Preguntas y Respuestas de HH Prahladananda Swami y HG Hari Sauri Prabhu (Zagreb 8 Agosto 2011) de El Lilasuka en Vimeo.
Q & De un Prahladananda Swami & Hari Sauri Prabhu Zagreb 2011-08-08
? ¿Cuál es el color de Krishna
? En la ciencia
? En la revelación.
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Conferencia sobre el Srimad Bhagavatam 6.5.19 titulado "Razor Rishi Peludo es" dada en 25 Junio, 2011 en Zagreb, Croacia.
Srimad Bhagavatam 6.5.19
svatantram abudhasyeha
TRADUCCIÓN
[Consejo Muni había hablado de un objeto físico hecho de hojas afiladas y rayos. El Haryasvas entender esta alegoría de la siguiente manera.] El tiempo eterno se mueve muy fuertemente, como si fueran de maquinillas de afeitar y los rayos. Ininterrumpida y totalmente independiente, que impulsa las actividades de todo el mundo. Si no se trata de estudiar el elemento eterno del tiempo, ¿Qué beneficio puede que se derivan de la realización de actividades temporales de material?
Pretender
Este versículo explica las palabras kshaura–pavyam svayam bhrami, que especialmente se refieren a la órbita del tiempo eterno. Se dice que el tiempo y la marea no esperan a nadie. De acuerdo a las instrucciones morales de la Canakya gran político Pandita:
a Precio nirarthakam nitih
ka ca En tercer lugar enh no 'molesto
Ni por un momento de la vida de uno no podía ser devuelto a cambio de millones de dólares. Por lo tanto se debe considerar cuánto se sufre la pérdida de los desechos, incluso si un momento de su vida a cambio de nada. Viviendo como un animal, no entender el objetivo de la vida, un tonto cree que no hay eternidad y que su vida útil de cincuenta, sesenta, o, en la mayoría de los, cien años, lo es todo. Esta es la mayor locura. El tiempo es eterno, y en el mundo material se pasa por distintas fases de su vida, eterna. El tiempo es aquí en comparación a una gran nitidez. Una navaja es para afeitar el vello de la cara, pero si no se manipulan con cuidado, la maquinilla de afeitar causará desastres. Se aconseja no crear un desastre por el mal uso de su vida. Uno debe tener mucho cuidado de utilizar el lapso de su vida para la realización espiritual, o Krishna conciencia.
SB 06.05.19 Rishi peludo de Razor 2011-06-25
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Conferencia sobre el Bhagavad Gita 7.9 titulado "Superficialmente clasificado estupendo" dada en junio 24, 2011 en Zagreb, Croacia.
El Bhagavad-gita tal como es 7.9
punyo gandhah prithivyam ca
tejas casmi vibhavasau
tapas casmi tapasvishu
TRADUCCIÓN
Yo soy la fragancia original de la tierra, y yo soy el calor en el fuego. Yo soy la vida de todo lo que vive, y yo soy las penitencias de todos los ascetas.
Pretender
Tener significa lo que no se descompone; tener es original. Todo en el mundo material tiene un cierto sabor o fragancia, como el sabor y el aroma de una flor, o en la tierra, en el agua, en el fuego, en el aire, etc. El sabor no contaminado, el sabor original, que impregna todo lo que, es Krishna. Del mismo modo, todo tiene un sabor original particulares, y este gusto se puede cambiar la mezcla de productos químicos. Así que todo lo original tiene un olor, alguna fragancia, y un cierto gusto. Vibhavasu significa fuego. Sin fuego no podemos funcionar fábricas, no podemos cocinar, etc., y que el fuego es Krishna. El calor en el fuego Krishna. Según la medicina védica, indigestión se debe a una baja temperatura en el vientre. Así que incluso para el fuego digestión es necesaria. En Krishna la conciencia nos damos cuenta de que la tierra, de agua, cuatro, el aire y todos los principios activos, todos los productos químicos y todos los elementos materiales se deben a Krishna. La duración de la vida del hombre se debe también a Krishna. Por lo tanto, por la gracia de Krishna, el hombre puede prolongar su vida o disminuirlo. Así Krishna la conciencia es activa en todos los ámbitos.
BG 07.09 Superficialmente Super Sized 2011-06-24
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