Después de llegar a la orilla del océano de leche, los semidioses adorado a la Suprema Personalidad de Dios, Señor Vishnu, el maestro de todo el universo, el Dios supremo de todos los dioses, que establece para todo el mundo y disminuye el sufrimiento de todo el mundo. Con gran atención, adoraron a Dios Vishnu, que se encuentra en el océano de leche, recitando los mantras védicos conocidos como los Purusha–leming.
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Los semidioses, como Señor Brahma, Señor Siva, Rey Indra, Luna y Surya, son todos subordinados a la Suprema Personalidad de Dios. Aparte de los semidioses, incluso en la sociedad humana hay muchas personalidades influyentes de la supervisión de varias empresas o establecimientos. Señor Vishnu, sin embargo, es el Dios de los dioses (paramesvara). Es apoyo–purusha, el Ser Supremo, Paramatma. Como se confirma en el Brahma–samhita (5.1), krsnahparamaƒkrishnah sac-cid-ananda–vigrahah: “Krishna, conocido como Govinda, es el controlador supremo. Tiene una eterna, feliz, cuerpo espiritual.” Nadie es igual o mayor que la Suprema Personalidad de Dios, y por lo tanto él se describe aquí por muchas palabras: jagannatha, debería–debería, vrishakapi and purusha. La supremacía del SeñorVishnu también se confirma en la Bhagavad-viaje (10.12) en esta declaración Arjuna:
Posteriormente, había oído hablar de la angustia de la madre tierra, Señor Brahma, con la madre tierra, Señor Siva y todos los demás semidioses, se acercó a la orilla del océano de leche.
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Después Señor Brahma entiende la condición precaria de la tierra, visitó por primera vez a los semidioses encabezados por el Señor Indra, que están a cargo de los asuntos diversos de este universo, y el Señor Siva, quién es responsable de la aniquilación. Tanto para el mantenimiento y la aniquilación seguir perpetuamente, bajo la orden de la Suprema Personalidad de Dios. Como se dice en el Bhagavad-viaje (4.8), paritranayasadhunamVinasayacadushkritam. Aquellos que son obedientes a las leyes de Dios están protegidos por servidores diferentes y semidioses, mientras que los que no son deseables son vencidos por el Señor Siva. Señor Brahma reunió por primera vez a todos los semidioses, incluyendo al Señor Siva. Entonces, junto con la madre tierra, se dirigieron a la orilla del océano de leche, donde el Señor Vishnu se encuentra en una isla blanca, Svetadvipa.
Por la asistencia regular a clases en el Bhagavatam y por la prestación del servicio al devoto puro, todo lo que es problemático para el corazón está destruido casi por completo, y el amoroso servicio a la Personalidad de Dios, que es alabado con canciones trascendentales, se establece como un hecho irrevocable.
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Aquí está el remedio para la eliminación de todas las cosas desfavorables en el corazón, que son considerados como obstáculos en el camino de la autorrealización. El remedio es la asociación de los Bhagavatas. Hay dos tipos de Bhagavatas, es decir, el libro Bhagavata y el devoto Bhagavata. Tanto el Bhagavatas son remedios competente, y los dos o cualquiera de ellos puede ser lo suficientemente bueno para eliminar los obstáculos. El devoto Bhagavata es tan buena como el libro Bhagavataporque el devoto Bhagavata lleva su vida en términos del libro Bhagavata y el libro Bhagavata está lleno de información sobre la Personalidad de Dios y Sus devotos puros, que también son Bhagavatas. Bhagavata libro y la persona son idénticos.
El devoto Bhagavata es un representante directo de Bhagavan, la Personalidad de Dios. Así que por complacer a los devotos Bhagavata uno puede recibir el beneficio del libro Bhagavata. La razón humana no entiende cómo por servir a los devotos Bhagavata o el libro Bhagavata se obtiene la promoción gradual en el camino de la devoción. Pero en realidad se trata de hechos se explica por Srila Naradadeva, que pasó a ser el hijo de una sirvienta en su vida anterior. La criada estaba involucrado en el servicio doméstico de los sabios, y por lo tanto, también entró en contacto con ellos. Y simplemente al asociarse con ellos y aceptar los restos de alimentos dejados por los sabios, el hijo de la esclava tuvo la oportunidad de convertirse en el gran devoto y la personalidad Srila Naradadeva. Estos son los efectos milagrosos de la asociación de Bhagavatas. Y para entender estos efectos prácticamente, cabe señalar que por dicha asociación sincera de la Bhagavatas uno está seguro de recibir conocimiento trascendental con mucha facilidad, con el resultado que se fija en el servicio devocional del Señor. El progreso se hace más en el servicio devocional bajo la guía de la Bhagavatas, cuanto más se convierte en fijo en el servicio amoroso trascendental del Señor. Los mensajes del libro Bhagavata, por lo tanto, tiene que ser recibido de los devotos Bhagavata, y la combinación de estos dos Bhagavatas ayudará al devoto neófito para avanzar más y más.
SB 9.12.9: Todos estos reyes de la dinastía de Ikshvaku han fallecido. Ahora por favor, escucha como me describen los reyes que nacerán en el futuro. Vendrá de Brihadrana Brihadbala.
SB 9.12.10: El hijo de Brihadrana se Urukriya, que tienen un hijo llamado Vatsavriddha. Vatsavriddha tendrá un hijo llamado Prativyoma, Prativyoma y tendrá un hijo llamado Bhanu, de quien Divaka, un gran comandante de los soldados, nacerán.
SB 9.12.11: Posteriormente, de Divaka vendrá un hijo llamado Sahadeva, y de Sahadeva un gran héroe llamado Brihadasva. Desde Brihadasva vendrá Bhanuman, y de Bhanuman vendrá Pratikasva. El hijo de Pratikasva se Supratika.
SB 9.12.12: Posteriormente, Supratik al igual que de Marudi; de Marudeva, Sunakshatra; de Sunakshatra, Pushkara; y de Pushkara, Antariksha. El hijo de Antariksha se Sutapa, y su hijo se Amitrajit.
SB 9.12.13: De Amitrajit Llegará un hijo llamado Brihadraja, de Brihadraja vendrá Barhi, y de Barhi vendrá Kritanjaya. El hijo de Kritanjaya será conocido como Rananjaya, y de él saldrá un hijo llamado Sanjaya.
SB 9.12.15: Vendrá de Kshudraka Ranaka, de Ranaka vendrá Suratha, y de Suratha vendrá Sumitra, poner fin a la dinastía. Esta es una descripción de la dinastía de Brihadbala.
SB 9.12.16: El último rey de la dinastía de Ikshvaku será Sumitra; después de Sumitra no habrá más hijos en la dinastía de los dios-sol, y por lo tanto la dinastía terminará.
En este capítulo se describe la dinastía en la que el gran erudito y aprendieron Janaka nació. Esta es la dinastía de MaharajaNombre, de quien se dice haber sido el hijo de Ikshvaku.
Cuando MaharajaNombre comenzó a realizar grandes sacrificios, nombró Vasishtha ser sacerdote, pero Vasishtha se negó, porque él ya había llegado a ser sacerdote en la realización de una yajña para el Señor Indra. Vasishtha por lo tanto pidió MaharajaNombre que esperar hasta que Lord Indra'S sacrificio se terminó, pero MaharajaNombre no esperó. Pensó, “La vida es muy corta, lo que no hay necesidad de esperar.” Por lo tanto, nombró a otro sacerdote para llevar a cabo la yajña. Vasishtha estaba muy enojado con el rey Nombre y lo maldijo, diciendo:, “Que tu cuerpo se caiga.” Maldito de esa manera, MaharajaNombre También se enojó mucho, y él respondió diciendo:, “Que tu cuerpo también se caen.” Como resultado de esta maldición y countercursing, dos de ellos murieron. Después de este incidente, Vasishtha nacieron de nuevo, engendrado por Mitra y Varuna, que fueron agitadas por Urvasl.
Los sacerdotes que se dedicaban en el sacrificio para el Rey Nombre conserva NombreCuerpo 's de productos químicos aromáticos. Cuando el sacrificio era más, los sacerdotes oraron por Nombre'S la vida a todos los semidioses que habían llegado a la arena de la yajña, pero MaharajaNombre se negó a nacer de nuevo en un cuerpo material, porque consideraba que el cuerpo material desagradable. Los grandes sabios entonces agitado Nombre'S cuerpo, y como resultado de esta agitación, Janaka nació.
El hijo de Janaka fue Udavasu, y el hijo de Udavasu fue Nandivardhana. El hijo de Nandivardhana fue Suketu, y sus descendientes continuaron la siguiente: Devarata, Brihadratha, Mahavirya, Sudhriti, Dhrishtaketu, Haryasva, Maru, Pratipaka, Kritaratha, Devamidha, Visruta, Mahadhriti, Kritirata, Maharoma, Svarnaroma, Hrasvaroma y Siradhvaja. Todos estos hijos apareció en la dinastía tras otra. Desde Siradhvaja, Sitadevi madre nació. hijo Siradhvaja fue Kusadhvaja, y el hijo de Kusadhvaja fue Dharmadhvaja. Los hijos de Dharmadhvaja se Kritadhvaja y Mitadhvaja. El hijo de Kritadhvaja fue Kesidhvaja, y el hijo de Mitadhvaja fue Khandikya. Kesidhvaja era un alma autorrealizada, y su hijo fue Bhanuman, cuyos descendientes fueron los siguientes: Satadyumna, Puras, Sanadvaja, Urjaketu, Unidad, Purujit, Arishtanemi, Srutayu, Suparsvaka, Citraratha, Kshemadhi, Samaratha, Satyaratha, Upaguru, Upagupta, Vasvananta, Yuyudha, Subhashana, Sruta, Jaya, Vijaya, Rita, Sunaka, Vitahavya, Dhriti, Bahulasva, Kriti y Mahavasi. Todos estos hijos fueron grandes personalidades de control automático. Esto completa la lista de toda la dinastía.
SB 9.13.1: SrilaShukadeva Goswami dijo: Después de comenzar los sacrificios, MaharajaNombre, el hijo de Ikshvaku, pidió al gran sabio Vasishtha para tomar el puesto de sumo sacerdote. En ese momento, Vasishtha respondió, “Mi querido MaharajaNombre, Yo ya han aceptado el mismo puesto en un sacrificio comenzado por el Señor Indra.
SB 9.13.2: “Voy a volver aquí después de terminar el yajña de Indra. Por favor espere para mí hasta entonces.” MaharajaNombre permaneció en silencio, y Vasishtha comenzó a realizar el sacrificio para el Señor Indra.
SB 9.13.3: MaharajaNombre, ser auto-realizado alma, considera que esta vida es el parpadeo. Por lo tanto, en lugar de esperar mucho tiempo para Vasishtha, comenzó a realizar el sacrificio con otros sacerdotes.
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Canakya Pandita dice, sariramkshana-vidhvamsi kalpanta-sthayino guŠaƒ: “La duración de la vida en el mundo material puede terminar en cualquier momento, pero si dentro de éste la vida es algo digno, dicho título está representado en la historia eternamente.” Aquí hay una gran personalidad, MaharajaNombre, que conocía este hecho. En la forma humana de la vida uno debe realizar actividades de tal manera que al final se va de vuelta a casa, de vuelta a Dios. Esta es la auto-realización.