Lectura – SB 9.12.7-13.3 – Lamentable pasatiempos – Vídeo

Bhaktivedanta VedaBase: Srimad Bhagavatam

Esquina 9: Liberación Capítulo 12: La dinastía de Kusa, el Hijo del Señor Ramacandra

SB 9.12.7: De Maru nació un hijo llamado Prasusruta, Prasusruta de vino Sandhi, de Sandhi vino Amarshana, y de Amarshana un hijo llamado Mahasvan. De Mahasvan, Visvabahu tuvo su nacimiento.

SB 9.12.8: Desde Visvabahu llegó un hijo llamado Prasenajit, de Prasenajit vino Takshaka, y de Takshaka llegó Brihadbala, quien fue asesinado en una pelea por su padre.

SB 9.12.9: Todos estos reyes de la dinastía de Ikshvaku han fallecido. Ahora por favor, escucha como me describen los reyes que nacerán en el futuro. Vendrá de Brihadrana Brihadbala.

SB 9.12.10: El hijo de Brihadrana se Urukriya, que tienen un hijo llamado Vatsavriddha. Vatsavriddha tendrá un hijo llamado Prativyoma, Prativyoma y tendrá un hijo llamado Bhanu, de quien Divaka, un gran comandante de los soldados, nacerán.

SB 9.12.11: Posteriormente, de Divaka vendrá un hijo llamado Sahadeva, y de Sahadeva un gran héroe llamado Brihadasva. Desde Brihadasva vendrá Bhanuman, y de Bhanuman vendrá Pratikasva. El hijo de Pratikasva se Supratika.

SB 9.12.12: Posteriormente, Supratik al igual que de Marudi; de Marudeva, Sunakshatra; de Sunakshatra, Pushkara; y de Pushkara, Antariksha. El hijo de Antariksha se Sutapa, y su hijo se Amitrajit.

SB 9.12.13: De Amitrajit Llegará un hijo llamado Brihadraja, de Brihadraja vendrá Barhi, y de Barhi vendrá Kritanjaya. El hijo de Kritanjaya será conocido como Rananjaya, y de él saldrá un hijo llamado Sanjaya.

SB 9.12.14: De Sanjaya vendrá Sakya, de Sakya vendrá Suddhoda, y de Suddhoda vendrá Langala. De Langala vendrá Prasenajit, y de Prasenajit, Kshudraka.

SB 9.12.15: Vendrá de Kshudraka Ranaka, de Ranaka vendrá Suratha, y de Suratha vendrá Sumitra, poner fin a la dinastía. Esta es una descripción de la dinastía de Brihadbala.

SB 9.12.16: El último rey de la dinastía de Ikshvaku será Sumitra; después de Sumitra no habrá más hijos en la dinastía de los dios-sol, y por lo tanto la dinastía terminará.

Esquina 9: Liberación Capítulo 13: La dinastía de Maharaja Nimi

SB 9.13 Resumen

En este capítulo se describe la dinastía en la que el gran erudito y aprendieron Janaka nació. Esta es la dinastía de Maharaja Nombre, de quien se dice haber sido el hijo de Ikshvaku.

Cuando Maharaja Nombre comenzó a realizar grandes sacrificios, nombró Vasishtha ser sacerdote, pero Vasishtha se negó, porque él ya había llegado a ser sacerdote en la realización de una yajña para el Señor Indra. Vasishtha por lo tanto pidió Maharaja Nombre que esperar hasta que Lord Indra'S sacrificio se terminó, pero Maharaja Nombre no esperó. Pensó, “La vida es muy corta, lo que no hay necesidad de esperar.” Por lo tanto, nombró a otro sacerdote para llevar a cabo la yajña. Vasishtha estaba muy enojado con el rey Nombre y lo maldijo, diciendo:, “Que tu cuerpo se caiga.” Maldito de esa manera, Maharaja Nombre También se enojó mucho, y él respondió diciendo:, “Que tu cuerpo también se caen.” Como resultado de esta maldición y countercursing, dos de ellos murieron. Después de este incidente, Vasishtha nacieron de nuevo, engendrado por Mitra y Varuna, que fueron agitadas por Urvasl.

Los sacerdotes que se dedicaban en el sacrificio para el Rey Nombre conserva NombreCuerpo 's de productos químicos aromáticos. Cuando el sacrificio era más, los sacerdotes oraron por Nombre'S la vida a todos los semidioses que habían llegado a la arena de la yajña, pero Maharaja Nombre se negó a nacer de nuevo en un cuerpo material, porque consideraba que el cuerpo material desagradable. Los grandes sabios entonces agitado Nombre'S cuerpo, y como resultado de esta agitación, Janaka nació.

El hijo de Janaka fue Udavasu, y el hijo de Udavasu fue Nandivardhana. El hijo de Nandivardhana fue Suketu, y sus descendientes continuaron la siguiente: Devarata, Brihadratha, Mahavirya, Sudhriti, Dhrishtaketu, Haryasva, Maru, Pratipaka, Kritaratha, Devamidha, Visruta, Mahadhriti, Kritirata, Maharoma, Svarnaroma, Hrasvaroma y Siradhvaja. Todos estos hijos apareció en la dinastía tras otra. Desde Siradhvaja, Sitadevi madre nació. hijo Siradhvaja fue Kusadhvaja, y el hijo de Kusadhvaja fue Dharmadhvaja. Los hijos de Dharmadhvaja se Kritadhvaja y Mitadhvaja. El hijo de Kritadhvaja fue Kesidhvaja, y el hijo de Mitadhvaja fue Khandikya. Kesidhvaja era un alma autorrealizada, y su hijo fue Bhanuman, cuyos descendientes fueron los siguientes: Satadyumna, Puras, Sanadvaja, Urjaketu, Unidad, Purujit, Arishtanemi, Srutayu, Suparsvaka, Citraratha, Kshemadhi, Samaratha, Satyaratha, Upaguru, Upagupta, Vasvananta, Yuyudha, Subhashana, Sruta, Jaya, Vijaya, Rita, Sunaka, Vitahavya, Dhriti, Bahulasva, Kriti y Mahavasi. Todos estos hijos fueron grandes personalidades de control automático. Esto completa la lista de toda la dinastía.

SB 9.13.1: Srila Shukadeva Goswami dijo: Después de comenzar los sacrificios, Maharaja Nombre, el hijo de Ikshvaku, pidió al gran sabio Vasishtha para tomar el puesto de sumo sacerdote. En ese momento, Vasishtha respondió, “Mi querido Maharaja Nombre, Yo ya han aceptado el mismo puesto en un sacrificio comenzado por el Señor Indra.

SB 9.13.2: “Voy a volver aquí después de terminar el yajña de Indra. Por favor espere para mí hasta entonces.” Maharaja Nombre permaneció en silencio, y Vasishtha comenzó a realizar el sacrificio para el Señor Indra.

SB 9.13.3: Maharaja Nombre, ser auto-realizado alma, considera que esta vida es el parpadeo. Por lo tanto, en lugar de esperar mucho tiempo para Vasishtha, comenzó a realizar el sacrificio con otros sacerdotes.

Pretender

Canakya Pandita dice, sariram kshana-vidhvamsi kalpanta-sthayino guŠaƒ: “La duración de la vida en el mundo material puede terminar en cualquier momento, pero si dentro de éste la vida es algo digno, dicho título está representado en la historia eternamente.” Aquí hay una gran personalidad, Maharaja Nombre, que conocía este hecho. En la forma humana de la vida uno debe realizar actividades de tal manera que al final se va de vuelta a casa, de vuelta a Dios. Esta es la auto-realización.

SB 9.12.07-13.3_Pitiful Pastimes_2010-07-10

Lectura – SB 9.11.27-36 & Ch 12 Resumen – Nada nuevo – Vídeo

Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam, Esquina 9, Capítulo 11, Textos 27-36 y el Capítulo 12 Resumen través Texto 6x `. Bajo el título “Nada nuevo.”

Dallas, TX
2010-07-09

Bhaktivedanta VedaBase

Esquina 9: Liberación Capítulo 11: Señor Ramacandra Reglamento del Mundo

SB 9.11.27: Los palacios, las puertas del palacio, las casas de montaje, las plataformas de los lugares de reunión, los templos y todos los lugares estaban decoradas con tinajas de oro y adornados con diversos tipos de banderas.

SB 9.11.28: Siempre que sea Señor Ramacandra visitó, auspicioso puertas de bienvenida se construyeron, con árboles de plátano y árboles betel, lleno de flores y frutos. Las puertas estaban decoradas con banderas de varios hechos de tela de colores y tapicerías, espejos y guirnaldas.

SB 9.11.29: Siempre que sea Señor Ramacandra visitó, la gente se le acercó con la parafernalia de culto y le pidió las bendiciones del Señor. “Señor,” dijeron, “Usted como rescató a la tierra desde el fondo del mar en su encarnación como un jabalí, Ahora puede mantenerlo. Por lo tanto pedimos su bendición.”

SB 9.11.30: Posteriormente, no haber visto al Señor por mucho tiempo, los ciudadanos, hombres y mujeres, siendo muy ansioso por verlo, abandonaron sus hogares y se levantó en los techos de los palacios. Siendo incompleta satisfecho con ver el rostro del Señor los ojos de loto Ramacandra, que llovieron flores sobre él.

SB 9.11.31-34: Posteriormente, Señor Ramacandra entró en el palacio de sus antepasados. Dentro del palacio fueron varios tesoros valiosos y armarios. Los lugares sentados en los dos lados de la puerta de entrada fueron hechas de coral, los patios estaban rodeados por pilares de Vaidüryalas manos, el piso estaba hecho de pulido marakatalas manos, y la base era de mármol. Todo el palacio estaba decorado con banderas y guirnaldas, y adornada con piedras valiosas, brilla con un resplandor celestial. El palacio fue decorado totalmente con perlas y rodeado de luces y el incienso. Los hombres y mujeres en el palacio todos se parecían semidioses y estaban decorados con adornos de diversos, que parecía hermoso porque de ser colocado en sus cuerpos.

SB 9.11.35: Señor Ramacandra, la Suprema Personalidad de Dios, jefe de los sabios aprenden mejor, residiendo en dicho palacio con su potencia de placer, madre Sita, y disfrutó de la paz completa.

SB 9.11.36: Sin transgredir los principios religiosos, Señor Ramacandra, cuyos pies de loto son venerados por los devotos en la meditación, disfrutar con toda la parafernalia de placer trascendental para el tiempo que sea necesario.

SB 9.12 Resumen Capítulo 12: La dinastía de Kusa, el Hijo del Señor Ramacandra

En este capítulo se describe la dinastía de Kusa, el hijo del Señor Ramacandra. Los miembros de esta dinastía son descendientes de Sasada, el hijo de MaharajaIksvaku.

A raíz de la tabla genealógica del Señor Ramacandra'Dinastía s, Kusa, el Señor, el hijo de, fue seguido consecutivamente por Atithi, Nisadha, Nabha, Pundarika,Ksemadhanva, Devanika, Aniha, Pariyatra, Balasthala, Vajranabha, Abundante y Vidhrti. Estas personalidades gobernaba el mundo. Desde Vidhrti vino Hiranyanabha, que más tarde se convirtió en el discípulo de Jaimini y propuso el sistema de la mística yoga en el que Yajñavalkya se inició. A raíz de esta dinastía fueron Flor, Dhruvasandhi, Sudar, Agnivarna, Sighra y Maru. Maru alcanzado la perfección total en la práctica de yoga, y todavía vive en la aldea de Kalapa. Al final de esta era de Potasio, va a revivir la dinastía de los dios-sol. A continuación de la dinastía se Prasusruta, Sandhi, Amarsana, Mahasvan, Visvabahu, Prasenajit, Taksaka y Brhadbala, que fue asesinado más tarde por Abhimanyu. Shukadeva Goswami, dijo que se trataba de todos los reyes que habían fallecido. Los descendientes futuro de Brhadbala se Brhadrana, Urukriya, Vatsavrddha, Prativyoma, Bhanu, Divaka, Sahadeva, Brhadasva, Bhanuman, Pratikasva, Supratika, Marudeva, Sunaksatra, Puskara, El espacio ultraterrestre, Sutapa, Amitrajit, Brhadraja, Barhi, Krtanjaya, Rananjaya, Sanjaya, Sakya, Suddhoda, Langala, Prasenajit, Ksudraka, Ranaka, Suratha y Sumitra. Todos ellos se convertirán en los reyes, uno tras otro. Sumitra, venir en esta época de Potasio, será el último rey de la Iksvaku dinastía; después de él, la dinastía se extinguió.


SB 9.12.1
: Shukadeva Goswami dijo: El hijo de Ramacandra fue Kusa, el hijo de Kusa fue Atithi, el hijo de Atithi fue Nisadha, y el hijo de Nisadha fueNabha. El hijo de Nabha fue Pundarika, y de Pundarika llegó un hijo llamado Ksemadhanva.

SB 9.12.2: El hijo de Ksemadhanva fue Devanika, Devanika hijo fue Aniha, Aniha'S sonido era Pariyatra, y el hijo Pariyatra fue Balasthala. El hijo de Balasthala fue Vajranabha, quien se dice que han nacido de la refulgencia del sol-dios.

SB 9.12.3-4: El hijo de Vajranabha era abundante, y su hijo fue Vidhrti. El hijo de Vidhrti se Hiranyanabha, que se convirtió en discípulo de Jaimini y se convirtió en un gran acarya de la mística yoga. Es a partir de Hiranyanabha que el gran santo Yajñavalkya aprendió el sistema muy elevados de mística yoga conocido comoAdhyatmayoga, que pueden aflojar los nudos del apego material en el corazón.

SB 9.12.5: El hijo de Hiranyanabha fue Flor, y el hijo de Flor fue Dhruvasandhi. El hijo de Dhruvasandhi fue Sudar, cuyo hijo fue Agnivarna. El hijo de Agnivarna fue nombrado Sighra, y su hijo fue Maru.

SB 9.12.6: Después de haber alcanzado la perfección en el poder de la mística yoga, Maru aún vive en un lugar conocido como Kalapag. Al final del Potasioyuga, va a revivir a los perdidos Surya dinastía de engendrar un hijo.

Pretender

Por lo menos cinco mil años atrás, Srila Shukadeva Goswami comprobado la existencia de Maru en Kalapag y dijo que Maru, haber logrado unyogasiddha cuerpo, seguiría existiendo hasta el final de Potasioyuga, que se calcula a seguir para 432,000 años. Tal es la perfección del poder místico. Al controlar la respiración, el perfecto yogui puede continuar su vida durante el tiempo que le gusta. A veces oímos de la literatura védica que algunas personalidades de la época védica, como Vyasadeva y Asvatthama, siguen viviendo. Aquí entendemos que Maru También se sigue viviendo. A veces nos sorprende que un cuerpo mortal puede vivir durante tanto tiempo. La explicación de esta longevidad se presenta aquí a la palabra yogasiddha. Si uno llega a ser perfecta en la práctica de yoga, que puede vivir tanto como a él le gusta. La demostración de algunos insignificantes yogasiddha no constituye la perfección. He aquí un ejemplo de hechos de la perfección: una yogasiddha pueden vivir tanto como a él le gusta.

SB 09.11.27-36 – CH12.SUM-6_Nothing New_2010-07-09

Lectura – SB 9.11.26 Señor Ramachandra no tenía un IPAD – Vídeo

Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam, Esquina 9, Capítulo 11, Texto 26 titulado “Señor Ramachandra no tenía un IPAD”

Dallas, TX
2010-07-08

Srimad Bhagavatam 9.11.26

asiktaMargam gandhodaih

karinam barrosikaraih

svaminam praptam alokya

mattam se sutaram IVA

TRADUCCIÓN

Durante el reinado del Señor Ramacandra, las calles de la capital, Ayodhya, fueron rociados con agua perfumada y gotas de licor perfumado, arrojado sobre los elefantes de sus troncos. Cuando los ciudadanos vieron al Señor supervisando personalmente los asuntos de la ciudad en la opulencia, tales, se aprecia esta opulencia mucho.

Pretender

Simplemente hemos oído hablar de la opulencia de Ramarajya durante el reinado del Señor Ramacandra. Ahora, aquí es un ejemplo de la opulencia del reino del Señor. Las calles de Ayodhya no sólo eran limpiados, sino también rociado con agua perfumada y gotas de licor perfumado, que se distribuyeron por los elefantes a través de sus troncos. No hubo necesidad de máquinas de riego, para el elefante tiene una capacidad natural para succionar agua a través de su tronco y otra vez lo tire en la ducha. Podemos entender la opulencia de la ciudad desde este ejemplo: en realidad era rociado con agua perfumada. Por otra parte, los ciudadanos tuvieron la oportunidad de ver al Señor personalmente a supervisar los asuntos del Estado. Él no era un monarca dormir, como se puede entender a partir de sus actividades en el envío de sus hermanos para ver a los asuntos de fuera de la capital y castigar a cualquiera que no obedeció las órdenes del emperador. Esto se llama quevijaya. Los ciudadanos se les dio todas las facilidades para la vida pacífica, y fueron calificados también con los atributos adecuados de acuerdo con varnasrama. Como hemos visto en el capítulo anterior, varnasrama-gunanvitah: los ciudadanos fueron capacitados de acuerdo con la varnasrama sistema de. Una clase de hombres eran brahmanes, una clase de hombres eran kshatriyas, una clase se vaisyas, y una clase se sudras. Sin esta división científica, no puede haber ninguna duda de la buena ciudadanía. El Rey, ser magnánimo y perfecto en su derecho, realizado muchos sacrificios y se trata a los ciudadanos como sus hijos, y los ciudadanos, siendo entrenados en el varnasrama sistema de, fueron obedientes y ordenó a la perfección. La monarquía era todo tan opulenta y pacífica que el gobierno llegó incluso a rociar las calles con agua perfumada, ni qué hablar de la gestión de otros. Desde la ciudad fue rociado con agua perfumada, simplemente podemos imaginar cómo era opulenta en otros aspectos. ¿Por qué no los ciudadanos se han sentido felices durante el reinado del Señor Ramacandra.

Ramachandra SB 09.11.26_Lord no tenía un IPad_2010-07-08

Lectura – SB 1.2.17 “Estoy Narayaran & Estoy Laksmi” Espero que caiga en la trampa 08-20-2010- Vídeo

Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam, Esquina 1, Capítulo 2, Texto 17 por Swami Prahladananda en Ustream.

Ljublijana, Eslovenia (Distribución de libros)

2010-08-20

Conferencia se inicia en 42:42

Srimad Bhagavatam 1.2.17

srnvatam todoskathah krsnah

tenersravanakirtanah

Hrdy Antah stho es decir, abhadrani

vidhunoti suhrt Satam

TRADUCCIÓN

Sri Krishna, la Personalidad de Dios, que es el Paramatma [Superalma] en el corazón de todos y el benefactor del devoto veraz, limpia deseo de disfrute material del corazón del devoto que ha desarrollado la necesidad de escuchar sus mensajes, que son virtuosos en sí mismos cuando estén debidamente escuchados y cantados.

Pretender

Los mensajes de la Personalidad de Dios Sri Krishna son no diferente de lo. Cuando, por lo tanto, offenseless audiencia y la glorificación de Dios se llevan a cabo, que se ha de entender que el Señor Krishna está presente allí en forma de sonido trascendental, que es tan poderoso como el Señor personalmente. Sri Caitanya Mahaprabhu, en su Sikshastaka, declara claramente que el santo nombre del Señor tiene todas las potencias del Señor y que Él ha dotado a sus innumerables nombres con la misma potencia. Hay sin guarniciones rígidas de tiempo, y cualquiera puede cantar el santo nombre con atención y reverencia a su conveniencia. El Señor es tan amable con nosotros que Él puede estar presente antes de nosotros personalmente, en forma de sonido trascendental, pero desafortunadamente no tenemos el gusto por la audiencia y glorificar el nombre del Señor y las actividades. Ya hemos discutido el desarrollo de un gusto por escuchar y cantar el sonido sagrado. Se realiza por medio del servicio al devoto puro del Señor.

El Señor está mutuamente demandado a sus devotos. Cuando ve que un devoto está lleno de sinceridad en conseguir el ingreso al servicio trascendental del Señor y se ha convertido así ansiosos de escuchar acerca de Él, el Señor actúa desde dentro del devoto de tal manera que el devoto puede fácilmente volver a Él.. El Señor tiene mucho más interés para llevarnos de regreso a su reino de lo que pueda desear. La mayoría de nosotros no deseamos a todos para ir de vuelta a Dios. Sólo unos pocos hombres quieren ir de vuelta a Dios. Pero cualquier persona que desee ir de vuelta a Dios, Sri Krishna ayuda en todos los aspectos.

Uno no puede entrar en el reino de Dios a menos que uno es perfectamente libre de todos los pecados. Los pecados materiales son producto de nuestros deseos se enseñorean de material de la naturaleza. Es muy difícil deshacerse de tales deseos. Las mujeres y la riqueza son problemas muy difíciles para el devoto de avanzar en el camino de vuelta a Dios. Muchos incondicionales en la línea devocional fue víctima de estos atractivos y por lo tanto se retiró de la ruta de la liberación. Pero cuando uno es ayudado por el mismo Señor, todo el proceso es tan fácil como nada por la gracia divina del Señor.

Para llegar a ser inquieto en el contacto de las mujeres y la riqueza no es una sorpresa, porque cada ser vivo se asocia con estas cosas de vez en remoto, prácticamente inmemoriales, y se necesita tiempo para recuperarse de esta naturaleza extranjera. Pero si uno se dedica a escuchar las glorias del Señor, poco a poco se da cuenta de su posición real. Por la gracia de Dios como un devoto obtiene la fuerza suficiente para defenderse de la situación de disturbios, y poco a poco todos los elementos perturbadores se eliminan de su mente.

Lectura – SB 1.2.16 ¿Cómo sabes que Srila Prabhupada es un devoto puro? 08-19-2010 – Vídeo

Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam, Esquina 1, Capítulo 2, Texto 16 por Swami Prahladananda en Ustream

Ljublijana, Eslovenia

2010-08-19

Srimad Bhagavatam 1.2.16

susrushoh sraddadhanasya

vasudevakatharucih

syan Mahatsevaya vipraha

tenertirthanishevanat

TRADUCCIÓN

O dos veces nacido sabios, por servir a los devotos que están completamente libres de todo vicio, un gran servicio se lleva a cabo. Por tal servicio, uno gana afinidad por escuchar los mensajes de Vasudeva.

Pretender

La vida condicionada de un ser vivo se debe a su revuelta contra el Señor. Hay hombres llamados debería, o ser una vida piadosa, y hay hombres que son llamados asuras, o demonios, que están en contra de la autoridad del Señor Supremo. En el Bhagavad-viaje (Capítulo XVI) una vívida descripción de los asuras se da en la que se dice que los asuras se ponen en los estados más bajos de la vida después de la vida y la ignorancia que se hunden hasta las formas animales inferiores y no tienen información de la Verdad Absoluta, la Personalidad de Dios. Estos asuras se van a rectificar la conciencia de Dios por la misericordia de servidores liberados del Señor en los diferentes países de acuerdo a la voluntad suprema. Tales devotos de Dios se asocia muy confidencial del Señor, y cuando vienen a salvar a la sociedad humana de los peligros del ateísmo, se les conoce como las encarnaciones poderosa del Señor, como hijos de Dios, como siervos del Señor o como asociados del Señor. Pero ninguno de ellos afirman falsamente que Dios se. Esto es una blasfemia declarada por los asuras, y los seguidores del demoníaco asuras como también aceptar pretendientes como Dios o su encarnación. En las escrituras reveladas hay información definitiva de la encarnación de Dios. Nadie debe ser aceptado como Dios o una encarnación de Dios a menos que sea confirmado por las escrituras reveladas.

Los siervos de Dios han de ser respetados como Dios por los devotos que en realidad quiere ir de vuelta a Dios. Tales siervos de Dios están llamados mahatmas, o tirthas, y predican de acuerdo al tiempo y lugar. Los siervos de Dios la gente ganas de convertirse en devotos del Señor. Nunca toleran ser llamado Dios. Sri Caitanya Mahaprabhu fue el mismo Dios de acuerdo a la indicación de las escrituras reveladas, pero él desempeñó el papel de un devoto. Las personas que sabían que Él era Dios, se dirigió a él como Dios, sino que utiliza para bloquear sus oídos con sus manos y cantar el nombre del Señor Vishnu. Él protestó enérgicamente en contra de ser llamado Dios, aunque, sin duda, fue el mismo Dios. El Señor se comporta de manera que nos advierten contra los hombres sin escrúpulos que se complacen en ser tratado como Dios.

Los siervos de Dios que vino a propagar la conciencia de Dios, y la gente inteligente debe cooperar con ellos en todos los aspectos. Al servir al siervo de Dios, es imposible agradar a Dios más que directamente el servicio al Señor. El Señor está más contento cuando ve que sus siervos se respetan adecuadamente porque el agente no lo arriesgan todo para el servicio del Señor y por lo tanto son muy queridos por el Señor. El Señor dice en el Bhagavad-viaje (18.69) que nadie es más querido que aquel que lo arriesga todo para predicar su gloria. Al servir a los siervos del Señor, uno se vuelve gradualmente más la calidad de tales servidores, y por lo tanto se capacita para escuchar las glorias de Dios. El afán de conocer a Dios es el primer requisito de un devoto que pueden optar a entrar en el reino de Dios.