ЛЕКЦИЯ – BG 4.9 Janmasthami- Пытаясь придумать, сын Нанды 2001-08-12

BG 04.09 Janmasthami- Пытаясь придумать, сын Нанды 2001-08-12

ЛЕКЦИЯ – Бхагавад-гита 4.9 Janmasthami- Пытаясь придумать, сын Нанды 2001-08-12

ЛЕКЦИЯ – BG 4.9 Джанмаштами- Какие Вы Полубоги? 1999-09-03

BG 04.09 Джанмаштами- Какие Вы Полубоги? 1999-09-03

ЛЕКЦИЯ – Бхагавад-гита 4.9 Джанмаштами- Какие Вы Полубоги? 1999-09-03 Radhadesh

ЛЕКЦИЯ – BG 7.9 Внешне Супер Sized 6-24-2011 – Видео

Лекция по Бхагавад Гита 7.9 под названием «Супер первый взгляд Sized" дано июня 24, 2011 в Загребе, Хорватия.

Бхагавад-гита как она есть 7.9

punyo gandhah prithivyam Калифорния

casmi плитки vibhavasau

дживанам сарваbhuteshu

тапас casmi tapasvishu

ПЕРЕВОД

Я изначальный аромат земли, и я тепло в огне. Я жизнь всего, что живет, и я покаяния всех аскетов.

КОММЕНТАРИЙ

Иметь означает то, что не разлагается; иметь является оригинальным. Все в материальном мире есть определенный вкус или аромат, как вкус и аромат цветка, ни на земле, в воде, в огне, в воздухе, и т.д.. Незагрязненных вкус, оригинальный вкус, , которая пронизывает все, является Кришна. Аналогично, все имеет особый оригинальный вкус, и этот вкус может быть изменено смесь химических веществ. Так что все оригинальные имеет некоторые запах, некоторые аромат, и некоторые вкус. Vibhavasu означает огонь. Без огня мы не можем запустить заводы, мы не можем готовить, и т.д., и что огонь Кришна. Тепла в огонь Кришна. Согласно ведической медицины, расстройство желудка происходит из-за низкой температуры в живот. Таким образом, даже для пищеварения пожара необходимо. В Кришна сознания мы узнаем, что земля, воды, четыре, воздуха и каждый активный принцип, всех химических веществ, и все материальные элементы связаны с Кришна. Продолжительность жизни человека обусловлена ​​также Кришна. Поэтому, по благодати Кришна, человек может продлить свою жизнь или уменьшить его. Так Кришна сознание активным во всех сферах.

BG 07.09 Внешне Супер Sized 2011-06-24

ЛЕКЦИЯ – BG 4.10 Я не Бог 6-22-2011 – Видео

Лекция по Бхагавад Гита 4.10 под названием "Я не Бог", заданных на июнь 22, 2011 в Белграде, Сербия.

Бхагавад-гита как она есть 4.10

жизньрагабхайакродха

человек-Майя Я upasritah

bahavo джнянатапаса

шлюха питание-бхавам agatah

ПЕРЕВОД

Будучи освобожден от привязанностей, страх и гнев, полностью поглощается во Мне, и нашедший убежище во Мне, многие, многие люди в прошлом стали очищают знания обо мне — и, следовательно, все они достигли трансцендентной любви ко Мне.

КОММЕНТАРИЙ

Как описано выше, это очень трудно для человека, который является слишком существенным образом повлиять понять личного характера Верховная Абсолютная Истина. В целом, люди, которые крепятся к телесной концепции жизни настолько погружен в материализм, что это почти невозможно для них, чтобы понять, как Верховный может быть человек. Такие материалисты не могут даже представить себе, что есть трансцендентное тело которого нетленно, полные знания и вечно блаженную. В материалистической концепции, Тело скоропортящихся, полное невежество и совершенно несчастны. Поэтому, люди в целом сохранить эту же идею телесного в виду, когда они были информированы о личной форме Господа. Для такого материалистического мужчин, форма проявления гигантских материал является высшим. Следовательно, по их мнению Верховного быть безличным. И потому, что они слишком существенно поглощается, Концепция сохранения личности после освобождения от материи их пугает. Когда они сообщили, что духовная жизнь также индивидуальных и личностных, они становятся боится стать лица снова, и так они, естественно, предпочитают рода слияния в безличной недействительным. В целом, они сравнивают живых существ, чтобы пузырьки океана, которые сливаются в океан. То есть высшее совершенство духовного существования достижимы без личности. Это своего рода страшный этап жизни, лишенной совершенное знание духовного существования. Кроме того Есть много людей, которые не могут понять духовную жизнь на всех. Будучи смущенным таким количеством теорий и противоречиями различных типов философской спекуляции, они становятся отвращение или гнев и глупость сделать вывод, что нет высшей причины и что все в конечном итоге пустота. Таких людей в больных условие жизни. Некоторые люди слишком материально прилагается, и поэтому не уделяют внимания к духовной жизни, некоторые из них хотят, чтобы влиться в высшие духовные причины, и некоторые из них не верит во всем, сердиться на все виды духовной спекуляции из безысходности. Последний класс людей взять в приют какой-то интоксикации, и их аффективное галлюцинации иногда принимаются в качестве духовного видения. Нужно избавиться от всех трех этапах привязанность к материальному миру: небрежности духовной жизни, Страх духовной личности, и концепция пустоту, которая возникает из разочарования в жизни. Чтобы освободиться от этих трех этапов материала концепция жизни, надо принять полное прибежище Господа, руководствуется истинным духовным учителем, и последующих дисциплин и регулирующих принципов преданного жизни. Последний этап жизни в преданности называется бхава, или трансцендентной любви к Богу.

В соответствии с БхактиРасамритасиндху (1.4.15-16), науке преданного служения:

адау шраддха татах садху

Санго 'тха бхаджанамастерство

tato ‘nartha-nivrittih syat

это nishtha rucis татах

athasaktis этом Бхавы

татах premabhyudancati

sadhakanam курица premnah

pradurbhave бхавет kramah

“В начале необходимо иметь предварительное желание самореализации. Это принесет один на сцену, чтобы пытаться общаться с лицами, которые духовно повышенных. В следующей стадии становится инициированный повышенных духовного учителя, и по его поручению неофита преданный начинает процесс преданного служения. К выполнению преданного служения под руководством духовного учителя, человек становится свободным от всех материальных привязанностей, Устойчивость достигает самореализации в, и приобретает вкус к слушание об Абсолютной Личности Бога, Шри- Кришна. Этот вкус приводит еще одну надежду на привязанность к Кришна сознание, который выдерживается в бхава, или предварительный этап трансцендентной любви к Богу. Настоящая любовь к Богу, называется к, высокие совершенства этапе жизни.” В к этапе происходит постоянное участие в трансцендентное любовное служение Господу. Так, на медленный процесс преданного служения, под руководством истинного духовного учителя, можно достичь высшей ступени, освобождается от всех материальных привязанностей, от страх одного индивидуальных духовной личности, и от расстройства, которые приводят к недействительным философии. Тогда можно достичь в конечном счете, в обитель Верховного Господа.

BG 04.10 Я не Бог 2011-06-22

ЛЕКЦИЯ – BG 9.3 События Of Faith 6-17-2011 – Видео

Лекция по Бхагавад-гите стих 9.3 , заданных на июнь 17, 2011 Тимишоара, Румыния.

Бхагавад-гита как она есть 9.3

asraddadhanah пуруша

dharmasyasya парантапа

aprapya Я nivartante

Мритьюсансарыvartmani

ПЕРЕВОД

Те, кто не верен в этом преданном служении не может достичь Меня, О покоритель врагов. Поэтому они вернуться на путь рождения и смерти в этом материальном мире.

КОММЕНТАРИЙ

Неверующий не может выполнить этот процесс преданного служения; то есть смысл этого стиха. Вера создается совместно с преданными. Несчастные люди, даже выслушав все свидетельства ведической литературы из великих личностей, до сих пор не верят в Бога. Они не решаются и не может оставаться фиксированным в преданном служении Господу. Таким образом вера наиболее важным фактором для достижения прогресса в Кришна сознание. В Чайтаньячаритамрите сказано, что вера полной уверенности, что просто служа Верховному Господу, Шри- Кришна, можно добиться всего совершенства. Это называется истинной веры. Как говорится вШримадБхагаватам (4.31.14),

йатха taror мулnishecanena

tripyanti сделалскандха-bhujopasakhah

pranopaharac Калифорния yathendriyanam

tathaiva sarvarhanam acyutejya

“Давая воды в корень дерева один удовлетворяет его филиалов, ветки и листья, и поставку продовольствия в желудок один удовлетворяет всем смыслах этого тела. Аналогично, , участвуя в трансцендентного служения один Всевышний Господь автоматически удовлетворяет всех полубогов и всех других живых существ.” Поэтому, после прочтения Бхагавад-поездки надо быстро пришел к выводу, Бхагавад-поездки: следует отказаться от всех других обязательств и принять службе Верховного Господа, Кришна, Личность Бога. Если кто-то в этом убежден философия жизни, , что вера.

Сейчас, развития, что вера есть процесс Кришна сознание. Есть три подразделения Кришна сознательных мужчин. В третьем классе это те, кто не верит. Даже если они официально занимается преданным служением, они не могут достичь наивысшего совершенства этапе. Скорее всего, они будут скольжения, через некоторое время. Они могут стать занимается, а потому, что они не полной убежденностью и верой, это очень трудно для них, чтобы продолжать Кришна сознание. Мы имеем практический опыт в выполнении нашей миссионерской деятельности, что некоторые люди приходят и применить себя Кришна сознание какие-то скрытые мотивы, и как только они экономически мало и расположены они не откажутся от этого процесса и принять в свои старые способы снова. И только через веру, что можно заранее в Кришна сознание. Что же касается развития веры обеспокоен, Тот, кто хорошо разбирается в литературе преданного служения и достиг стадии твердая вера называется первоклассным человеком в Кришна сознание. А во втором классе и те, кто не очень продвинулись в понимании преданного писания, но которые автоматически иметь твердую веру, что Кришнабхакти, или услугу Кришна, является наилучшим курсом и так добросовестно приняли его. Таким образом они превосходят третьего класса, у которых нет ни совершенное знание Писаний, ни добросовестно, но по ассоциации и простота пытается следовать. Третьего класса, человек в Кришна сознание может упасть, но когда кто-то во втором классе он не падает, и в первый класс человек в Кришна сознании нет шансов падения. Один в первый класс, безусловно, сделать прогресс и достижения результата в конце. Что же касается третьего класса, человек в Кришна сознание обеспокоен, хотя он имеет веру в убеждении, что преданное служение Кришна очень хорошо, он еще не получил адекватного знания Кришна через писания, такие как ШримадБхагаватам и Бхагавад-поездки. Иногда эти третьего класса лиц вКришна сознание есть некоторая тенденция к кармайога и джнянайога, а иногда они обеспокоены, но как только заражение кармайога или джнянайога побеждается, они становятся второго класса или первого класса лиц в Кришна сознание. Вера в Кришна также делится на три этапа и описаны в ШримадБхагаватам. Первоклассные вложений, второго сорта привязанность и третьего класса привязанности также объясняется в ШримадБхагаватам в Одиннадцатой песни. Те, кто не верит, даже услышав о Кришна и совершенства в преданном служении, , которые думают, что это просто панегирик, найти путь, очень трудно, даже если они, якобы, занимается преданным служением. Для них существует очень мало надежды на получение совершенству. Таким образом вера является очень важным в разряд преданного служения.

BG 09.03 События Of Faith 2011-06-17