Czytanie – SB 7.15.40 Dzień Dziękczynienia, Obojętny lub Trance

Czytanie – Prahladananda Swami – SB 7.15.40

Wykład o Śrimad Bhagavatam, Rogu 7, Rozdział 15, Tekst 40 podane na Święto Dziękczynienia, Obojętny lub Trance

ced atmanam vijaniyat
jnana-dhutasayah param
kim icchan kasya i hetor
deham pushnati lampatah

TŁUMACZENIA
Ludzka forma ciała jest przeznaczona dla zrozumienia siebie i Self Najwyższego, Najwyższa Osoba Boga, obaj są transcendentalnie usytuowany. Jeśli oba z nich mogą być rozumiane, gdy jedna jest oczyszczany przez zaawansowanej wiedzy, z jakiego powodu i dla kogo jest głupi, chciwiec utrzymania ciała dla zadowalania zmysłów?
ZNACZENIE
Oczywiście, każdy w tym świecie materialnym jest zainteresowana w utrzymaniu ciała dla zadowalania zmysłów, ale przez kultywowanie wiedzy należy stopniowo zrozumieć, że ciało nie jest samo. Zarówno duszą i Duszą są transcendentalne do świata materialnego. Należy to rozumieć w ludzkiej formie życia, zwłaszcza gdy weźmie się sannjasę. Sannyasina, kto zrozumiał siebie, powinny być zaangażowane w podnoszeniu siebie i obcowania z Superself. Nasz ruch świadomości Kryszny jest przeznaczony do podnoszenia żywej istoty do domu promocji, z powrotem do Boga. Ubiegający się o takie podwyższenie jest jednym obowiązkiem w ludzkiej formie życia. Jeśli nie wykona tego obowiązku, dlaczego należy utrzymać ciało? Zwłaszcza, jeśli sannjasin nie tylko utrzymuje ciało w zwyczajny sposób, ale robi wszystko, aby utrzymać ciało, włączając w to nawet jedzenie mięsa i innych obrzydliwości, musi on być lampatah, chciwiec po prostu udział w zadowalanie zmysłów. Sannjasin musi wyraźnie oddalił się od wzywa języka, brzuch i genitalia, które zaburzają jeden jako długo, jak długo nie jest w pełni świadomy, że ciało jest oddzielone od duszy.

Dallas, TX
2007-11-27


Pobierz: SB 07.15.40 Dzień Dziękczynienia. Obojętny lub Trance 2008-11-27

Jedna odpowiedź do “Czytanie – SB 7.15.40 Dzień Dziękczynienia, Obojętny lub Trance”

  1. […] również Wykład - SB 7.15.40 Dzień Dziękczynienia, Obojętny lub Trance 2008 […]

Dodaj komentarz