Wykład o Śrimad Bhagavatam 1.3.2 pod tytułem "Nie Mickey Mouse Watch" danego dnia 17, 2011 w Timisoarze, Rumunia.
Maha Vishnu kładzie się w Karana Ocean (przyczynowy ocean) i impregnuje Parkriti (lub charakter).
Śrimad Bhagavatam 1.3.2
yasyambhasi sayanasya
joga–nidram vitanvatah
Nabhi-ASID hradambujad
brahma Viśva–srijam gubernator
TŁUMACZENIA
Część purusa kładzie się w wodzie wszechświata, od jeziora pępka Jego kiełki ciała macierzyste lotosu, i od kwiatu lotosu szczycie tej macierzystych, Brahma, panem wszystkich inżynierów we wszechświecie, ujawnia się.
ZNACZENIE
Pierwszy purusa jest Karanodakasayi Wisznu. Z Jego otwory skóry niezliczone wszechświaty powstały. W każdym wszechświecie, the purusa wchodzi jak Garbhodakaśayi Wisznu. Leży w połowie wszechświata, który jest pełen wody, Jego ciała. A z pępka Garbhodakaśayi Wisznuwyrosła z pnia kwiat lotosu, miejsce urodzenia Brahma, który jest ojcem wszystkich żywych istot i panem wszystkich inżynierów półboga zaangażowanych w doskonały design i pracy uniwersalnego porządku. W łodygi lotosu istnieje czternaście podziały systemów planetarnych, i ziemskie planety znajdują się w środku. W górę są inne, lepsze układy planetarne, i najwyższej system nazywa Brahmaloka lub Satyaloka. W dół od ziemskiego układu planetarnego jest siedem niższe systemy planetarne zamieszkałe przez asurów i podobne inne materialistyczne istot żywych.
Od Garbhodakaśayi Wisznu jest rozbudowa Kshirodakasayi Wisznu, który jest zbiorowe Paramatma wszystkich istot żywych. Nazywany jest Dzień, i od Niego wszystkich inkarnacji we wszechświecie są rozszerzane.
Dlatego, do wniosku, że purusa–avatara przejawia się w trzech funkcji — najpierw Karanodakasayi, który tworzy łączną składniki materiału w mahat–tattva, sekund Garbhodakaśayi, który wchodzi w każdego wszechświata, i trzecim Kshirodakasayi Wisznu , który jest Paramatma każdego obiektu materialnego,, organiczne lub nieorganiczne. Kto zna te plenarnej cechy Osobą zna Boga prawidłowo, , a więc znający staje się wolny od materialnych warunków urodzenia, śmierć, starości i choroby, jak to jest potwierdzone w Bhagavad-podróż, W tym ślokę przedmiotem Maha–Wisznu podsumowano. The Maha–Wisznu leży w jakiejś części nieba duchowego Jego własnej woli. Tak więc On leży na oceanie karana, skąd on spojrzenia na Jego natury materialnej, oraz mahat–tattva jest jednocześnie stworzył. Tak więc zelektryfikowanych przez moc Pana, charakter materiału jednocześnie tworzy niezliczone wszechświaty, tak jak w czasie drzewa zdobi się z niezliczoną ilością uprawianych owoców. Nasion drzewa jest zasiane przez kultywator, i drzewo lub pnącze w odpowiednim czasie staje się objawia z owocami tak wiele. Nic nie może odbyć się bez przyczyny. The Karana Ocean dlatego nazywa Oceanu Przyczyn. Karana środki “przyczynowego.” Nie powinniśmy głupio przyjąć ateistycznych teorii kreacji. Opis ateistów jest podana w Bhagavad-podróż. Ateista nie wierzy w Stwórcę, ale nie może dać dobrą teorię wyjaśnić tworzenie. Natury materialnej nie ma uprawnień do tworzenia bez mocy purusa, tak jak prakriti, czy kobieta, nie może produkować dziecko bez podłączenia purusa, lub człowiek. The purusa impregnaty, oraz prakriti zapewnia. Nie należy oczekiwać, mleka z mięsistych torby na szyi kozła, chociaż wyglądają jak breastly sutki. Podobnie, nie należy oczekiwać żadnych twórczych energii ze składników materiału; musimy wierzyć w siłę purusa, który impregnuje prakriti, lub charakter. Ponieważ Pan chciał położyć się w medytacji, energia materialna stworzył niezliczone wszechświaty naraz, w każdym z nich Pan ustanawiają, , a więc wszystkie planety i różne rekwizyty powstały jednocześnie z woli Pana. Pan nieograniczone moce, i dlatego może on działać jako Lubi przez perfekcyjnego planowania, chociaż osobiście on nie ma nic wspólnego. Nikt nie jest większa lub równa do Niego. To jest wyrok Wedy.
SB 01.03.02 Nie Mickey Mouse Watch 2011-06-17
Podcast: Odtwórz w nowym oknie | Pobierz
Subskrybować: