Czytanie & Transkrypcja – SB 3.13.9 Po pierwsze jakość jest złożenie

By

Data: 02 marca, 2009

Pobierz: SB 03.13.09 Po pierwsze jakość jest złożenie 2008-03-02

AKA “Powiązania Syn Ojca”
Śrimad-Bhagavatam 3.13.9
brahmovaca
Tata pritas tubhyam aham svasti STAD się ksitisvara
yan nirvyalikena hrda sadhi mety atmanarpitam

TŁUMACZENIA: Pan Brahma powiedział: Mój drogi synu, O panem świata, Jestem bardzo zadowolony z ciebie, i pragnę wszystkie błogosławieństwa dla Ciebie i Twojej żony. Musisz bez zastrzeżeń poddał się do mnie z sercem dla mojego instrukcje.

ZNACZENIE: Relacja między ojcem a synem jest zawsze wzniosłe. Ojciec jest naturalnie usuwane z dobrej woli wobec syna, i jest zawsze gotowa do pomocy syna, jego postępy w życiu. Ale mimo dobrej woli ojca, syn jest czasami źle z powodu jego nadużycia osobistej niezależności. Każda żywa istota, jednak małe czy duże może być, ma do wyboru niepodległości. Jeśli syn jest w pełni gotów kierować się ojciec, ojciec jest dziesięć razy więcej chętnych do nauczania i poprowadzić go na wszelkie sposoby. Relacji ojca i syna, eksponując tutaj w kontaktach z Brahma i Manu jest doskonała. Zarówno ojciec jak i syn są dobrze wykwalifikowanych, i za ich przykładem powinny być przestrzegane przez wszystkich ludzi. Manu, dźwięk, bez zastrzeżeń, zapytał ojca, Brahma, pouczyć go, i ojca, , który był pełen mądrości wedyjskiej, był bardzo zadowolony, zalecić. Przykład ojca ludzkości może być sztywno następnie ludzkości, i przyspieszą realizację idei relacji ojców i synów.


Prahladananda Swami: Oto przykład właściwej relacji między ojcem i synem, że relacje między ojcem i synem nie jest przeznaczony do zadowalania zmysłów. Wszystkie relacje są ostatecznie przeznaczone do rozwoju naszych relacji z pierwotnego ojca, Pan Kryszna, , który mówi w Bhagavad-gicie:

 

Sarwa-yah yonisu kaunteya murtayah sambhavanti tasam brahma aham bija-Mahad yonir pradah wstążką

 

Należy rozumieć, że wszystkie żywe narodzi się w tym świecie i że jestem pierwotnego ojca. Innymi słowy, wydaje się nam, że mamy relacje z wieloma podmiotami życia, ale kiedy są związane z jakąkolwiek żywą istotę, za każdy związek; jest nasz związek z Pana Kryszny. Nie możemy uniknąć związek z Pana Kryszny. Że związek jest wieczny, jak Kryszna mówi:

 

mamaivamso Jiva, Jiva-Loke sanatanah bhutah manah-sasthanindriyani prakati-sthani karsati

 

Żywe istoty w tym materialnym świecie są mamivamso jiva-Loke jiva-bhutah sanatanah, są wszystkie moje części i paczek wiecznie, choć obecnie wszyscy zmagają się z materialnej egzystencji, a mianowicie z tego materialnego ciała. Dlatego, w stosunku do tego organu, tworzymy wiele innych związków. Te relacje nie są fałszywe, są one w stosunku do tego organu, ale chyba że dobrze zrozumieć naszą relację z tego ciała, chyba, że ​​właściwie zrozumieć nasz związek z Najwyższym Panem, , który jest w organizmie, wówczas nie faktycznie dobrze zrozumieć nasze relacje ze wszystkimi, którzy są w związku z ciałem.

 

Jak już wspomniano wcześniej, ale zawsze warto wspomnieć jeszcze o tych, którzy nie słyszeli, nie jest to, że w dowolnym momencie, że my sami jako dusze przestają się wielbiciele. Jesteśmy wiecznie wielbicieli to tylko pytanie, kto lub co chcemy poświęcić naszą energię na. Jest tylko pytanie, kto lub co chcemy dać naszej miłości do. W koncepcji materii życia, bierzemy tę jednostkę jako bóstwo naszych najbardziej ukochanych.

 

Jak już mówiłem wiele razy, budzimy się rano, patrzymy w lustro, i od razu stajemy się ciekawy po obejrzeniu obrazu w lustrze. Prosimy obrazu w lustrze “Lustro, lustra na ścianie, kto jest najważniejszą z nich wszystkich?” [Śmiech] I od razu, bez żadnych wątpliwości lub wahania, otrzymaniu wiadomości pochodzących w naszych sercach od lustra na ścianie, że szczęście i pobożne działalność wielu, wiele wcieleń, masz osiągnąć ostateczny cel życia, o darśan najwyższego bóstwa w lustrze. [Śmiech]

 

Będąc przekonanym, się z entuzjazmem przez otrzymanej wiadomości w naszym sercu, ślubujemy czynią niestopowych, nieprzerwanego świadczenia usług, dwadzieścia pięć godzin na dobę do bóstwa w naszym sercu i lustro. Spełnienie naszych ślubów, wykonujemy abhiseka do naszego bóstwa jako część naszego sadhana. Mianowicie, bierzemy prysznic, jeśli mamy trochę pobożne. [Śmiech] Dekorujemy bóstwa, możemy ubrać bóstwa, wykonujemy zapach bóstwo ładnie dla innych wiernych, aby mogły docenić bóstwo. [Śmiech] Oferujemy wszystkie rodzaje smaczne jedzenie na bóstwo, jak w ramach naszych środków, aby służyć bóstwo. Modlimy się do bóstwa, ogień trawienia w sercu, ekspansję, do proszę przyjąć naszą ofertę i rozpowszechnić go na całym ciele, inne części i paczek bóstwa. A potem idziemy w świat, na sankirtan, szerzenia chwały bóstwa na całym świecie. [Śmiech]

 

Jest to również jedna koncepcja życia, ale to nie jest kompletna koncepcja życia jest. Niestety, w nowoczesnym społeczeństwie, nie mamy odpowiedniego treningu, ogólnie rzecz biorąc, z naszych biologicznych rodziców, co to jest ciało, jakie są ich organy, co wszyscy w tym materialnym świecie, jak sprawdzić, co właściwie. Bez zrozumienia podstaw, gdzie wszystko jest pochodzący z, bez zrozumienia celu za wszystko, bardzo trudno jest zrozumieć, jak odnoszą się do reszty, dobrze, w tym przykładzie:

 

taror yatha trpyanti nisecanena mala-tat-Skandha-bhujopasakhah

 

To tak jak jeśli wody korzeń drzewa, naturalnie woda trafia do wszystkich liści i gałęzi. Lub dostarczania żywności do żołądka, naturalnie żywności trafia do wszystkich różnych części ciała. W ten sam sposób, służąc podstaw tworzenia, czyli Kryszny, mamy związek, jak syn i ojciec. Angażując się w tej relacji, to oczywiście rozumiemy, jak prawidłowo odnoszą się do wszystkich innych żywych istot. Jeśli nie rozumiemy naszych relacji z ojcem, jak to jest możliwe, aby zrozumieć nasze relacje z naszymi braćmi i siostrami? Jeśli nie wiemy, kto jest naszym ojcem, Jak wiemy, z kim nasi bracia i siostry są? Jeśli nie wiesz, kto pierwotnego ojca czytuje, jak będziemy wiedzieli, że w rzeczywistości, każda żywa istota jest naszym bratem i siostrą.

 

Dlatego mistrz duchowy, przychodzącego w sukcesji uczniów, że jest jego przesłanie, że wszystkie żywe istoty są częścią Kryszny i musimy nauczyć się, jak służyć Krysznie, jednocześnie służąc wszystkich żywych istot w tej materialnej egzystencji. Dlatego się mówi:

 

viddhi z pranipatena pariprasnena sevaya upadeksyanti te jnanam jnaninas tattva-darsinah

 

Pierwsza jakość jest złożenie. Każdy, kto podejmuje celem życia staje się coraz bardziej potężne w świecie materialnym, nie mogą być poddani, który jest przekazana do Kryszny. Mówi się,:

 

dharmasya tattvam nihitam guhayam mahajano yena gatah w panthah

 

Że jeśli chcemy zrozumieć rzeczywistość:

Tarko "pratisthah srutayo vibhinna

Bardzo trudno jest po prostu argumentując. Kali-yugi jest każdy yugi jest przeszkolony w górę, jak stać się ekspertem w argumentując. Ostatecznie istotę argumentu, “Mówię, że jestem najlepszy i można powiedzieć, że nie. Coś jest nie tak z tobą, ale wybaczam ci bo jestem wielbicielem. [Śmiech] Po prostu trzeba zorientować się, czy w inny sposób to, co jest rzeczywistością. Jeśli nie zrozumieć, kim jestem, to w jaki sposób będzie zrozumieć wszystko? Ale jestem bardzo cierpliwa. Postaram wiele różnych sposobów. Postaram się nie gniewać. Nawet jeśli się gniewać na ciebie nie rozumie rzeczywistości, nie martw się, to jest po prostu miłosierdzia.” [Śmiech]

 

To jest istota argumentu: “Ja jestem Pan,, ale staram się być życzliwy dla wszystkich moich tworzenia. Każdy ma się do świata materialnego do nabycia tego nastroju jest panem stworzenia materiału, i w ten sposób, uczenia się, jak być szczęśliwi w świecie materialnym. Niestety, istnieją pewne żywe istoty, które nie poznali prawdy. I moją misją jest, aby pomóc im życie po życiu, aż wreszcie zrozumieć kto jest najwyższym, czyli, mnie.”

 

Dlatego każdy myśli, “Każdy powinien z pokorą podchodzą do mnie i kiedy ludzie z pokorą podchodzą do mnie, Czuję się dobrze do nich. Moim zadaniem jest pomagać innym zrozumieć, że powinni z pokorą podchodzą do mnie, ale nie powinna obniżyć się przez przyjście do platformy stają się zbyt skromny w stosunku do innych.”

 

Dlatego z taką mentalnością, bardzo trudno jest się uległe. A co dopiero mówić o kimś, kto daje komunikat, że ostatecznie nie jestem Bogiem. Jeśli ktoś daje komunikat, “Panie, trudno jest zobaczyć za pośrednictwem blask, Zdaję sobie sprawę, że, ale tak czy inaczej, Zdałem sobie sprawę, że za blask, Widzę Boga, Dlatego pozwolę sobie uszanowanie dla Ciebie, O Najwyższy. Zdaję sobie sprawę, że jesteś Bogiem, ale staram się pomóc uświadomić sobie, że jesteś Bogiem. Za niewielką cenę, Mogę pomóc sobie sprawę, że jesteś Bogiem, pięćdziesiąt dolarów w trzy miesiące.”

 

Ale jeśli ktoś przychodzi z wiadomością, “Panie, jesteś jedną 10.000-ta końcówki włosów w wielkości i nie otrzymuję żadnych większych. [Śmiech] Nie ma zdrowej żywności, że mam. Nie ma mantrę, że mogę dać. Nie ma nic, że mogę dać. Jedyne, co mogę zrobić, to pomóc sobie sprawę, że jesteś jedną 10000-te końcówki włosów wielkości.”

Jak już prawdopodobnie słyszał historię przed, jeden raz, nasz odwieczny Ojciec w tym ruchu, Śrila Prabhupada, mówił jeden z jego synów w Los Angeles. Ten szczególny wielbiciel był dowódcą Temple w jednej z największych świątyń mieliśmy w ruchu w tym czasie, 1968. Nie było co najmniej dwadzieścia wyznawców w świątyni. To był maha świątyni wielkie. [Śmiech] Powiedział,, “Mój drogi synu, w świecie duchowym jest jedna planeta zwana Goloka Vrindavan. To jest nieskończony. To jest tak nieskończona, że ​​wszystkie inne nieskończone planet jak Vaikuntha planet, wszystkie mogą pasować do tej nieskończonej Goloka Vrindavan.

 

“I w ten nieskończony świat duchowy, czasami jest chmura, która stanowi. Jest tak mały, że nikt nawet nie myśli, że to będzie padać. Oni nawet nie rzuca się. I w tej chmurze, która stanowi, Najwyższego Pana w formie Karanodakasayi Wisznu rozszerza się . On leży tam w Karana Ocean, Oceanu Przyczyn, i od jego ciała emanują nieograniczony wszechświatów, więcej wszechświatów niż jest ziaren piasku na plaży.

 

“I w jednym wszechświecie z tych wszystkich wszechświatów praktycznie nieograniczone, Najwyższy Pan rozwinął się jako Garbhodakaśayi Visnu jak rozwinął się we wszystkich wszechświatach. Leży w Garbhodaka Ocean. Z jego kiełki pępka kwiat lotosu i najmniejszych Brahma wszystkich wszechświatów rodzi się z czterema głowami. W tym kwiat lotosu, istnieją nieograniczone planet, które tworzy. Jedną z tych planet, który unosi się jak mały pyłek kurzu w powietrzu, jednego z tych małych planet nazywa się Ziemi. Na Ziemi istnieje wiele kontynentów, z których jeden jest Ameryka Północna. W Ameryce Północnej, jest jedno państwo o nazwie California, w którym jest jeden mieście zwanym Los Angeles. W Los Angeles jest jedna ulica La Cienaga Boulevard. Na tej ulicy znajduje się jeden dom. W domu jest świątynia. W tej świątyni znajduje się jedna wielbiciel. On jest dowódcą Temple i myśli, że kontroluje wszystko.” [Śmiech]

 

Pierwotny ojciec przychodzi do nas uczyć, że jest:

 

sarvasya aham iti prabhavo mattah Sarwam pravartate matva mam budha bhava-bhajante samanvitah

 

Że jest źródłem wszystkiego. Wszystko wypływa z niego. Mądrzy, którzy wiedzą, że czczą go z całego serca. A co się stanie po tym?

 

mac-citta mad-gata-prana bodhayantah parasparam kathayantas ca mam nityam tusyanti ok. ramanti ok.

 

Wielbicieli, którzy mówili nauki jak miłość Kryszny, jak kochać wszystkich i wszystko w stosunku do Kryszny, uczą się nie tylko stać się bardziej pokorny, widząc, jak wielki jest Kryszna, ale transcendentalnie, dyskryminacji, jak należy Kryszny, jak miłość Kryszny we wszystkich jego różnych formach. Nie jest to, że jesteśmy wachlowanie Kryszny z jednej strony i wzmocnienie pieszo Kryszny z innymi. Musimy kochać Kryszna w postaci jego Bóstwa, w postaci jego książki, w postaci jego wielbicieli, nawet w formie Duszy, który przebywa w sercach wszystkich żywych istot, w postaci jego energii.

 

Mistrz duchowy uczy nas, jak rozpoznać Kryszny we wszystkim i jak prawidłowo działać w taki sposób, aby z wyprzedzeniem, zwłaszcza w tym świecie, miłość do Kryszny, świadomości Kryszny w sercach wszystkich żywych istot. Jak zostać nimitta-matram bhava savya-sacin, nie myśleć sobie na Pana, ale zawsze czuję się być sługą sługi sługi Pana. I to przedstawiciel Kryszny, który uczy nas, jak stać się sługą sługi sługi Kryszny jest znany jako mistrz duchowy. On przekazuje nam wiedzę wedyjską. Ostatecznym wiedzy wedyjskiej jest jak widzieć Krysznę, jak miłość Kryszny, jak służyć Krysznie, jak chwalić Kryszny. Kryszna odwzajemnić się z nami w zależności od sposobu służymy jego wielbicieli, że w najbliższych kolejno. Co to jest dowód? Co to jest kryteriów, według których Kryszna odwzajemnia się z nami?

 

tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam dadami buddhi-yogam tam yena mam upayanti te

 

Dla tych, którzy są stale poświęcone służbie mnie z miłością, I dać do zrozumienia, poprzez które mogą przyjść do mnie.

Tak jak kiedyś siedziałem, Śrila Prabhupada mówi do innego ucznia i ja w Buffalo, było 1969, godzin. Byłem na Uniwersytecie w Buffalo w Nowym Jorku. I miał szczęście, Miałem zajęcia w godzinach popołudniowych, Chciałbym się czasami i siedzieć z Prabhupada, podczas gdy głosił dla gości lub wielbicieli albo siebie za czasami dwie lub trzy godziny dziennie. Pewnego dnia był już trochę znudzony. Śrila Prabhupada nauczał i wspominał wiele, wiele rzeczy, jak należy radzić sobie z wielbicielami, jak stać się świadomości Kryszny. Na przykład, co dziesięć minut, dwadzieścia minut, Prabhupada by zatrzymać się i podnieść jego beadbag. Powiedział nam, “Jeśli masz więcej czasu, następnie odebrać beadbag i śpiew:

 

Hare Kryszna Hare Kryszna Kryszna Kryszna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

 

Wtedy mój umysł wędrował trochę, lub wiele, i dlatego, zanim przyszedłem do ruchu Ćwiczyłem hatha jogi czasami nawet do ośmiu godzin na dobę, Siedziałem tam, Czytałem kilka książek, Próbowałem dowiedzieć się, jak rozwiązać chmury na niebie, itp.. Tak więc, podczas gdy ja siedziałem tam, Prabhupada mówił do mnie, a inny wielbiciel, Myślałem, że, “Pozwól mi zobaczyć, co aura Prabhupada wygląda.” Zacząłem rozmyślać nad aura Prabhupada, i natychmiast, Prabhupada spojrzał na mnie i powiedział:, “Nasz proces nie yogi mistycznej jest, [śmiech] naszego procesu bhakti.”

 

“O, OK.”

 

bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi tattvatah tato mam tattvato jnatva visate tad-anantaram

 

Jeśli ktoś chce wejść do świadomości Kryszny, niezależnie od dyskryminacji mamy, musimy uczyć się od ucznia, jak tchnąć bhakti, miłość, usługi, z tym dyskryminacji. Nie możemy po prostu miłość wielbicieli i nie wiesz, jak prawidłowo służyć im, jak mieć odpowiednie dyskryminacji. To zależy w górę w oparciu o Dusza w naszym sercu. Ta wiedza, jak polegać na Dusza w sercu, że sadhana, że wiedza jest nam dany przez ucznia w najbliższych sukcesji uczniów.

 

Śrila Prabhupada dał nam tak wiele technik, zwłaszcza pięć ważnych technik jak miłość Kryszny, jak służyć Krysznie, do czczenia Bóstw, służyć wielbicieli, intonowanie świętego imienia, czytać Śrimad-Bhagavatam, Bhagavad-gita, żyć w świętym miejscu, i sprawić, by świat w świętym miejscu. Jeżeli nie jesteśmy zaangażowani w te działania, chyba że jesteśmy zaangażowani w działalność Yare Dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa. Jeżeli nie jesteśmy zaangażowani w działalność do rozprzestrzeniania świadomości Kryszny, naszej świadomości Kryszny, Nasza miłość do Kryszny, naszej świadomości Kryszny na zawsze pozostanie niekompletne.

 

Pewnego razu Śrila Prabhupada napisał do mnie, jak powiedziałem przed, Próbowałem dowiedzieć się różnych sfer świadomości transcendentalnej, jak rozumieć i jak się na wyższe poziomy bhakti, ręka, do, itp.. Śrila Prabhupada napisał do mnie list i starał się mnie inspirują wychodzić na Harinam. Było to w 1969. Byliśmy dopiero zaczynają Harinam, trochę Bhagavad-gita dystrybucji książek na ulicach. Pod koniec listu napisał do mnie, “Chłopców i dziewcząt w kraju są ogólnie dobre dusze. Dlatego podjęli urodzenia w takim kraju miły, że w Nowym Jorku w ciągu zaledwie dwóch tygodni rozdali trzy tysiące Powrót do Bóstwami. Słyszałem, że w Buffalo również jest rozpowszechniana Back to Godhead bardzo ładnie.” Następnie przytoczył również, “W San Francisco, który właśnie miał Ratha Yatra-a dziesięć tysięcy chłopców i dziewcząt były śpiewy i tańce w pełnym ekstazy. Proszę kontynuować w ten sposób i jak Kryszna widzi, że jesteś poważnie starają się pomóc przynieść jego inne dzieci z powrotem do królestwa duchowego, następnie będą udzielać wszystkich jego błogosławieństwa na was. Kryszna nie jest niewdzięczny dla naszych starań, by służyć Mu, pewny.”

 

To nie znaczy, że tylko trzeba wyjść na zewnątrz i głoście. Oznacza to w szczególności powinniśmy wyjść na zewnątrz i głosić niewinny, ale trzeba też działać w taki, co do naszych możliwości, w stosunku do wyznawców, stajemy się ich sługą. Uczymy się zobaczyć wielbicieli jako sługi Kryszny, wyższe wielbicieli, tych, którzy mają więcej realizacji Kryszny od nas samych, tych, którzy są równe, i tych, którzy są mniej zaawansowane niż my, jak postrzegają je jako naszych panów, jak nasze prabhu, nie jak nasze das, jak modlić się do Kryszny, dla inteligencji, jak się zachować, jak mówić w taki sposób, że jesteśmy odpowiednio sługami wszystkich wielbicieli, wyższy, równa lub mniejsza. W taki sposób, że Kryszna i poprzedniego acaryowie się zadowoleni z nas i dlatego jesteśmy w stanie osiągnąć swoich miłosierdzie, inteligencji, aby zrozumieć, co właściwie, i lubią czuć się rzeczy w świadomości Kryszny.

 

Śrila Prabhupada raz wyjaśnił, że nawet najwyższej wielbiciela, który widzi wszystko jasno, jak on widzieć rzeczy, nawet kiedy jest objęciem stanowiska nauczyciela duchowego lub uczelni duchowe. W jednym z wykładów w Vrindavan w 1972, Śrila Prabhupada wyjaśnia, jak wielbiciel widzi innych wyznawców. Powiedział, wielbiciel, nawet mistrz duchowy, rozumie, że cokolwiek wiedzą o Krysznie ma, pochodzi on z miłosierdzia swojego mistrza duchowego i Kryszna. On nie ma niezależnej wiedzy o Krysznie inne niż otrzymane przez łaskę swojego mistrza duchowego i Kryszna.

 

Kiedy daje wskazówki tych, którzy są uczniami, rozumie, “Jestem po prostu instrument, że wiedza jest w najbliższych sukcesji uczniów.” Kiedy widzi, że uczniowie po uwagę te instrukcje, dowiaduje się od nich, jak stać się lepszym sługą swojego mistrza duchowego. W ten sposób zabiera swoich uczniów jak jego nauczyciel.

 

Innymi słowy, mamy do nauki Prabhupada książek. Musimy usłyszeć od tych, którzy mają więcej realizacji o świadomości Kryszny od nas, nauczyć się wysłuchać każdego, zwłaszcza wielbicieli, w taki sposób, że stajemy się coraz bardziej pokorny. Zdajemy sobie sprawę, że jesteśmy rzeczywiście do czynienia z Kryszną. Nie jesteśmy po prostu do czynienia z naszej koncepcji materiału, niezależnie od naszej koncepcji materiał może być.

 

Nie widzimy, przełożonych i modlimy się do nich, aby pomóc nam wcześniej, aby stać się doskonałą. Widzimy nasze równa, a my z nimi konkurować, aby stać się doskonałą. Widzimy nasze podwładnych i staramy się wcisnąć je w dół, żeby nie stać się konkurentów do nas w walce, aby ostatecznie stać się boski wcieleń coś. Zamiast tego widzimy każdą okazję, mistrza duchowego, jak Prabhupada lub innych, którzy idą w ich ślady uczą nas, jak znaleźć każdą okazję, jako okazję do coraz bardziej pokorny, aby zobaczyć więcej i lepiej, że mamy do czynienia z Kryszną.

 

Kiedy Śrila Prabhupada był instalacji Rukmini-Dvarakadisa w Los Angeles, wspomniał, że Sanatana Goswami mówił do swego Bóstwa, Madan Mohan-. Madan Mohan-, przed przybył do życia z Sanatana Goswami, żył w bardzo ładnym bramina domu się bardzo ładne prasadam codziennie, ale zanim przybył do życia z Sanatana Goswami, Sanatana Goswami dał zastrzeżenia do Madan-mohan. Powiedział Madan Mohan-,” Jestem bardzo słaba. Nie mam ładny dom. Nie mogę dać ci nice żywności. Jeśli chcesz się, to do Ciebie.

 

Madan Mohan-mniej lub bardziej powiedział, “Dobrze, Wezmę moje szanse.” I oto, wrócił do życia z Sanatana Goswami i ku jego zaskoczeniu, jego dom był już na gałęzi drzewa. Myślał, “Dobrze, co najmniej prasadam powinno być wszystko w porządku.” Niestety, Sanatana Goswami pójdzie żebrać na co dzień i chciał przywrócić jeden lub dwa kawałki chleba, Rotis. Był oferujących te kawałki chleba do Madan-mohan. Pewnego dnia, Madan Mohan-, on mniej lub bardziej, gdyby. Lub jak mówią w języku angielskim, on pęknięty. [Śmiech] Powiedział,, “Sanatana Goswami, I przyszedł żyć z tobą. Jestem na drzewie, mój Boże, drzewo. [Śmiech] Powiedziałem, że zgadzam się co dałeś mi, ale proszę, nie mógł dać mi trochę soli z kawałkiem chleba?”

 

Sanatana Goswami powiedział mniej lub bardziej, “Teraz prosi o sól, następny będzie prosić o cukierki. [Śmiech] Co mogę zrobić,? Jestem biednym człowiekiem. Nie mogę się przenieść. Proszę, z miłości Podaję ci wszystko, co mam. Prosimy przyjąć.” Śrila Prabhupada powiedział, że Madan-mohan musiał zaakceptować to, ponieważ był on oferowany z tak wielką miłością i oddaniem. Nie miał wyboru Był przytłoczony oddanie Sanatany Goswamiego.

 

Następnie Śrila Prabhupada powiedział, “Ale co to jest Twoje kwalifikacje? Co to jest kwalifikacja, co masz?” Powiedział,, “To nic. RealPowiedział jest bhakti. "Kryszna łaskawie przyjąć. Nie mam oddania. Jestem zgniłe i jestem spadł, ale wam proponuję te rzeczy ".” Następnie Śrila Prabhupada zaczął płakać. Powiedział,, “To wystarczy. Nie nadęty. Zawsze pamiętaj, że masz do czynienia z Kryszną. To jest moja rada dla Ciebie. Dziękuję.”

 

Więc czy jest to Bóstwo, lub Ddeity w każdym sercu, zostaliśmy przeszkoleni przez takie osobowości wywyższony jako Śrila Prabhupada i tych, które następują Prabhupada jak zobaczyć Boga w sercu każdego, jak zobaczyć Bóstwa w księgach, jak zobaczyć Bóstwa na ołtarzu, jak zobaczyć Boga w świętych miejscach, jak zobaczyć Bóstwa w towarzystwie wielbicieli, aby nie stać się nadęty. Zawsze nauczyć się miłości Kryszny, i w ten sposób, się upoważniony do rozprzestrzeniania świadomości Kryszny, jak Prabhupada pragnienia.

 

Dziękuję. [Oklaski] Nie ma czasu na pytania, niestety.

 

Hare Kryszna. Prabhupada ki jai! Grantha-raja Śrimad-Bhagavatam ki jai! Otwór Premanande. . . Haribol!

Dodaj komentarz