Czytanie – SB 7.15.38-39 Z rdzy lub Lust nie może być przyciągane

Czytanie – Prahladananda Swami – SB 7.15.38-39

Czytanie “Z rdzy lub Lust nie może być przyciągane” w Śrimad Bhagavatam, Rogu 7, Rozdział 15, Teksty 38 i 39.

grihasthasya krija-tyago
Drzwi Tyagi vatorapi
tapasvino gram-sap
bhikshor Indriya-lolata
eter nadzieję asramapasada
khalv sypialni vidambanah
Diagnoza jest lekarstwem na drożdże vimudhams
upekshetanukampaya

TŁUMACZENIA
Jest to obrzydliwe dla osoby mieszkającej w grihastha-aśramu zrezygnować z zasadami regulującymi, dla brahmacarinem nie stosować się do brahmacarinem śluby żyjąc pod opieką guru, dla vanaprastha do życia na wsi i angażowania się w tzw działalności społecznej, lub sannyasinem być uzależnionym od poczucia satysfakcji. Jeden, który działa w ten sposób, uważa się za najniższą renegat. Takie pretendent jest oszołomiony zewnętrznej energii Najwyższego Osobowego Boga, i trzeba albo odrzucić go z każdej pozycji, lub przy współczucia na niego, nauczyć go, jeśli to możliwe, , aby wznowić jego pierwotnej pozycji.
ZNACZENIE
Wielokrotnie podkreślał, że kultura ludzka nie rozpocznie się, chyba że weźmie się do zasad varnaśrama-dharma. Chociaż grihastha życie koncesji na korzystanie z seksu, nie można cieszyć się seksem bez stosowania zasad i przepisów życia gospodarza. Ponadto, jak już poinstruowani, brahmacarinem musi żyć pod opieką guru: nauczyciel-Kule brahmacarinem Vasan Danto guror czarny [SB 7.12.1]. Jeśli brahmacarinem nie mieszka pod opieką guru, jeśli vanaprastha angażuje się w działalności gospodarczej, lub sannyasinem jest chciwa i je mięso, jaj i wszelkiego rodzaju bzdury na zaspokojenie jego język, on jest oszustem i powinien natychmiast oddalić jako nieistotne. Takie osoby powinny być wykazywane współczucie, i jeśli ktoś ma wystarczającą wytrzymałość, należy nauczyć je powstrzymać od następujących złą drogę w życiu. W przeciwnym razie należy je odrzucić i płacić im nie zwraca uwagi.

Dallas, TX
2008-11-26

Pobierz: SB 07.15.38-39 Z rdzy lub Lust nie może być przyciągane 2008-11-26

Dodaj komentarz