych nieszczęść. Musimy wybrać prawdziwy schron. Mamy do wyboru schronienie że Kryszna daje nam, czy świętych imion lub bóstw czy Śrimad-Bhagavatam lub Bhagavd-gita i powyżej, że te wielbicieli, którzy są modelowe jako przykłady i przyjmując schronienie tych schronach. Musimy zobaczyć te schrony i musimy zobaczyć tych, którzy biorą schronienie tych schronisk i musimy przyjąć schronienie z nich.

Potrzebujemy prawdziwego schronienia. Niskincananam – kto nie wierzy, że te inne rzeczy, tak naprawdę nie są schrony? Moje ciało jest moim schronieniem. Moja rodzina jest moim schronieniem. Moje społeczeństwo jest schronisko; moje konto w banku jest schronisko. Tylko Śrimad-Bhagavatam, Bhagavad-gita, święte imię, Serwis dla wielbicieli, czczenie bóstw i głoszenie – co świat duchowy, co nasze duchowe. To są prawdziwe schroniska w życiu. Mahajano yena gatah które panthah [CC. Madhya 17.186] A jeśli cięciom schronisk, Te mahajanów wtedy właściwie Get cel życia.

Tarko "pratisthah srutayo vibhinna nasav RSIR yasya oczy na bhinnam dharmasya tattvam nihitam guhayam mahajano yena gatah które panthah [CC Madhya 17.186]

Tak możemy twierdzić, na tak wiele różnych sposób, co jest schronieniem, jak to osiągnąć. Możemy studiować pisma, możemy śledzić rsich, możemy zrobić tak wiele różnych rzeczy, ale kto jest naprawdę przyjęcie schronienia prawdziwego schronienia? To, że mamy szukać i kiedy Suche Znajdź osobę to musimy przyjąć schronienie przynajmniej ich przykład i to doceniam. Dlatego się mówi,

krsneti yasya Góra tam manasadriyeta diksasti CET pranatibhis ca bhajantam ISAM susrusaya bhadźana-vijnam ananyam Anya- nindadi-lonely-hrdam ipsita-dziewięć-labdhya [ Noi: być 5]

Że jeśli ktoś intonuje święte imię, biorą schronienie prawdziwego schronienia i należy docenić, że i powinniśmy to uszanować. To, w jaki sposób z nich schronienia. Nawet jeśli nie są one po bardzo ściśle wciąż w naszych sercach musimy zrozumieć, że tutaj jest sługą Kryszny, w jakiś sposób lub inny przez szczęście biorą tyle schronienie Kryszny i należy docenić ich za to robi. W ten sposób będę przyjąć schronienie Kryszny w ten sam sposób.

Jeśli ktoś jest inicjowany, czczenia bóstw, czczenie świętych imion, zgodnie z zasadami ściśle to muszę współpracować z nimi, aby dać innym ludziom schronienie świętego imienia Kryszny, procesu, danym nam przez naszych poprzednich acaryów.

Jeśli ktoś jest postrzegany jako bardzo ścisłego przestrzegania wszystkich zasad regulujących, śpiewanie na wymaganą ilość rund każdy dzień i zawsze myśleć jak poszerzyć ruchu świadomości Kryszny, wtedy mam brać z nich przykład i swoje instrukcje i spróbować pójść w ich ślady i zrobić to samo. Wtedy to, co jest wynikiem. Co będzie naszym schronieniem? Schronisko będzie, że zdamy sobie sprawę, że nie ma różnicy pomiędzy Kryszną i Jego imię. Oczywiście, że nie może przyjść na raz. Dlatego się mówi, adau sraddha – na początku jest coś – że coś jest nie w Ruchu Hare Kryszna. Nie mogę umieścić mój palec na to, ale to jest dobre.

To nie może być wielbiciele, przynajmniej jest prasadam! Jest tu coś dobrego. Więc pozwól mi skojarzyć z wielbicieli przynajmniej znaleźć przepis, czy coś. [Śmiech] Następnie słyszymy o Kryszny – jak w Goloka Vrindavan są słodkie kulki, które smakują zawsze, "Och, muszę tam iść." Prabhupada powiedział nawet, że chcę iść do Goloka Vrindavan i zobaczyć, co Kriszna ma w plecaku na lunch. [Śmiech] Tak, że nie jest źle. Dobry pomysł. Podobnie jak ten złodziej, który usłyszał, że jest to mały chłopiec w Vrindavan i Jego ciało jest pokryte ornamentami.

Tak powiedział, "Muszę tam pójść i ukraść te ozdoby." Więc był tak niespokojny, "Gdzie są te klejnoty. Puść mnie tam i znaleźć tego chłopca i kradną, co mogę z Nim. "Krishna powiedzieć, "Oh, że chce mnie znaleźć, w porządku. "Kryszna pojawił, "Tak. Co mogę dla ciebie zrobić?"" Ah! Ozdoby! Mały chłopiec tu. "Zaczął kraść wszystkie ozdoby. Po pewnym czasie ten chłopak jest tak piękny,, On jest taki dobry, On jest taki słodki. Powiedział,, "Och, nie trzeba te ozdoby." Krishna powiedział, "Co ty robisz?"Powiedział,, "Oto Twoje ozdoby. Nie potrzebuję ich. "" No, nie, nie. Bierzesz ozdoby. "

Więc związane z wielbicielami słyszymy chwał Kryszny. To jest najważniejsze, co w tym świecie. Wszyscy wielbiąc coś – niektóre inne schronisko ale wielbiciele będą gloryfikować Kryszny jako jedyne schronienie. Mam ekam śaranam vraja [Bg 18.66] Kryszna mówi, że. Ma śucah [Bg 18.66] Nie martw się. Schronić mnie i wszystkich innych przystaniach. Rzeczywiście widać, że wszystkie te inne fałszywe schrony się prawdziwe, ponieważ są one również Me. Jeśli pamiętasz mnie, jeśli widzisz, wszystko, co w stosunku do mnie, jeśli widzisz, każdy w stosunku do mnie, wtedy stają się schronieniem w tym sensie.

sarva-bhuta-stham atmanam sarva-bhutani catmani iksate yoga-yuktatma sarvatra sama-darsanah [Bg 6.29]

Prawdziwy jogin zauważa mnie we wszystkich istotach i wszystko widzi we Mnie. W istocie samo zrealizowane dusza widzi mnie, sama osoba Supreme wszędzie.

Więc wszystko wszędzie przypomina Kryszny wtedy stają się przyjemne schronisko. Ale Kryszna mówi, "Nie martw się. Jeśli przyjąć schronienie mi wszystkie schroniska będą automatycznie osiągnąć. "Jeśli woda korzeniem drzewa, a następnie automatycznie cała woda trafia do wszystkich liści i gałęzi, więc nie martw się – Ma śucah. Umieść swoje ręce i intonować Hare Kryszna i nie martw się, a wynik jest będziesz mógł czuć moją obecność, bo nie będziesz się martwić o wszystkich obecności innych. Wszystkie inne rzeczy, które myślisz o, że są zaniepokojeni, że jesteś tęsknota za i lamentować na temat, będzie tylko mnie w głowie, a potem będziesz mieć prawdziwe schronisko i błogość świętego imienia.

Dlatego musimy ćwiczyć w towarzystwie wielbicieli, zapoznaniu się z filozofią i staje się stopniowo przekonanie, że nie jest Kryszna i jest niezwykle przyjemne. Wszystko w nim jest dobre, a zwłaszcza Jego święte imię przyszedł na ten świat w ten sposób, aby dać nam schronienie najwyższej. To nie może dać nam bogactwo lub prestiż, nie mogą zmienić naszą pozycję, nie może nic zrobić, albo może zrobić dokładnie odwrotnie. Bierzemy schronienie świętego imienia i nagle jesteśmy z niczym, ale nazwa święta. [Śmiech] I wszystko, co możemy zrobić, to udać się do Kriszny i narzekać, "Myślałem, że jesteś moim przyjacielem. Ciągle na uśmiechnięte ale to, co jest, że uśmiech na temat? [Śmiech] Co jest naprawdę w głowie byle?"Ale do tego czasu będziemy tak błogi nie będziemy naprawdę zależy.

Więc bierzemy schronienie procesu, że Prabhupada dał nam – usłyszeć o chwale Kryszny, a następnie stopniowo się przekonać, że to wszystko inne uwielbienie dzieje, że, "Ja się to osiągnąć i udało mi się to." To tylko sen. Jest to koszmar, a jedynym sposobem na budzenie się z tego koszmaru jest przyjąć schronienie świętego imienia i przyjąć schronienie procesu, w którym możemy przyjąć schronienie świętego imienia.

nasaktasya Visayan yatharham upayunjatah nirbandhah Kryszna-sambandhe yuktam vairagyam ucyate [Bhakti-rasamrta-sindhu 1.2.255]

Więc to nie jest to, że musimy zrezygnować z czegoś. Prabhupada zawsze podkreślają, że zrezygnowaliśmy najważniejszą rzecz, Krishna. Tak więc, gdy dał się Kryszny, Jedyną rzeczą, jaką kiedykolwiek mieliśmy. Właściwie daliśmy wszystko, co kiedykolwiek miałem! Teraz po prostu błędnie myśląc, że mamy tak wiele różnych rzeczy. Teraz musimy po prostu pragną oddać skradzione towary. Wykorzystaj wszystko co mamy. Prabhupada powiedział, że jeśli bramin spróbuj udowodnić istnienie Kryszny. Nie należy być dumnym, jeśli jesteś naukowcem lub bramina i masz jakąś wiedzę, nie potępiają Kryszny stara się umieścić go w tle, jako mniej ważne.

Jeśli jesteś Ksatriya jak Arjuna spróbuj walczyć o sprawy Kryszny. A jeśli jesteś vaiśya spróbuj wykorzystać cokolwiek aktywa masz w ruchu Sankirtan rozprzestrzeniać święte imię. Ale przecież Prabhupada powiedział, najważniejsze jest to, aby słuchać i intonować o Krysznie – rozwijać ten smak słuchać i intonować o Krysznie. W przypadku braku czystego smaku po prostu na jaskółczy ogon, co masz. Spróbuj użyć dla Kryszny i wynik jest, że smak będzie stopniowo rozwijane i jeden dzień będzie tylko smak, tato rucih. Wszystko będzie postrzegana jako część Kryszny, wszystko będzie gustowne, nasze życie będzie radosne, a my będziemy w stanie dać to szczęście emocjonalnie, szczęścia i wiedzy innym. Dziękuję bardzo! [Oklaski] Wszelkie pytania lub uwagi?

Prabhu: Jakie są przyczyny, że ktoś stara się zawsze w pełni lub przynajmniej ... schronienie w odpowiedni sposób z powodzeniem robić to, a nawet czasami komplikacje?

Swami Prahladananda HH: Co to było?

Powtarza Prabhu: Wielbiciel zawsze albo całkowicie przyjąć schronienie w odpowiedni sposób, ale jeśli nie uda się w tym, a nawet jeśli ma poważne komplikacje jakie mogą być przyczyny tego?

Swami Prahladananda HH: Powodem jest to, że nie są na tyle poważne,. Nie mamy wystarczająco dużo praktyki i jesteśmy przywiązani do wielu obiektów materialnych. Dlatego Kryszna mówi – (ponieważ Arjuna samo pytanie) – "Mój umysł jest tak migotanie, nawet jeśli staram się to naprawić na Ciebie lub na służbie oddania wciąż odchodzi jak wiatr." Kryszna był sympatyczny. Powiedział,, "Tak."

asamsayam maha-baho mano durnigraham calam abhyasena tu kaunteya vairagyena ca grhyate [Bg 6.35]

Jest to niewątpliwie bardzo trudne do zwalczania tej niespokojny umysł, ale jest to możliwe Arjuna przez odpowiednią praktykę i przez odrywanie.

Mamy więc do praktyki. Nie musimy się zakłócony, "Oh, mój umysł odszedł. "Co mówić o naszych umysłach! Nasze dusze zniknęły, nasze ciało zniknęło. Mamy już z dala od tak dawna. Więc odchodzi na kilka chwil czy cokolwiek to odchodzi na następnie wprowadzić go ponownie.

sanaih sanair uparamed buddhya dhrti-grhitaya atma-samstham manah krtva na kincid api cintayet [Bg 6.25]

Wszędzie tam, gdzie umysł błądzi stopniowo, krok po kroku z pełną jeden wyrok powinien zostać położony w transie za pomocą inteligencji poniesionych przez pełnym przekonaniem, a zatem umysł powinien być ustalony na siebie sam i powinien myśleć o niczym innym.

YATO YATO niscalati manas cancalam asthiram tatas tato niyamyaitad atmany eva vasam nayet

Od tam, gdzie umysł błądzi ze względu na migotanie i charakter niepewny, należy z pewnością ją wycofać i doprowadzić go z powrotem pod kontrolą jaźni. [Bg 6.26]

Więc nie powinniśmy narzekać, jeśli umysł odchodzi i zrobiliśmy coś złego. Należy przywrócić je do Kryszny ponownie. Ta rozpacz nie jest dobre, zwłaszcza jeśli jest zbyt długi. Powinniśmy lament jak Maharaja Pariksit ubolewał umieszczenie węża wokół Śamika Muni. Powinniśmy lament trochę czasu, więc nie zrobić to ponownie, ale powinniśmy następnie przywrócić je do Kryszny ponownie i dowiedzieć się, co zrobiliśmy źle. Jeśli zrobiliśmy coś złego, nie ma powodu, dla niego. Powinniśmy więc zbadać, co zrobiłem źle i jak nie należy robić to jeszcze raz.

Zamiast tracić energię na lamentować powinniśmy wykorzystać tę energię, aby dowiedzieć się o przyczynę problemu, a następnie usunąć go, a następnie, jeśli nie możemy tego zrobić, a potem po prostu intonować święte imię i skupić umysł na Kryszny i Kriszna ujawni wszystko. Dadami buddhi-yogam tam [Bg 10.10] On da nam inteligencję, w którym wszystkie postępy zostaną wykonane i wszystkie nasze problemy zostaną rozwiązane. Ale ta tęsknota jakiegoś szczęścia w świecie materialnym produkuje tak wiele różnych niepożądanych działań i pragnień. Nie zawsze jest to lament.

Więc jeśli jestem w stanie tęsknoty, która nie jest dobra i jeśli jestem w stanie rozpaczy, że nie jest dobre albo. Więc zapomnij o nich obu. Wystarczy spróbować, aby dowiedzieć się, co powinienem robić, aby zadowolić Krysznę, zrobić, się na platformę świadomości Kryszny, a następnie wszystkie tęsknota i lament znikną. Podobnie jak w przypadku Dhruvy Maharaja, kiedy nie było tak wielu Yaksowie rzucanie ocean, aby zalać go, wysłali raksasis i raksas z włóczniami i trójzęby go zabić. Oni rzucali z lanc nieba i głazy i różne rodzaje broni, aby go zniszczyć. Potem, gdy intonował święte imiona wszystkie te rzeczy odszedł, a on powstał ponownie w swoim pierwotnym położeniu.

Więc dobrze jest dowiedzieć się, co zrobiliśmy źle, aby nie zrobić to ponownie i to nawet lepiej, aby przyjąć schronienie świętego imienia. Wtedy Kryszna pomoże nam zrozumieć wszystko jaśniej, tak że stajemy się doskonale w świadomości Kryszny i niezakłócony przyciągania i niechęci.

Prabhu: Hare Kryszna Maharaja. Myślałam, kiedy robili tego stopnia, że ​​odpust w przyjemności zmysłowej prowadzi jedynie do cierpienia, które jest jedną z naszych standardowych linii za głoszenie, ale to jest łatwe dla tych, którzy mają wystarczająco dużo bardziej cieszyć niż inni, aby głosić to, aby ci, którzy nie mają, bo wiemy też przez nasze własne doświadczenia, że ​​jeśli nie skorzystać z okazji, że mamy i tak powiem trochę pożądania lub chciwość z naszego systemu. Proces nie jest to, że zawsze się coraz bardziej chciwi, ale staje się coraz bardziej rozczarowani korzystających. Więc nie jest to sprawiedliwe, czy nie jest to niesprawiedliwe, by oczekiwać od innych, którzy nie mieli tej szansy – jak na przykład w Indiach wiele osób dołączyć Iskcon ponieważ jest lepsze życie. Jest więcej radości. Podczas gdy na zachodzie jeśli ktoś łączy Iskcon jest ustąpię w kategoriach przyjemności. Więc mógłbyś to rozwinąć?

Swami Prahladananda HH: Dlatego nie jest to proces stopniowy. Istnieją różne zlecenia – istnieje brahmacari, grhasta, varnaprasta i sannjasa. Jest to systematyczny proces, dzięki którym możemy stopniowo odrywać się w zadowalanie zmysłów.

Dlatego widzimy w Caitanya-caritamrta, że ​​był jeden złodziej, który próbował ukraść wszystko od Pana Nityanandy. Miał zamiar zrobić. Ostatecznie wszystkie jego próby były porażką i wpadł do domu Pana Nityanandy z jego współpracowników z prośbą o przebaczenie za jego życia bardzo grzesznym. Pan Nityananda dał mu pełną miłosierdzia i objął go. Stał ekstatyczny i stał się czystym wielbicielem Pana Kryszny i Panca-tattvy. A potem przez resztę swojego życia poszedł i głosił do wszystkich złodziei, że powinny one również intonować Hare Krishna. Ponieważ był uznanym złodziej, Reknown złodziej więc zabrali go poważnie. Jeśli to złodziej może stać się czystym wielbicielem choć był top złodziej to powinniśmy stać się czystymi wielbicielami zbyt. To jest to, co normalny złodzieje zrobić.

Tak, że jest to punkt. Tak jak mamy Pundarik Vidyaniddhi, bogatych osobowości w lila Caitanyi Mahaprabhu. To nie jest to, że każdy był biedę żebrak. Wykazał również przykład, jak wykorzystać rzeczy eksploatacji Krishna i w tym samym czasie staje Krishna świadome. Sthane sthitah śruti-gatam tanu-van-manobhir [SB 10.14.3] pozostają w jakiejkolwiek pozycji, ale w tym samym czasie słuchać i intonować o Krysznie i wykorzystywać niezależnie aktywa masz w służbę dla Kryszny. Ye prayaso 'Jita jito' py asi tais tri-lokyam [SB 10.14.3] W ten sposób można zdobyć Krysznę. Kryszna objawi się tobie i będzie błogi billionare. Spróbuj się trillionare. W ten sposób można ustawić odpowiedni przykład dla wszystkich innych miliarderów. Lub jeśli jesteś biedę żebrak na ulicy można również stać się błogi żebrak i wszyscy żebracy staną się czystymi wielbicielami jak ty. Więc pozostanie w naszej pozycji, ale wykorzystać wszystko co mamy i chwalili Kryszny z umysłu ciała i słów. Dziękuję bardzo! Grantharaj Śrimad-Bhagavatam Ki! Jai! Kto Prabhupada! Jai! Gaura-premanande Hari-Haribol. [Oklaski]

znalezionych tutaj.

Czytanie – SB 4.30.11 Unite wszystkim za Kryszny 3/6/2013 Video & Transkrypcja

SB 04.30.11 Unite wszystkim za Kryszny 2013-03-06

Obejrzyj cały film tutaj. (kliknij Prahladananda Swamiego)

[Uprzejmie przepisywane przez Sheela Mataji, Singapur]

From Sri Mayapur Candrodaya Mandir!

Data: Marca 6 2013, Świeże: ?r?Bh żywności?gavatam 4.30.11 Głośnik: Swami Prahladananda HH

--------------------------

stąd yuyam pitur adesam agrahishta mudanvitah

Atho va Usati kirtir Loka anu bhavishyati

Ponieważ masz z przyjemnością przyjął w waszych sercach z rozkazu ojca i zrealizowały te rozkazy bardzo wiernie, swoje atrakcyjne cechy, będzie obchodzony na całym świecie.

ZNACZENIE: Ponieważ każda żywa istota jest integralną cząstką Najwyższej Osoby Boga, on ma małą niezależność. Czasami nieinteligentni mężczyźni pytają, dlaczego jeden jest umieścić w niedoli, chociaż każdy jest pod kontrolą Najwyższej Osoby Boga. Ze względu na jego minuty niepodległości, żywa istota może posłuszeństwa lub nieposłuszeństwa rozkazów Najwyższego Pana. Jeśli on jest posłuszny Najwyższego Pana zamówień, staje się przyjemnością. Jeśli tego nie zrobi, staje się nieszczęśliwy. Dlatego żywa istota tworzy własne szczęście czy nieszczęście. Najwyższy Pan nie wymusza te na nikogo. Najwyższy Pan pochwalił Pracetów ponieważ wszyscy wiernie słuchali rozkazów ojca. Dlatego Pan pobłogosławił synów króla Pracinabarhisata bo posłuchał rozkazów ojca. (koniec)

Swami Prahladananda HH: Jestem bardzo szczęśliwy, że tu i mieć możliwość powiedzenia czegoś jako początkujący sługa Śrila Prabhupada, tak że być może ja sam i inni mogą głębiej docenić Śrila Prabhupada, Pan Caitanya misja, i celem życia, aby stać się w pełni świadomym Kryszny.

Słyszymy takie rzeczy, takie jak rozkaz ojca. Lord Rshabhdeva również mówił o rozkaz ojca i wielu innych zleceń. Powiedział,,

gurur w syat SVA-Jano w syat

pita na sa syaj janani na sa syat

daivam że tat ca Syan że serwatka Syan

na mocayed yah samupeta-mrityum (SB 5.5.18)

To nie powinno się stać ojcem, nie powinno zostać matką, nie powinno stać się guru, nie należy się mąż, nie powinno stać się godnym czci półbogiem i nie powinno stać się ojcem i matką, chyba że ktoś jest przygotowany do dostarczenia swoich uczniów i naśladowców od ścieżki powtarzających się narodzin i śmierci.

Cały celem wszystkiego, co robią lub cały cel, niezależnie od ich obowiązków mamy jest pomoc naszym utrzymaniu zrozumieć, że są dasa dasa anudasa, że każdy z nas powinien być sługami sług sług sługi Kryszny. To nastrój został w pełni objawia się w tym świecie, w tym ciemnym wieku Kali przez Jego Boską Miłość AC Bhaktivedanta Swami Śrila Prabhupada. I z tego powodu, że starał się zainspirować jego przykładem jego wskazówek, że samo pragnienie w ramach każdego z nas po prostu przekonać ludzi, że Kryszna jest Najwyższą Osobą Boga.

Osoby, które nie poszły tą drogą, chociaż mogą być matką, np. Bharat Maharaj matka próbowała go odwieść lub próbował zachęcić go przejąć stanowisko Pana Ramachandra. Ale on odrzucony matkę z powodu, że. Śukracarya pełnił mistrza duchowego, ale nie był zachęcający Bali Maharaj poddać się Kryszny do Pana Vamanadevy i dlatego Pan Vamanadeva nie są mu posłuszne. Podobnie mamy tych, którzy zostali ojcami, matek, półbogowie, czci mistrzowie duchowi, mężowie, ale chyba próbują instruować swoich zwolenników, ich uczniowie, na ich utrzymaniu, w jaki sposób poddać się Kryszny, to nie jest bardzo owocna przestrzegają przepisów. A jakie są te instrukcje ostatecznie przeznaczona na?

tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam dadami buddhi-yogam tam yena mam upayanti te (BG 10.10)

Jak mówi o tym bardzo werset priti purvakam nie tylko postępować zgodnie z instrukcjami, ale się do nich z wielką przyjemnością i entuzjazmem. Jaka jest definicja entuzjazmu? Stara wykonane z inteligencją w świadomości Kryszny jest nazywany entuzjazm. A co to jest, że przedsięwzięcie? To właściwie wszystko, co się w tym materialnym świecie jest przeznaczona na służbę dla Kryszny, wszystko jest przeznaczone dla przyjemności Kryszny. To jest rzeczywiście ruch sankirtana. A co to jest przyjemność? Kriszna mówi

sarvasya aham iti prabhavo mattah Sarwam pravartate matva mam budha bhava-bhajante samanvitah (BG 10.8)

Jak możesz sobie wyobrazić, kto jest rzeczywiście Krishna? Jak można sobie wyobrazić kogoś, z nieograniczoną piękna, nieograniczoną siłę, nieograniczony sławę, nieograniczone bogactwo, nieograniczone wyrzeczenie? Ale możemy usłyszeć o Nim. Słyszymy o rozrywkach Caitanyi Mahaprabhu i zrozumieć coś o nieograniczonej wyrzeczenia Najwyższego Pana. Słychać rozrywkach Kryszny w Vrindavan, jak jeziora, drzewa, krowy jelenie każdy Gopis i wszystko było przyciągane do Kryszny. Słyszymy Bhagavad-gity i dowiedzieć się o nieograniczonej wiedzy Kryszny.

mac-citta mad-gata-prana bodhayantah parasparam kathayantas ca mam nityam tushyanti ca ramanti ca (BG 10.9)

Tak więc od samego początku do poziomu bardzo doskonałości jest to ten sam proces. Co to jest, że proces? Po prostu spróbuj zrozumieć o Kryszny. Spróbuj przyjąć, że On rzeczywiście jest Najwyższą Osobą Boga, a celem życia jest usłyszeć od Kryszny i od Swoich przedstawicieli.

Prabhupada dał nam wielki, wielka misja, to się nazywa ruch sankirtana. Krishna nie jest tu obecna, ale On przyszedł pięćset lat temu jako Caitanyi Mahaprabhu. Więc pięćset lat temu Caitanya Mahaprabhu pokazał nam, jak manifest tańca rasa w tym świecie, jak manifest, praktycznie rzecz biorąc, Kryszny rozrywki w tym świecie Kaliyuga.

Nie ma absolutnie żadnej różnicy pomiędzy tańca rasa i ruchu sankirtanu. Kiedy wielbiciele, którzy śpiewają i tańczą w ekstazie są rzeczywiście zaangażowani w tańcu rasa z Kryszną. Kiedy się dystrybucją książek uwarunkowanych dusz są one faktycznie działają w tym samym nastroju jak gopi próbują doprowadzić innych sług Kryszny Proszę Krishna. Kiedy wielbiciele biorą prasadam jest równie dobry, jak gdybyśmy byli w Vrindavan, jakby nasza świadomość jest tam z Caitanyi Mahaprabhu w Vrindavan.

To jest równie dobre w zależności od naszej świadomości, tak więc na początku, chociaż możemy być zaangażowani w te działania nadal istnieje tusyanti jest zadowolenie, robimy to, co trzeba. Jesteśmy rzeczywiście zaangażowani w rozrywkach Kryszny w rzeczywistości jesteśmy z Kryszny i Jego wielbicieli, a następnie jako faktycznie stopniowo zaakceptować ten proces, jak stopniowo zaakceptować, że jesteśmy nie tylko sługą Kryszny, ale w rzeczywistości jesteśmy sługą sługi sługi sługi Kryszny.

yare dekha, tare kaha ‘krishna-upadesa amara ajnaya guru hana tara’ei desa (CC Madhya 7.128)

To Krishna chce każdy z nas, aby wrócić do świata duchowego, aby być z Nim. I chce każdy z nas, aby stać się narzędziem w tej usługi w tej misji. Możemy mieć dystrybutora książek, który idzie, nie z bardzo wiesz dokładnie, co robią, ludzi mówiąc im, aby dostać pracę, iść do domu. Podobnie jak Narada Muni powiedział "Go home". Dhruvy Maharaja Dhruva Maharaj nie słuchał. Jeśli dystrybutor książka wychodzi pozostaje tam z determinacją, cierpi

tat te 'nukampam su-samiksamano bhunjana evatma-krtam vipakam (BG 10.14.8)

Dlaczego cierpimy? Jesteśmy tylko cierpi, ponieważ nie wiemy, zrozumieć, że każdy jest wiecznym sługą Kryszny. Nie źdźbło trawy porusza się w tym świecie bez pragnienia Kryszny. Więc tutaj jest pytanie. Jesteśmy tam na dystrybucji książek, jesteśmy tam głosząc, jesteśmy tam robi usługę; dlaczego znaleźliśmy się w trudnej sytuacji, tak jak w czasach? Jaki jest ostateczny trudności?

Prahlada Maharaja mówi, że nie ma w rzeczywistości wrogiem w tym świecie z wyjątkiem niekontrolowanym umysłu. "Dla tych, którzy widzą mnie wszędzie i widzi wszystko we mnie nigdy nie jestem stracił do niego ani on kiedykolwiek stracił do mnie." Więc dlaczego nie możemy zobaczyć Kryszny wszędzie? Dlaczego nie widzimy wszystko w Kryszny? Dlaczego jesteśmy zapominalskich? Kryszna mówi, że jest to moja wina? Wielu ludzi winić Krishna.

Jeden wielbiciel podszedł Prabhupada i powiedział: "Prabhupada, każdy krytykuje mnie. "Prabhupada powiedział, "Dobrze, że krytykowane Caitanyi Mahaprabhu również." Wielbiciel powiedział, "Nie rozumiesz, że krytykują mnie." Prabhupada powiedział, "No one również krytykowane Czajtanję Mahaprabu." On jest Najwyższą Osobą Boga i nadal są one krytykować Go. Bóg przychodzi i wielu ludzi wszystko, co zrobić, to go krytykować nazywając go złodziejem, nazywając go rozpustnik, nazywając go mordercą, morderca.

Jak powiedziałem w zeszłym roku, który urodził się w więzieniu, Jego rodzice byli przestępcy, Uciekł, Wychowywał się i dzięki tej tendencji Jego pielęgniarka karnego (Putana) przyszedł i ją zabił. (śmiech) Długa lista problemów, kazał do innych żywych istot. Stał się złodziej w młodym wieku i zebrano mafii w Vrindavan. (śmiech) Wreszcie król wezwał go próbuje wymierzyć sprawiedliwość królestwa, ale kontynuował linię zabijając. Słoń został wysłany, aby go powitać, zabijając zapaśników i zabijając samego króla, a następnie cała lista rzeczy. Można krytykować książki Kryszna, jeśli masz taką postawę. Ale Kryszna mówi

nadatte kasyacit Papam do caiva sukrtam vibhuh (BG 5.15)

Jestem faktycznie nie odpowiada. Jestem po prostu spełnienie co pragnie uwarunkowaną duszę ma. Siedzę tam, tak, Jestem oglądając go, ale siedzę tam w sercu wszystkiego oglądać, co się dzieje, ale ja siedzę jako neutralny.

Teraz to, co jest rzeczywiście nasz problem. Ze względu na fakt, że od niepamiętnych czasów, staraliśmy się naśladować Krishna dlatego tak wiele pragnień, zostały zebrane i przejeżdżają przez nasze umysły, a wraz z tych pragnień, gdyż obejmują naszą świadomość, obejmują one również naszą inteligencję. Dlatego nie widzimy rzeczy właściwie, nie rozumiemy, co właściwie, nie czujemy rzeczy właściwie i dlatego nie robimy rzeczy właściwie.

A na górze, że myślimy, że są idealne, potężny, szczęśliwy. "Mam tak wiele aktywów, Mam tak wiele rzeczy będzie dla mnie i dla każdego, kto zarzuca mi, że to dlatego, że są zazdrośni. I nigdy nie ujawnić moje chwała zazdrosny. (śmiech) Są one objęte mojej enviousness (?) lub Krishna obejmuje je, ponieważ jest partnerstwo między mną a nim. "

W, na początku musimy zrozumieć, jakie są pragnienia. Jakie są pragnienia w świadomości Kryszny i jakie są inne pragnienia, duchowe pragnienia, pragnienia pochodzące z Kryszny, pragnienia pochodzące z Kryszny poprzez Jego linii sukcesji uczniów. Jeśli zrozumiemy te pragnienia i jeśli możemy zrozumieć inne pragnienia wtedy możemy rzeczywiście orientują się prawidłowo.

A co to jest objawy odpowiedniej orientacji? To automatycznie powoduje wiedzę, i oderwanie się rozwinie. A co to jest, że wiedza? Na początku jest to realizacja "dlaczego mam wymusić swoją wolę na tym świecie? Tak widzę rzeczy w określony sposób, tak mam pewne przekonanie,, tak mam pewne uczucia, ale jestem naprawdę Absolute który faktycznie wie wszystko doskonale? Mam rzeczywiście podjąć Duszą w miejsce, ponieważ jest On śpi? Widzę dokładnie, co powinno iść na, Wiem, że w moim sercu jestem dobrą osobą i naprawdę mają najlepszy interes wszystkich, ale problemem jest to, że nie słuchają mnie. Nie poznajesz mnie, jeśli oni tylko śledzić moje instrukcje wszystko będzie idealne. "

Czy naprawdę jesteśmy na tej platformie, że nasza wola powinna stać się najwyższym, że powinniśmy narzucać swoją wolę innych ludzi, a nawet wyznawców innych? A także poddane sił materialnej natury i choć możemy zrozumieć coś o świadomości Kryszny, choć możemy mieć pewne realizacje, które chcemy dzielić się z innymi, chociaż możemy mieć trochę chęci, aby pomóc uwarunkowane dusze mogą wrócić do świata duchowego, , ale możemy to zrobić samodzielnie? Czy możemy to zrobić z pełnym przekonaniem, że jestem lepszy niż inni? Czy musimy współpracować w ruchu sankirtanu?

Tak więc Kryszna przyszedł, Pokazał Swoje rozrywki w tym świecie, Chce Jego rozrywki się na całym świecie, nie tylko w Vrindavan. Chce Vrindavanę wszędzie. I dlatego Caitanya Mahaprabhu przyszedł pięćset lat temu, aby pokazać, jak doprowadzić Vrindavanę wszędzie. Choć nie podróżować poza granicami Indii, ale Sri Advaita Acarya powiedział, "Mój drogi Caitanya Mahaprabhu, gdziekolwiek jesteś, że to Vrindavana." Tak więc nasza firma jest doprowadzenie Caitanyi Mahaprabhu wszędzie.

Ale kto faktycznie przyniósł Czajtanję Mahabrabhu everwhere? To Prabhupad! Nasza Prabhupad! Udał się na całym świecie i przyniósł Caitanyi Mahaprabhu wszędzie. Więc jeśli chcemy podążać Kryszny zamówień i jeśli chcemy podążać Caitanyi Mahaprabhu zamówień, to musimy pójść za przykładem Prabhupada przez zleceń Prabhupada jak szerzyć świadomość Kryszny wszędzie.

A co to jest metoda dał nam i co on chce osiągnąć? Stara się po prostu przekonać ludzi, że Kryszna jest Najwyższą Osobą Boga, że Kryszna jest właścicielem wszystkiego. Krishna, czy mówisz Kryszna lub Boga lub Jehowę lub Allacha, Kryszna jest właścicielem wszystkiego w tym świecie i wszystko jest przeznaczone dla Jego przyjemności. On jest rzeczywiście dobroczyńcą i przyjacielem każdego.

Więc jakie są bronie, że Prabhupada dał nam? Przede wszystkim Prabhupada tworzy społeczeństwo- Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny. I obiecał, że będzie on w społeczeństwie na co najmniej tak długo, jak są jak wyznawcy. Prabhupada powiedział: "będę żył w moich książkach i moi zwolennicy będą żyć ze mną."

Będzie żył w jego instrukcji i tych, którzy zgodnie z jego instrukcjami będzie żyć z Prabhupada. Ale Prabhupada nie jest sam, tak jak król nie jest sam. On jest ze wszystkich sług jego i współpracowników poufnych. Więc Prabhupada nie mieszka sam, jest on również salon z jego poufnych sług łączeniu stowarzyszonych. Jeśli chcemy, aby służyć Śrila Prabhupada wtedy musimy również proszę je. Nawet możemy myśleć, że nie są podwyższone, jak podwyższone jak Śrila Prabhupada, ale Prabhupada zwykł mówić "kochasz mnie kochasz mój pies". Nie dlatego, że jego słudzy arei byle chcielibyśmy się pies Prabhupada. Nawet Kryszna ma psa w Goloka Vrindavan.

Musimy więc stać się sługą i to, co jest zadaniem? Jak przekonać ludzi, że Kryszna jest Najwyższą Osobą Boga. Co stres Prabhupada ponad wszystko? Nie tylko intonowanie Hare Kryszna, jako część naszej sadhanie. To on chciał nam zrobić jako podstawowej zasady, a następnie się kwalifikacje do udziału w misji Caitanyi Mahaprabhu. A co to jest misja? Prabhupada powiedział, że to jest rewolucja kulturalna. To rewolucja kulturalna, krucjata. Jaki rodzaj krucjaty? Z dioramy, dramat lub muzyki lub koncerty, wszystko i wszyscy wykorzystując swoje talenty w służbę dla Kryszny. Zobacz każdą okazję, aby wykorzystać całą swoją energię na jaskółczy ogon to w ruchu sankirtanu, w intonowanie świętych imion.

Więc kiedy śpiewają Hare Kryszna nie jest zwykłym intonowanie Hare Kryszna. Jesteśmy nie tylko w końcu będzie pamiętał Kryszna i Radharani, kiedy jesteśmy intonowanie Hare Kryszna, ale będziemy również pamiętać Caitanyi Mahaprabhu i Jego rozrywek. I nie tylko będziemy pamiętać Caitanyi Mahaprabhu i Jego rozrywek, ale w końcu będziemy również pamiętać, Śrila Prabhupada i jego rozrywek.

Wzywamy się do Kriszny angażować nas w Jego służbie miłości, wzywamy się do Radharani angażować nas w Jej służbie miłości, ale miłosna służba jest ruch sankirtana jako przyniósł nam przez Śrila Prabhupada. To jest ruch ISKCON, że jesteśmy woła do Kryszny i Radharani nie tylko angażują się w społeczeństwie, ale angażują się w sposób miłosny, w miłości wzajemności z naszej braci duchowych, Godsisters, Godnephews, ze wszystkich w tym ruchu, do zaangażowania się w naszej służbie miłości do Śrila Prabhupada i angażować się w sposób miłosny wszystkich wielbicieli, którzy są w różnych poziomów osiągnięć duchowych.

Aby dowiedzieć się, że wiedzą, w jaki sposób śledzić instrukcje Śrila Prabhupada tak, że uczymy się współpracować w jednolity sposób, docenić walory wielbicieli. Opracowanie miłość do nich i uznania, współpraca więc mamy siłę, Określenie, Przekonanie, i wizja, jak przekonać innych, którzy są niewinni, że Kryszna jest Najwyższą Osobą Boga. Wykorzystanie wszystkich na talent kimkolwiek jest dołączyć do siebie ludzi w społeczeństwie najpierw z miłością i oddaniem, a potem niewinny.

W ten sposób nie tylko zjednoczyć nasze społeczeństwo z miłością i oddaniem wszystkich członków, aby nauczyć się sztuki miłości ogłoszenie w naszym społeczeństwie, ale potem rozszerzyć go na wszystkie Gaudiyas zjednoczyć ich razem wszystko z tym naciskiem, że Kryszna jest Bogiem. Możemy odłożyć na bok swoje różnice, ale musimy zdobyć świat dla Kryszny. To wizja, że ​​Śrila Prabhuapda miał. Zapomnij o tych wszystkich innych rzeczy, ale podbić świat dla Kryszny, to możesz walczyć później, jeśli chcesz.

Teraz, dlaczego po prostu zjednoczyć Gaudiyas, zjednoczyć wszystkie Hindusów razem, zjednoczyć Każdy, kto wierzy w Kryszny. Niech dołącz do rewolucji, kulturowych conquest. I dlaczego właśnie Hindus, kto jest religijny, niech będą przekonani, że Bóg istnieje i powinniśmy wykorzystać naszą energię proszę Go, aby Go uwielbić. Więc możemy zjednoczyć się w tej zasady to jest o wiele łatwiej odłożyć nasze różnice. Wtedy Prabhupada będą zadowoleni. On nam ujawnić wszystkie nasze wielkie acaryów i ich misja. Nasi wielcy acaryowie wprowadzi nas do sześciu Goswamimi. Sześć Goswamimi wprowadzi nas do Panca tattvie. Panca tattvą wprowadzi nas specjalnie do Caitanyi Mahaprabhu, który jest uczucie oddzielenia od Radhy i Kryszny we Vrindavan.

A jeśli w pełni angażować nasze siły w jak mówi się tu z wielką przyjemnością i wielką wiarą, z wielką determinacją, z wielką stałość, więcej robimy to więcej możemy wprowadzić Vrindavanę z ekstatyczne uczucia rozłąki, jak dana nam przez Caitanyi Mahaprabhu wzniosłej zwolenników, takich jak Śrila Prabhupada i jego wierni zbyt.

Dziękuję bardzo! Prabhupada ki jai! Czy są jakieś pytania?

Wielbiciel: . . . dobre cechy Practeas jak wywyższony były one, delikatny i poszli kolejność ich ojca. Ale wychodzi z wody, pierwszą rzeczą, jaką zrobił, było zniszczyli wszystkie drzewa rosnące tam. Wydawali się być bardzo zły, Ich frustracja, ich moc mistyczna jakiegoś. Tak bardzo, że.. stop. Więc zawsze jestem zagubiony chwaląc ich dobre cechy i tym zniszczenia drzew. Czy jest to przejaw jakiejś dobrej jakości, I nie rozumiem, dlaczego gniew i wypalanie drzew.

Maharaj: O ile pamiętam, drzewa były zakłócania zdolności mieszkańców, aby uzyskać prawidłowe odżywienie. Tak więc stało się pytanie o priorytet – ochrona obywateli lub do ochrony drzew. Pracetowie o ile pamiętam, postanowili chronić obywateli. Więc czasami ktoś musi zrobić priorytet. To nie jest, że Pracetowie wyszli z wody i myśli jak teraz mamy chcieliśmy po tylu latach. .. to nie obowiązek. I zagrali go. Nie wiemy,, to nie jest wyjaśnione ich świadomość, ale rozumiemy, że są czyści wielbiciele, a zatem ich świadomość nie była z zazdrości lub . . . ale było ich obowiązkiem, jeśli nie z eksploatacji.

Wielbiciel: Wspomniałeś przykład Dhruva Maharaja, który odrzucił rozkaz mistrza duchowego, aby przejść do domu? Jednak nawet on nie i choć jego motywacja niesłusznie być większy niż Brahma osiągnął najwyższą doskonałość duchową. Proszę można komentować?

Maharaj: Nie wspomniałem Dhruvę Maharaj. Wspomniałem tylko Bharat Maharaja i Bali Maharaja. Dhruva Maharaj jest trochę inaczej. Narada Muni pojawił się tam i Dhruva Maharaj powiedział wiesz Chcę królestwo większe niż mojego pradziadka.

I Narada Muni przetestować go powiedział, dlaczego nie pójdziesz do domu? Jesteś za młoda. Gdy podrosną można wrócić i wtedy rzeczywiście można podjąć samorealizacji, ale Dhruva Maharaj powiedział nie zamierzam tu zostać, jeśli ktoś chce iść do domu wrócić do domu, Zostanę tutaj. Ale to właśnie testowanie swojego ucznia.

Wielbiciel: Hare Kryszna Maharaj: czy można pogodzić. Właśnie wróciłem z Kenii od międzywyznaniowych konferencjach i ołowiu marsze na intonowanie Hare Krishnaiwe mówili ludzie powinni się dogadać i poprosiliśmy ich o przebaczenie siebie. Dlaczego czasami trudno jest wyrozumiały frakcje devoteesinothing nawet blisko, że.

Maharaj: Służba oddania jest procesem stopniowym. Pamiętam, kiedy po raz pierwszy dołączył mieliśmy dwóch braci w ruchu są używane do walki trochę. I chodziłem, w tym czasie żyli w 61 Second Avenue. Zastanawiałem się, że do Prabhupada powiedział kiedyś, że oni są jak dwa szczeniaki w tej samej walki ze sobą śmieci. Tak więc nasza walka jest trochę inaczej. Nawet w czwartej pieśni, Myślę Bhaktivaibhava Maharaj czytać ten werset w swojej klasie, mówi, że nasza walka nie jest zwykła walka czasami gdy podstawą jest zadowolenie Kryszny. Nie może być rozbieżności w czasach. Możemy nie zgadzać się, jak zadowolić Krysznę, ale ponieważ Kryszna jest podstawą, centrum, dlatego nie jest zwykła walka, to jest rzeczywiście duchowym. Jeśli walczymy z zazdrości następnie Kryszna pomoże nam lub Majów nam pomoże. Ale to nie są zwykłe, wielbiciele działalność.

Wielbiciel: Hare Kryszna Maharaj: jaka powinna być nasza postawa, kiedy jesteśmy przedmiotem krytyki?

Maharaj: Kim są "my"? Cóż, jeśli wiesz, kim jesteś i człowiek jest tak wzniosły, że może faktycznie cię krytykować, kim naprawdę jesteś, to będzie bardzo błogie. Teraz, jeśli zdjąć koszulę i każdy, kto przechodzi obok, mówi Bad koszula! Koszulka Bad! Czy spadł obrażony?

Więc kiedy ludzie krytykują nas, którzy są faktycznie krytykując? Czy oni naprawdę wiedzą, kim jesteśmy? Czy wiemy, kim jesteśmy? Tak więc, czy rzeczywiście, oni krytykują naszą koszulkę lub nasz strój co mamy o tym, dlaczego powinniśmy brać tego na poważnie? A jeśli wziąć to poważnie, że to, co jest poważnym, to jest problem. W innym przypadku nie ma problemu, tak to należy rozumieć, że mamy problem. ?? I są bardzo mili dla nas, ponieważ są one wskazując, więc jeśli możemy tolerować, możemy zrozumieć, że prawidłowo, następnie są one pomagają nam pokonać narodziny i śmierć. Ponieważ w chwili śmierci, kiedy maya przychodzi i wyciąga to ciało, przeciągnij nas z ciała, będziemy mieć dużo tolerancji pamiętać Krysznę w tym czasie.

Więc ci ludzie są dla mnie łaskawy są pokazując mi, co mam do pracy na i jeśli pracuję na tym szczerze, że się moim guru. Oni nauczyli mnie, jak pokonać narodziny i śmierć. Kto powie oh! Takie dobre body mam, spójrz na mojej krwi i skóry i co tam jeszcze mam, jak mogę to nie może kochać? Jeśli skórki skóry, że jeden cal, będziesz wdzięczny,.

Co nam przeszkadzał o nie jest to, że atakują nie nasze ciało, które atakują nasz wygląd, nie, które atakują nasze uczucia, ale oni atakują nasze fałszywe ego, atakują mój pomysł, że jestem coś specjalnego, że każdy powinien kochać mnie.

Gdy czujemy, że to staje się nie do zniesienia. Chcemy być kochane i doceniane Może powinniśmy się od nich uczyć, może dlatego, że przecież my dasa dasa anudasa. Zwłaszcza jeśli jest to wielbiciel może to jest coś, co możemy poprawić tak, że będą one rzeczywiście rozwijać trochę miłości i szacunku od nas. I będziemy mogli lepiej im służyć.

Tak więc jest to okazja, aby usłyszeć od nich, aby uczyć się od nich, jak możemy działać w sposób, który możemy służyć im lepiej. A jeśli możemy lepiej im służyć i kochają i cenią nas bardziej niż my faktycznie robi nasz obowiązek się do nich. Nie nam, Mianowany matra bhava sabhysachin, że możemy działać jako instrumenty, poddać bardziej, że będą kochać i doceniać Krishna więcej. Bo jeśli się instrumentem Kryszny, co będą rzeczywiście zobaczyć, co oni rzeczywiście kochać, co oni właściwie docenić, nie jest się, jego faktycznie Krishna.

Dziękuję bardzo! Grantharaj Śrimad Bhagavatam ki jai! Prabhupada ki jai! Dziś Premanande Hari Hari Bol!

pic

#duchowość # # # mądrość świadomy cytat # wiedza # wiem # # yoga # swami filozofia # hindu # # religeon wschodniej # # troche # devamrita guru pokój # # yes # sogood # Real # narkotyk # # ekstatyczna błogość # kijay # krsna # om # #duchowość # # # mądrość świadomy cytat # wiedza # wiem # # yoga # swami filozofia # hindu # # religeon wschodniej # # troche # devamrita guru pokój # # yes # sogood # Real # narkotyk # # ekstatyczna błogość # kijay # krsna # om #