Маяпур | Prahladananda Свами

Транскрипция – ЦК Ади 1.4 Парампара Счастья

[Пожалуйста, расшифрованы Swetha Ганешан Матаджи]

От: Шри Маяпур Чандродая Мандир!
Дата: Март 14, 2014
Спикер: HH Прахладананда Свами Махараджа
Тема: К.ц Adi Lila 1.4

HH Prahladananda Свами: Я буду читать из Шри Чайтаньи Чаритамрите, Ади Лила, Глава 1, количество текста 4. Я просто хочу, чтобы прочитать, так что вы не должны отвечать, в противном случае это будет слишком долго.

anarpita-Carim ciriat karunayavatirnah калау samarpayitum unnata уджджвала-расы св-бхакть-шрий харих purata-сундар-дйути-кадамба-sandipitah Sada хридайа-kandare sphuratu вах SacI-нандан

ПЕРЕВОД: Пусть Всевышний Господь, который известен как сын Шримати SACI-деви быть трансцендентно находится во внутренних камер сердца. Усыпанными сияние расплавленного золота, Он появился в эпоху Кали Его беспричинной милости дарует то, чего не воплощение никогда предложенной ранее: самые высокие и сияющей мягкий преданного служения, мягкий супружеской любви.

HH Prahaladananda Свами: Я рад иметь эту возможность, чтобы попробовать что-то сказать о Чайтаньи Махапрабху и Его спутников. Как говорится в Бхагаватах, как птицы летают в небе в зависимости от их способности, так что я могу попытаться объяснить о сознании Кришны в соответствии с любой Милость Шрила Прабхупада дал мне и таким образом я мог бы попытаться стать более, понимать сознание Кришны себя.

Мы имеем в нашем обществе с точки зрения нашей медитации, мы Шрилу Прабхупаду, мы имеем движение Шрилов Прабхупадов, у нас есть наши предыдущие ачарьи, возвращаясь к Шести Госвами, мы имеем Панча Таттва и тогда у нас есть Господь Кришна, Шримати Радхарани и их пособников в Голока Вриндаване и так или иначе, мы должны соответствовать все это вместе с тем, что Шрила Прабхупада становится частью нашей повседневной жизни. Мало того, когда у нас есть Гуру пуджа, мы имеем киртан и повторять его имя.

Я помню, Шрила Прабхупада однажды сказал, что где бы я ни, мой духовный учитель тоже есть. И потому, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада один из наших ачарьев, где бы он ни был, наши предыдущие ачарьи также были там. И наши предыдущие средства ачарьева, что, поскольку они отбывали инструкции Шести Госвами, Поэтому в их сердцах, Шесть Госвами также были там, и все, что милость Шесть Госвами предлагали также там. Если кто-то 100% сдался с энтузиазмом, Кришна говорит в Бхагавад-гите:

тешам satata-yuktanam bhajatam прити-purvakam dadami буддхи-йогам ТАМ йена мам упайанти те

Выслушав от этих великих преданных об одном предмете, как замечательно Кришна, Как Он является источником всего, как все течет от Него. Это предмет для продвинутых преданных или для преданных, и как они становятся продвижение, то они становятся удовлетворены, как постепенно осознание сознания Кришны развивается в своем сердце, как постепенно отсоединение от того, что наши волнующих нас, Постепенно мы начинаем осознавать, что не только мы вечны, но все то, что мы находимся в тревоге о они постепенно исчезают. И когда они исчезают, как мы становимся более восприимчивыми, как мы можем услышать Святое Имя и славу Господа Кришны, не только с мирным видом, но с восприимчивым видом, что мы хотим чувствовать, что мы купаемся в счастье развлечений Кришны, когда мы слышим Святое Имя. Тогда не только через шакть, что мы делаем продвижение:

адау шрадха татах садху-Sngo был гимн Приглашение деактивируется

Мы на самом деле происходит через стадии развития веры. Мы на самом деле становится все более осведомленными о Кришне, таттватах, в Истине, и что процесс бхакти оказывает влияние на наше сердце. Тогда как мы стали удовлетворены, раманти. Понимание деятельности Кришны и почему он пришел сюда становится все более ясно,, Шрила Прабхупада пишет в книге Кришны.

В начале сознание Кришны является привлекательным, потому что это приятно: хороший прасад, хорошие преданные, красивые Божества, приятный образ жизни, но, как мы делаем продвижение, что преданное служение становится более ясным и более обнадеживающим. И, наконец, рамант: мы можем прийти к платформе, где мы на самом деле трансцендентное счастье. То же самое счастье мы можем испытать, что Шримати Радхарани и Кришны испытывают, что их сотрудники испытывают, что жители духовного мира испытывают. То же самое счастье Панча Таттва испытывают, то же самое счастье, что Чайтанья Махапрабху испытывает, то же самое счастье, что Шесть Госвами испытывают, то же самое счастье, что наши ачарьи испытывают, то же самое счастье, что Шрила Прабхупада по-прежнему испытывает. И это из-за их счастье и из-за счастья Шрилы Прабхупады, что мы на самом деле делает продвижение в сознании Кришны.

Мы не должны думать, что Шрила Прабхупада оставил. Он присутствует здесь в его форме мурти. Он присутствует здесь в его инструкции. Он присутствует здесь в виде своих преданных, которые следуют его указаниям. И если мы будем следовать этим инструкциям, и тогда, что счастье Шрилы Прабхупады будет открыто нам через преданных, через его мурти и через следуя его инструкциям. И мы сможем испытать это счастье, которое счастье приходя в ученической преемственности, то же самое счастье, что наши ачарьи испытывают, что Шесть Госва и Панч Таттва испытывают-счастье разделения чувств от трансцендентных игр Шримати Радхарани, Кришна и их пособников в духовном мире. Это то, что поднимает нас и продвижения нас в преданном служении и в самом деле это то, что продвигает все наше общество сознания Кришны.

Говорят, что Господь Кришна имел три конфиденциальных оснований считать форму Господа Чайтаньи Махапрабху. Один из них он хотел почувствовать счастье Господа Кришны таким же образом, что Шримати Радхарани ощущение, что счастье. Господь Кришна является источником безграничного счастья. Когда мы воспеваем Харе Кришна, Господь Кришна есть со всем Его счастьем. Но вопрос в том, насколько мы чувствуем счастье Господа Кришны? Это будет зависеть от того, сколько мы пытаемся сделать Кришну счастливым, когда мы воспеваем Харе Кришна.

Если мы как Шримати Радхарани, когда Кришна есть, Ее сердце полностью 100% посвященные счастья Кришны. Она только хочет, чтобы Кришна счастлив. Тогда она чувствует Шри Кришны Счастье 100%. Так что же такое счастье Кришны? Что Чайтанья Махапрабху описал, как счастье Кришны для нас? Конечно, Шрила Прабхупада сделал это очень практично: служат инструкции Кришны, что сделает Кришна счастливым. Это заставит Шрила Прабхупада рад, если мы служим эти инструкции.

Так что те инструкции? Эти инструкции, конечно, в начале это повторять Харе Кришна и следовать регулирующим принципам преданного служения. Это сделает Шрила Прабхупада счастливым, что сделает Кришна счастливым. Но достаточно? В. На самом деле Шрила Прабхупада не останавливаться на достигнутом. Он хотел, чтобы действовать на втором классе платформы. Он хотел, чтобы освободиться, действовать на освобожденной платформы. Так что мы сами можем стать освобожденным. Так что, что освобожденная платформа? Постарайтесь выделить все Кришне. Но практически, что это значит? Посвятите все для службы Духовного Учителя. Но что Прабхупада хочет, чтобы мы сделали. Он хотел, чтобы сотрудничать с преданными-в маитри по крайней мере, в дружбе. А что такое сотрудничество? Это сотрудничество:

krsneti йасйа гири ТАМ manasadriyeta

diksasti чет pranatibhis ча bhajantam ISAM

susrusaya бхаджан-vijnam ananyam аня-

nindadi-одиноко-hrdam ipsita-девять-labdhya

Есть шесть любящих обменов. Это движение Харе Кришна является возможность исследовать и испытать эти шесть любящих обменов между преданными. Предлагая прасад, научившись на самом деле принять прасад, повторяя имя Святого, узнать, как на самом деле получить Святое Имя. Предлагая дар чистой любви к Кришне другим и быть готовы принять дар чистого любовного служения Кришне от других. Эти любящие обмены.

Так что для тех, кто не очень продвинулся в сознании Кришны, мы можем принять, когда они повторяют Харе Кришна, мы принимаем, что в жертву Кришне, и мы уважаем их, что они дают нам милостивый дар помогает нам помнить о Кришне. Но мы не можем общаться с ними очень тесно, потому что они не могут следовать очень строго. Те, кому посчастливилось понять миссию Чайтаньи Махапрабху и его дар чистой любви к Кришне, то мы работаем с ними, чтобы распространить сознательное движение Кришны. А что такое сознание Кришны движение?

yare dekha, Тара сказала Updes Krsn»

амар агьяя гуру HANA Тары е деш.

Кто мы встречаемся мы стараемся помнить, что я не встречая человека, Я не встречая женщину, Я не отвечает своей жене или мужу, Я не встречи с моим Godsister или духовный брат, Я не отвечаю американец или индиец или что-то еще, Я встречаюсь с вечным слугой Кришны. И потому, что я встречаю вечный слуга Кришны, и потому, что я пытаюсь стать слугой своего духовного учителя, Поэтому мой долг молиться своему духовному учителю, молиться Господу Кришне, чтобы угодить дать мне разум, чтобы я мог служить этому слуге Кришны, помогая им стать лучше слугой Кришны. Я могу помочь им возродить вечную любовные отношения с Кришной. Так или иначе, что Кришна даст мне разум, чтобы сделать это.

Тогда все мы встречаем становится возможность служить нашему духовному учителю, служить ученической преемственности, служить миссии Чайтаньи Махапрабху, чтобы дать людям дар их вечное служение Кришне. И если мы это сделаем, то у нас есть миссия и цель жизни в любой момент. Как научиться, как выполнить эту миссию с не только смирением, но с большей и большей трансцендентальной дискриминацией и опытом, что эти вещи, необходимые для расширения сознательного движения Кришна? Поэтому

susrusaya бхаджан-vijnam ananyam аня- nindadi-одиноко-hrdam ipsita-девять-labdhya

Мы должны принять прибежище всех преданных и особенно Шрила Прабхупада. Почему? Мы принимаем прибежище всех преданных так же, как понимал миссию Чайтаньи Махапрабху, как показал нам через нелегированной инструкции обслуживания и сердца наступающем от Шрилы Прабхупады, который был на самом деле продвинулись в неотклоненном преданном служении, который провел каждый момент своего существования в распространении сознания Кришны другим, давая им дар Кришны с беспрецедентной дискриминации. Настолько он был в состоянии не только его сердце полно любви и духовной энергии привлекают людей, но его экспертной дискриминации и трансцендентного опыта приглашают людей принять процесс преданного служения и на самом деле добиться ощутимого прогресса и испытать любовь к Кришне в какой-то степени и пробуждения трансцендентного сознания в своем сознании, чтобы они могли понять, что цель жизнь и как ее достичь.

Шрила Прабхупада говорил в последние дни он был виден нам на этой планете, когда он был задан вопрос, кто будет следующий ачарья. Потому что после того, как все, что в конечном счете, является желанием каждой обусловленной души, чтобы стать ачарьей. Каждый хочет, чтобы все следовать за ними, отдаться им. Вот почему все мы пришли в этот материальный мир. Мы хотим полную капитуляцию от любой другой души. И мы разочарованы так или иначе мы не смогли этого добиться, хотя обусловленные души в этой вселенной, они довольно решимости сделать так-жизнь после жизни после жизни. Они думают, что они получают намек, что, когда их жены, казалось бы, предаются мужу и муж предается жене и детям, но на самом деле они действительно предаться Кришне в какой-то степени.

Но Шрила Прабхупада, когда он был задан вопрос, кто будет следующий ачарья, Он сказал, что все мои ученики, все мои последователи, так же, как они следуют за мою команду в той мере, они станут следующим лидером. Не то, что я называю никого в качестве лидера. Так что следующий лидер будет так же, как мы поняли, и следовать инструкциям Шрилы Прабхупады, в той мере, каждый из нас становится квалифицирован, чтобы быть следующим лидером.

Конечно, Шрила Прабхупада также дал нам это общество с его руководством GBCs, инициируя духовных мастеров, Храм президенты, И духовные братья Godsisters, так что это также в соответствии с инструкциями к Прабхупады следовать этому руководству и. Так что руководство предназначено, чтобы дать нам бесперебойно, нелегированный любовь к Кришне. Для того, чтобы научить нас, как прийти к такому настроению, кто мы встречаемся, не только GBC, не только президент храма, не только наше начало духовного учителя, не только наш духовный учитель инструктажа, но каждый преданный, как стать их слугами путем глубокого понимания и принятия наставления Шрилы Прабхупады, инструкции, поступающие от Чайтаньи Махапрабху, глубоко понимание, развитие этого трансцендентного опыта дискриминации, так что мы можем войти в сердце другого и дать им что-то о Кришне. Тогда, если мы на самом деле искренние служители нашей ученической преемственности, если мы действительно в состоянии следовать нашей властной структуры, то мы будем в состоянии пробудить в сердцах других людей что-то о Кришне. Тогда мы будем в состоянии чувствовать любовь Кришны. На самом деле, если мы попытаемся дать любовь Кришны к другим людям, то мы сможем испытать, что любовь к себе. Мы хотим, чтобы другие, чтобы понять, как замечательно Кришна, как замечательно Его любовь, Затем он даст нам возможность испытать его. Если мы на самом деле серьезно о испытав его для себя в их другим. И чтобы понять, что это нравится любить Кришну.

Это любовь к Кришне, которая является наиболее интенсивным в сердце Радхарани, и она предлагает, что интенсивность любви к Кришне всем через миссии Чайтаньи Махапрабху. Когда мы чувствуем, насколько Шримати Радхарани любит Кришну, то мы можем понять наши собственные естественные чувства любви к Кришне слишком. И это проявляется любить Кришну, расширяя это Кришна осознанное движение. Потому что это то, что хочет Кришна.

Он хочет, чтобы все, чтобы вернуться в духовный мир, чтобы они могли стать счастливым. Потому что никто не может стать счастливым, если они не любят Кришну. Вот что значит любовь. Никто не может быть счастлив, если они не чувствуют счастье Кришна в возвратно-поступательном движении. Никто не может быть счастлив, если они не испытывают, как прекрасные качества Кришны и как прекрасные качества Кришны проявляется в бесчисленных живых существ, неограниченное количество живых существ и особенно они проявляются в движении санкиртаны.

Таким образом, они говорят, что конфиденциальные причины миссии Чайтаньи Махапрабху прихода сюда. Но эта миссия заключается в распространение этого конфиденциального чувства и понимания всем на этой планете, всем в этой вселенной. Он не хотел, чтобы сохранить их конфиденциальными, Он хотел, чтобы стать известным секретом для всех, кто готов поделиться этим секретом с другими людьми и участвовать в движении санкиртаны. Таким образом, это не то, что Шрила Прабхупада не давал нам все. Он дал нам все, и больше в каком-то смысле. Он дал нам возможность принять участие в миссии Чайтаньи Махапрабху и расширить движение Харе Кришна в сердце каждого в этой вселенной. Или, по крайней мере, так как мы не собираемся идти в Брахма лока сразу, и Индра Лока, так как полубоги не приходят на эту планету еще, до сих пор мы встречаемся так много преданных каждый день. Мы не должны стать каким-то могущественное воплощением, мы не должны стать президентом храма или GBC, мы не должны становиться ничего, кроме кто мы:

gopibhartur на kamlayor dasadasanu дас

Это все, что мы должны быть: стхан стхиты шрути-гаты тана-ван-manobhir. Оставаясь в любых обстоятельствах мы под, в любой ситуации, но услышать от Шрилы Прабхупады, услышать от представителей Шрилы Прабхупады, и в то же самое время попробовать с нашим телом, с нашим разумом и с нашими словами пытаются служить миссии Чайтаньи Махапрабху.

Шрила Прабхупада особенно хотел, чтобы распространять книги. Почему? Потому что в словах ачарьева, в словах Господа Чайтаньи Махапрабху, в словах Кришны, они особенно прониклись и насыщают эту karunya, с этой милостью пытается свободно дать любовь к Кришне всем. Эти книги насыщены в неограниченном пути чистой любви к Кришне в настроении сострадания. И в то же время каждый, кто выходит и пытается распространять книги, это чистая любовь к Кришне, при контакте с этой чистой любовью, сострадание, они также постепенно очищаются и некоторое сострадание и некоторая любовь к Кришне пробуждаются в их сердцах и, потому что это такая замечательная возможность усилить свое желание, чтобы кто мы встретились, мы стараемся дать им Кришну. Какая проблема. Люди, которые ничего не знают о Кришне как-то или другое быть в состоянии представить им что-то о Кришне, таким образом,, по милости Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Прабхупады и его последователей, чтобы иметь возможность так или иначе дать интеллект, трансцендентальная сила, дискриминация, экспертиза на самом деле пробудить в своем сердце желание принять одну из этих книг и принять Кришну в какой-то степени.

Так что это действительно дадами Буддхи-йогам там, что Кришна дает нам разум, с помощью которого мы и другие могут прийти к Нему. И что бизнес все остальные? Все остальные в этом движении, наш бизнес, чтобы показать, что именно в этих книгах. Это движение является проявлением книг Шрилы Прабхупады. Он предназначен для создания культурной революции, так что эти трансцендентные вибрации, которые в книгах Шрилы Прабхупады стать проявленной в этом мире. Они не просто слова, они духовный мир, они путь к духовному миру, и наша основа, чтобы проявить эти слова в этом мире, так что этот мир становится духовным миром.

[Аудитория аплодисменты]

Так что это значит? Это означает, что любой талант мы имеем, независимо от способностей мы имеем, использовать, что в Кришне служба йукта-Vair?Gyamuchyte. Если мы танцоры, то танец Кришны, если певцы поют то для Кришны, если мы готовы прасад затем принять прасад Кришны, если мы знаем, как готовить то готовить для Кришны, если мы знаем, как сделать искусство, театр, все, что мы имеем. Если менеджеры затем управлять движением санкиртаны для Кришны, если у нас есть деньги, то использовать деньги для движения санкиртаны, и если у нас есть знания, то рассказать людям о Кришне.

Таким образом, так же, как железо помещают в огонь, мы стали жарче и жарче, а затем один день мы просто стали как огнь. Теперь мы можем пытаться ходить и может быть так же, как ребенок, который пытается идти, и он падает вниз так, что его родители, они никогда не критиковать маленького ребенка, «Почему он падает? Когда я был в твоем возрасте он взял меня три раза, чтобы ходить! Вы, какой семье ты из так или иначе? Это в пять раз, получить с этим ребенком- Вы затруднение!"

В, возлюбленные родители они просто поощрять ребенка, пожалуйте попробовать еще раз. И один день ребенок будет ходить не только ходить, но танец в движении санкиртаны, танец в чистом духовном блаженстве.

[Аудитория аплодисменты]

Так действует на второй класс платформы означает, что это санкиртана движение Чайтаньи Махапрабху дал нам Шрила Прабхупада, это откроет сокровенное сердце Чайтаньи Махапрабху, потому что на самом деле будет в нашем сердце, как мы выполняем это санкиртаны движение с преданностью, что ниспослано нам Шрилой Прабхупадой, через это движение Харе Кришна, и что будет результат? Мы будем стараться, чтобы захватить таланты и способности каждого, мы будем видеть, что все, как ценный актив, которые будут использоваться в служении миссии Чайтаньи Махапрабху, довести все обратно Радхи и Кришны развлечениях в духовном мире. Тогда все будет понятно.

Однажды Рамешвар прабх написал Шриле Прабхупад, потому что было некоторое противоречие, что Рамешвар Прабх говорит, что преданные книгораспространении в настроении гопи пытается привлечь другие человек к лотосным стопам Кришны и Прабхупад написал назад, сказал он, да он понял. Это настроение гопи. Мы, на самом деле это движение настроение гопи. движение Чайтаньи Махапрабху проникнут мадхурйа расой в гопи пытаются полностью отдалась сделать что-нибудь и все, чтобы нас всех обратно к лотосным стопам Радхи и Кришны в духовном мире.

Таким образом, каждая часть этого движения, даже варнашрама дхарма, трансцендентное культурная революция, все это часть одного и того же движения, чтобы вернуть людей к духовному миру, назад к лотосным стопам Шримати Радхарани, которые могут привести нас к лотосным стопам Кришны. Так как это движение становится все больше и больше проникается этой миссии, то мы приглашаем всех; почему именно члены движения Харе Кришна, почему только мы понимаем, что наше движение убедила людей, что Кришна является Верховной Личностью Бога, и что мы должны привести людей к лотосным стопам Кришны? Таким образом, многие другие общества вайшнавов также поняли их. Так почему бы не привлечь их и к миссии Чайтаньи Махапрабху, как показал нам через рот лотоса и примером Шрилы Прабхупады?

Почему только вайшнавы, почему не все религиозные движения, убедить их в том, что Кришна является Верховной Личностью Бога, и что каждый должен использовать любые активы, они имеют в этой культурной революции. Так что это миссия, которую Шрила Прабхупада указал нам, мы должны сделать шаг в то время,. Но это большая миссия. Это миссия спасти, Прабхупада сказал, для сохранения человеческой цивилизации. То, что это движение действительно войдет в историю, как движение, которое будет сохранить весь этот материальный мир.

[Аудитория аплодисменты]

Итак, давайте принять прибежище у Шрилы Прабхупады, давайте принять прибежище Его наставления, давайте принять прибежище ачарьева, и на самом деле стать Gopibhartur padakamlayor dasadasanudasa. Большое спасибо.

[Аудитория аплодисменты]

Шрила Прабхупада Ки Джай. Любые вопросы?

Вопрос: Спасибо за обнадеживающий класс Махараджа. Вы упоминали, что книги на самом деле живы и сами мероприятия живут. Так, Не могли бы вы объяснить, почему Чайтания выбрали публичное пение и танцы как способ распространения этого движения.

HH Prahladananda Свами: В каждой Кали-югу там пение и танцы. Там будет Санкиртан в каждом Кали-юги. И это особая Кали-юги, потому что это Кали-юги, где пение и танцы проникнутые чувством разлуки с Радхи и Кришны во Вриндаване. И пропитано чувствами, пытаясь довести все обратно в Вриндаванин, не только Вайкунтхи, но в духовном мире Голока Вриндавана, то же чувство полной самоотдачи Радхи и Кришны во Вриндаване.

Таким образом, в каждой Кали-юги. . . потому что в Сатья-юги каждый, кто имел какое-либо желание самореализации медитировал на Радха и Кришна в играх, или игры Кришны в духовном мире. Мы говорим, Радха и Кришна. Мы также имели в виду Лакшми Нараян и Кришны разложения, Их развлечения. В Трета-юги, люди стали немного похотливыми и немного жадными, потому что от вожделения приходит жадность.

Я где-то слышал, что они начали есть слишком много прасад. Nice прасад. Вы можете себе представить, что было прасад, как в Сатья-юги. Так что они съели слишком много, чтобы они должны были сделать некоторые предложения, некоторые жертвы, чтобы освободиться от этих материальных вложений. И поэтому жертва была предложена в Трета-юги. И когда их сердца были очищены от жертвы, то, естественно, их разум может медитировать на играх Кришны.

И в Двапара-юги люди стали еще более привязаны и поэтому какой-либо метод регулирования их чувства должны были быть там, чтобы их деятельность могла бы быть предложена Кришне, и когда их деятельность была предложена Кришне, их сознание было бы получить очищенную и затем они предложили свой разум к Кришне, а затем они стали квалифицирован, чтобы медитировать в трансе на играх Кришны.

В этом возрасте наши умы во всем мире, у нас нет никакого интеллекта, мы не имеем ни малейшего представления о преданности или влечение к нему и так поэтому только громким воспевание Харе Кришна, мы можем очиститься. Но в этом возрасте не только громкое воспевание Харе Кришна очистит нас, но когда он услышал, последователи Чайтаньи Махапрабху через нашу ученической преемственности, и, когда он на самом деле исходит из нашей ученической преемственности через шесть Госвами, через Панча-таттвы, и когда Радха и Кришна на самом деле проявляется через духовный мир, то это портал, чтобы отправить столько душ обратно Вайкунтхи или Голока Вриндавана особенно и присоединиться Радхи и Кришны развлечениях там.

Вопрос: Вы говорили о том, как настроение разделения счастливого. Вы говорили о счастье в сознании Кришны, Вы упоминали в настроении разлуки. Так что мне было интересно, если вы могли бы говорить о том, как мы можем понять настроение разделения быть счастливым.

Магараджа: Да, на самом деле в играх Господа Кришны, особенно как показали Чайтаньи Махапрабху, лила Кришны Хладини Шакти. Они полны трансцендентного удовольствия, беспредельно. И когда мы чувствуем разлуку с этих игр, то они фактически показали все больше и больше, следовательно, мы чувствуем все больше и больше удовольствия, тем больше мы чувствуем разлуку. Чайтания начали развлечения, показывая нам, как быть хорошим домохозяин, как быть послушным брахманом, как развивать знания.

И в какой-то момент он встретил репрезентативной Мадхавендры Пури Ишвара Пури и Он разработал некоторое чувство к отделению от Кришны, и поэтому Он начал движение санкиртаны и имели другие идут с Ним. Они все действующие на платформе освобожденных душ, выполняя движение санкиртанна. И в этом движении санкиртаны, Чайтанья проповедовал, как Кришна, Верховная Личность Бога, и мы должны предложить Ему все. В конце Своих игр Он показал нам любовь в разлуке.

Чайтанья Махапрабху шел по пляжу Джаганнатха Пури. И там он увидел один холм, Chataka Парвата и сразу же он вспомнил о Кришне и Его играх холма Говардхана. Он читал стихи, как замечательно Говардхан является, Он величайший из преданных, потому что Он дает корова с травой и пещерами для игр Кришны.

Он начал работать в направлении этого холма на скорости ума и его тело вспыхнуло, Он был похож на цветок kadamaba. Поры Его тело вспыхнуло, как кадамба цветок, так как Чайтанья Махапрабху был желтый поэтому поры Его тела выглядели как цветы извергаться, kadamaba цветы, которые были также желтым. А потом кровь, пот тек одновременно, и он стал ошеломлен в экстазе, и он упал на береге океана Джаганнатха и Его последователи бежали за Ним, Брахмананда Bharathi, Парамананда Puri, и Бхагаван Ачарья, который был хромым, все они начали бегать за ним, потому что они всегда в беспокойстве о благосостоянии Чайтаньи Махапрабху.

Чайтанья Махапрабху упал на землю в экстазе, они пришли, они окружили его, и они пытались пробудить Его. Он пробудил в половине сознания, и Он сказал:, «Почему ты привел меня сюда? Я пошел в Вриндаван, и я слышал, Кришна играет на флейте, а затем Шримати Радхарани и ее пастушки подруги все пришли и все они были очень удивительно одетым, красиво одеты, и они вступали в пещеру. Гопи предложил мне выбрать цветы для Радхарани и Кришны. Так что я был в Вриндаванах, Я был с Радхи и Кришны, и вы сделали этот громкий шум, и привел меня сюда «.

Тогда Чайтанья Махапрабху пришел к полному внешнему сознанию и Бхагаван Ачарья был там и Чайтанья Махапрабху сказал:, «Зачем ты пришел сюда?"

Бхагаван Ачарья сказал, «Просто, чтобы видеть Вас на танец, мой господин, просто чтобы посмотреть, как вы танцуете «.

И тогда все зависимые Чайтаньи Махапрабху отправился в Джаганнатха океан, чтобы принять их ванну. Так движение Чайтаньи Махапрабху, Инструкции Чайтаньи Махапрабху, все о Чайтаньи Махапрабху наполнен Его трансцендентного разделения любви от Радхи и Кришны и их сообщников в Вриндаван, который является природа чистой трансцендентной любви и блаженства. Так может быть только счастье в движении Чайтаньи Махапрабху.

Вопрос: Вы упомянули в своей лекции о распространении книг, специально. Есть ли разница между санкиртаном, воспевание Святого Имени, и распространение книг, или есть некоторое преимущество одного над другим?

HH Prahladananda Свами: Ну, они точно так же,. книги Прабхупады написаны киртаны. Они имеют название, форма, качества Кришны прямо перед нами. И они показали нам, насколько мы фактически сдались книги. Насколько мы участвуем в этом санкиртаны движение Чайтаньи Махапрабху в той степени, книги становятся реальным для нас, чтобы проявить духовный мир. Тогда катха Ручьи, то мы получим вкус книг, то мы получаем вкус Святых Имен.

Преимущество распространения книг в том, что это вызов, задача состоит в том, чтобы стать слугой слуги слуги Кришны, что тот, кто мы встречаемся мы стараемся рассказать им о Кришне. Таким образом, люди, которые не имеют ни малейшего представления о Кришне, люди, которые не имеют никакого интереса о Кришне, иногда люди, которые Вредные Кришне, так или иначе, мы молимся Кришне, мы надеемся к Кришне, мы молимся за интеллект, как дать людям Кришна в форме этой трансцендентной литературы.

Поэтому, Кришна, когда Он видит наше искреннее желание, Он взаимностью, давая нам больше и больше трансцендентальную потенцию, давая нам все больше и больше трансцендентное интеллект, как достичь этого. Но кто-то в какой-либо услуги, если это наше настроение, если это наше отношение, тогда Кришна будет очень счастливо дает нам все больше и больше интеллекта, все больше и больше трансцендентная энергия для выполнения этих услуг также.

И поэтому Прабхупада сказал, что лучший сервис распространения книг. Он также сказал, что самые счастливые люди те, кто поклоняется Божествам, Он также отметил, что образование этих детей является наиболее важной услугой в нашем движении. Так что все в равной степени важно, насколько мы относимся к этому серьезно, и применять его в нашей жизни.

Таким образом, есть еще один вопрос, [Махараджа читает вопрос] кое-что о Шрила Прабхупада сказал, что 50% Его миссия осуществляется путем установления МОСКА, остальные 50% чтобы восстановить варнашрама дхарма и защита коров от сельского хозяйства.

Варнашрама дхарма, конечно, упоминается в книгах Шрилы Прабхупады. Но для того, чтобы установить варнашрама дхарма, мы должны сначала создать движение санкиртаны. В противном случае, даже если мы сделали царем между собой, который будет правило короля? Даже если бы мы имели шудра между собой, что бы они? Они делают то же самое: перейти на распространение книг, стать президентом храма, что еще.

Таким образом, мы должны расширить движение санкиртаны в гораздо большей степени, так что мы на самом деле создать класс людей в этом мире, который на самом деле ценят преданных, но не может понять, что цель этого движения санкиртаны полностью. Но они готовы служить преданным, потому что они так много понимание того, что преданные по крайней мере знать, как правильно питаться. Они знают, как на ферме, они знают, как сотрудничать друг с другом. Они знают, что у них есть что-то особенное, они знают, как управлять другими, они этот разум приходит от Кришны. И хотя они сами не могут понять ценность воспевания Харе Кришна и следовать всем регулирующим принципам, они ценят любовь преданного предаться системы варнашрама, которая будет проводиться преданными.

Но сначала мы должны стать более мощными преданными, мы должны стать более мощным движением, мы должны стать настолько мощным и настолько чистым,, так осознает, что люди будут фактически сдаваться, принять нас таким образом. Прабхупада сказал, первых, они будут смеяться над нами, то они будут нападать на нас, то они будут любить нас. Таким образом, мы можем быть на разных этапах в разных частях мира, но мы должны прийти к этой стадии, когда они на самом деле любят нас и тогда они будут любить, чтобы следовать нашим инструкциям, включая варнашрам дхарма.

Аудитория: ः Aribol!

Большое спасибо. Шрила Прабхупада Ки Джай. Samaveta бхакта Vrinda ки джай. Шри Шри Радха Мадхава ки джай. Гауранга!

Аудитория: Гауранга!

Транскрипция – ЦК Ади 1. 4 Парампара Счастья 2014-03-14 Маяпур

Запись: Слушать в новом окне | Скачать

Подписывайся: RSS

ШБ 6.4.13-14 Help Everyone Remember Krishna – Full Transcription

ШБ 06.04.13-14 Help Everyone Remember Krishna

Kindly transcribed by Sarasvati Priya DD]

From Sri Mayapur Chandrodaya Mandir

Дата: Февраль 21, 2015 Спикер: HH Prahladananda Свами
Тема: S.B.6.4.13-14

_________________

FRESH 13 antar dehesu bhutanam atmaste harir isvarah sarvam tad-dhisnyam iksadhvam evam vas tosito hy asau

ПЕРЕВОД: The Supreme Personality of Godhead is situated as the super soul within the cores of the hearts of all living entities, whether moving or nonmoving, including men, birds, животных, trees and, Действительно, all living entities. Therefore you should consider every body a residence or temple of the Lord. By such vision you will satisfy the Lord. You should not angrily kill these living entities in the forms of trees.

КОММЕНТАРИЙ: As stated in Bhagavad-gita and confirmed by all the Vedic scriptures, isvarah sarva-bhutanam hrd dese ‘rjuna tisthati the Super soul is situated within everyone’s heart. Поэтому, since everyone’s body is the residence of the Supreme Lord, one should not destroy the body because of unnecessary envy. That will dissatisfy the super soul. Soma told the Pracetas that because they had tried to satisfy the super soul, now they should not displease Him.

FRESH 14 yah samutpatitam deha akasan manyum ulbanam atma-jijnasaya yacchet sa gunan ativartate

ПЕРЕВОД: One who inquires into self-realization and thus subdues his powerful anger-which awakens suddenly in the body as if falling from the sky-transcends the influence of the modes of material nature.

КОММЕНТАРИЙ: When one becomes angry, he forgets himself and his situation, but if one is able to consider his situation by knowledge, one transcends the influence of the modes of material nature. One is always a servant of lusty desires, anger, greed, иллюзия, envy and so forth, but if one obtains sufficient strength in spiritual advancement, one can control them. One who obtains such control will always be transcendentally situated, untouched by the modes of material nature. This is only possible when one fully engages in the service of the Lord. As the Lord says in Bhagavad-gita 14.26

mam ca yo ‘vyabhicarena bhakti yogena sevate sa gunan samatityaitan brahma bhuyayah kalpate

“One who engages in full devotional service, who does not fall down in any circumstance, at once transcends the modes of material nature and thus comes to the spiritual platform.” By engaging one in devotional service, the Krsna consciousness movement keeps one always transcendental to anger, greed, сладострастие, envy and so forth. One must perform devotional service because otherwise one will become victimized by the modes of material nature.

________________________

HH Prahladananda Свами:(Pranama Mantras)

I’m happy to have this opportunity to say something about Krishna Consciousness.

In these two verses it mentions that we should see everyone equally. Although externally we see so many different bodies, internally there is a soul. Along with the soul, there is the super soul. The whole world is manifested according to the desires of the soul through the agency of material nature, which is directed by the super soul.

Krishna knows our desires, just like one can understand the flavor of a flower by smelling it. He’s arranging everything accordingly. Specifically, in the human form of life, we have a choice. We have a choice to orientate our desires towards life, towards the spiritual conceptions of life. Or we can remain in the ignorant misconceptions of misidentifying ourselves and others with the gross material body. If one orientates himself towards the light, then gradually one will come to the light.

Krishna tries to convince Arjuna from the very beginning of Bhagavad Gita that we are not the body. Not only are we not our body, but no one is their body. Although we seemingly have a very intimate relationship with this body, it is all due to a kind of imagination. It is a virtual reality that we are observing and experiencing, but actually it has nothing to do with our spiritual personality.

The material world, as we have heard before, is just like a dream for the soul. Not a very pleasant dream, it’s more like a nightmare. We are dreaming that we are going through birth, old age, and disease, and then we are dreaming that we are dying. The dream repeats itself over and over again in 8,400,000 видов жизни. The soul, more or less, is trying to experience some kind of happiness in this material existence. pumsah striya mithuni-bhavam etam (ШБ 5.5.8) The whole material happiness is based upon “I am male, you are female. I am Tarzan. You are Jane. I am Mickey Mouse. You are Minnie Mouse. I am Romeo. You are Juliet. I am Krishna. You are Radha.” So everyone is dreaming like that and trying to squeeze some pleasure out of our so called lila in the material world.

One time, Srila Prabhupada was coming back from a doctors appointment in Los Angeles. On the way back, he saw the title of a movie called, “Is there sex after death.” When Srila Prabhupada came back to the Temple, he gave a lecture. In the lecture he mentioned that he had seen the title of the movie, “Is there sex after death.” Srila Prabhupada said to his disciples that they should go and tell everyone that there is sex after death, в 8,400,000 видов жизни. Srila Prabhupada said that if the materialists understand that, they won’t be afraid of death anymore.

We are trying to create this imaginary world where we are in the center and the rest of the world revolves around us. The sun comes up in the morning to shine on us, and the moon comes up in the evening to shine on us. Everyone else is more or less an actor in our grand play. This is known as illusion. Krishna says that actually:

anaditvan nirgunatvat paramatmayam avyayah sarira-stho ‘pi kaunteya na karoti na lipyate
(BG 13.32)

Those who can see with the eyes of eternality can see that the soul is eternal, transcendental, and beyond the modes of material nature, despite contact with the material body, oh Arjuna. The soul is neither entangled, nor is he doing anything.

Of course we are doing something. We are desiring. The only problem in this world is that we do not know what to desire. According to our circumstances, if we desire to serve Krishna, dadami buddhi-yogam tam (BG 10.10), then Krishna will supply the intelligence by which we will be able to serve Him. What is that service? There are nine processes of devotional service.

sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam

These are the nine methods or activities that we can perform in order to serve Krishna. Even more important than any of these particular types of service, is the mentality of being Krishna’s servant. It is not only externally doing some activity, but is doing it in the mood of service. Therefore Lord Caitanya Mahaprabhu has said that:

naham vipro na ca nara-patir napi vaisyo na sudro naham varni na ca grha-patir no vanastho yatir va kintu prodyan-nikhila-paramananda-purnamrtabdher gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah
(CC Мадхья 13.80)

This is Caitanya Mahaprabhu. He is God, Himself. His mood is that He is the servant of the servant of the servant of Krishna. Who are the servants of Krishna?

samam sarvesu bhutesu tisthantam paramesvaram vinasyatsv avinasyantam yah pasyati sa pasyati
(Бхагавад-гита 13.28)

One who can see the super soul accompanying all living entities in all bodies and knows that neither the soul nor the super soul in the destructible bodies is ever destroyed, actually sees.

We may see with the vision that, “I am this body. I am male. I am female. I am born in this country. I have these particular qualities.” It is all an imagination. The imagination is not that there doesn’t exist the body, rather the misidentification with the body is an illusion. If I want to utilize my body in order to play the pastime of trying to become Radha or Krishna, then the result is that I simply remain in illusion. If I want to enter into the pastimes of Radha and Krishna, then I, matram нимитта-бхава-sacin savya, (BG 11.33) become an instrument for Krishna’s service. What is that service?

yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa amara ajnaya guru hana tara’ ei desa
(CC Мадхья 7.128)

Whoever we meet, we should try to help them become conscious of Krishna. As soon as we meet anyone, immediately our first thought is, "Мой дорогой Господь, please give me the intelligence to help this particular soul advance in their relationship with Krishna.”

It’s not that we don’t see externally what particular body or mentality that someone has. Obviously there are different bodies. There are different mentalities. That does not mean that we are not their servant, the servant of the soul and the super soul. How we serve will depend upon time, place, and audience. That service has to be directed by guru, садху, и шастра. Our aim, whatever we do, is to try to help them invoke their awareness of and love for Krishna.

It is not only certain persons within our society who have the role of guru. Lord Caitanya Mahaprabhu has asked every human being in this universe to become guru. He did not say that guru means sitting on a big chair handing out beads to people. He said that guru means that whoever we meet, we try to help them become conscious of their relationship with Krishna. That is actual guru. We may take different positions or identities, but they are simply to help us help others become conscious of Krishna.

gurur na sa syat sva-jano na sa syat pita na sa syaj janani na sa syat daivam na tat syan na patis ca sa syan na mocayed yah samupeta-mrtyum SB 5.5.18

That anyone, if we are a guru, teacher, if we have some relatives, if we’re a father or a mother, if we’re an important person, we should tell them about Krishna. Somehow or another we should help them make some advancement, give them some prasadam. Give them the holy name. Give them one of Srila Prabhupada’s books. Smile at them and think of Krishna.

Somehow or another, when we meet our wife, we should not think “I am husband. I am controller. Just see my prowess.” When we meet our husband, we should not think, “What can I get from him? How can I trick him? I love you.” We should immediately think, “I am your servant. How can I serve you? How can I help you become Krishna Conscious?"

Then Krishna says dadami buddhi-yogam tam (Bg 10.10). I’ll give you intelligence so that twenty-four hours a day you cannot help but think about me. Then the whole world turns into Krishna’s pastimes because we are actively engaged in Krishna’s pastimes. This is the lila of Caitanya Mahaprabhu. It is not some small little lila where there are some unusual people called the Hare Krishnas, or the hairless Krishnas. It is not some unusual group of people with some unusual dress and lifestyle that keep on chanting Hare Krishna Hare Krishna. They can’t stop because they have no brains.

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

“Excuse me, sir?” “No, I can’t. I have to keep on chanting. Hare Krishna Hare Krishna.as soon as I stop chanting I start thinking. If I start thinking, who knows what’s going to happen!” No, it is not some unusual group of people murmuring some words because they have no brains. We are actually giving people Krishna directly.

nama cintamanih krsnas caitanya-rasa-vigrahah
(CC Мадхья 17.133)

Krishna and His name are non different. We are not simply chanting Hare Krishna. We are asking Krishna to engage us in His loving service. But that’s what it is. It’s loving service. That service is all pervading. We cannot love Krishna without loving all living entities. We cannot love all living entities unless we are actually trying to give them Krishna. If we meet a devotee, особенно, if we’re not enlivened and happy then that means that we are in maya.

Иными словами, especially when we meet the devotees, we immediately have to remember Krishna and Krishna’s service. As we become absorbed in that meditation and that service attitude, then Krishna will be there. As soon as we forget that actually, I own nothing, I’m not this body, this body belongs to Krishna, all the things that I have belong to Krishna, I belong to Krishna. Therefore whenever I meet someone, I offer them my service to help them become Krishna Conscious. Then naturally, I’ll remember Krishna.

If it’s in the mood of devotion, in the mood of service, guided by guru, садху, и шастра, then the result is that we will remember the ecstatic acharyas in our disciplic succession. We will remember the ecstatic six goswamis. We will remember the ecstatic Pancha Tattva. We will remember the ecstatic residents of the spiritual world. And in every moment, in that way, we will actually be making progress in going back to the spiritual world. The more consistent and enthusiastic that mediation becomes, then the more Krishna will give us the intelligence of how to perform that service with more enthusiasm and determination. Then all of the anarthas and aparadhas will simply vanish in the ecstasy of devotional service.

When we chant Hare Krishna we will actually mean it. We’ll actually believe that there is a Krishna. There is a Srimati Radharani. And there is something called Their loving service. Постепенно, we will develop that desire to obtain their loving service. That’s the whole purpose of what we are doing, to increase our desire to enter into the loving service of Krishna and His associates. That opportunity is at every moment. We don’t have to wait until tomorrow, or for better circumstances. At every moment we have that opportunity. It’s simply a question of taking advantage of the great opportunity that we have in each moment, especially in the sankirtan movement, as given to us by Srila Prabhupada by the mercy of Sri Caitanya Mahaprabhu.

Although we may not be very much enlightened or enlivened, but if we chant Hare Krishna and actually ask Krishna pleadingly, “Please engage me in Your loving service.” We may not have any idea what that means. But because we heard that it’s very nice then we can ask Krishna, “My dear Krishna, I don’t know what Your loving service is or who You are, or Srimati Radharani. I don’t know how to serve Your associates. Please reveal all of this to me. Without Your mercy, I have no opportunity to learn how to understand any of these things. By the mercy of Your representative, I have learned something, at least theoretically. Please make all of this realized so that I can actually do something for my spiritual master and the disciplic succession. So that I actually become enlivened and enlightened in devotional service, and neither pretend that I’m Radha and Krishna, or Tarzan or Jane, or pretend that I’m some great devotee, some realized soul handing out benedictions to the audience.”

На самом деле, one should think, “I have no devotion. What do I know about Krishna or His loving service? But I’m begging my spiritual master and Krishna to reveal these things to me.” When Krishna sees that we are actually taking the mission of Lord Caitanya Mahaprabhu seriously, and introducing the chanting of Hare Krishna to others with devotion and determination, then gradually Krishna will reveal Himself through His holy name.

As soon as we forget that, then at once we will say, "О, here’s my friend, here’s my enemy. Here’s a good person, here’s a bad person. Here is someone I like, someone I do not like.” At once we are in a whole different world of imagination.

шанаих sanair uparamed буддхйа дхрити-грихитайа атма-мани самстхам критва Н.А. кинчид API чинтайет
(BG 6.25)

Постепенно, step by step with determination and full conviction, we have to withdraw our minds from these misconceptions and practice this art of devotional service. It is not that when we try, Maya says automatically, "О, you are such a nice devotee. Now you can think of Krishna forever.” Wherever the mind wonders to due to its flickering and unsteady nature, bring it back to Krishna’s service and into the service of helping others become Krishna Conscious. It’s guaranteed that Krishna will give us all of His mercy. It will gradually become easier and easier to remember the mission of Caitanya Mahaprabhu.

mat-karma-krn mat-paramo mad-bhaktah sanga-varjitah nirvairah sarva-bhutesu yah sa mam eti pandava
(Bg 11.55)

“My dear Arjuna, one who is absorbed in my pure devotional service with devotion, without any material misconceptions, becomes a real friend to every living entity and becomes everyone’s servant by giving them the best service.” They give them the source of all knowledge, всей красе, Все славы, all renunciation in the form of the holy name, Srila Prabhupada’s books, прасад, and by simply being kind to people and helping them make advancement in Krishna Consciousness. This will transform the world.

We can organize the sankirtan movement but the basis of it has to be that service to Caitanya Mahaprabhu’s movement. Srila Prabhupada once wrote to me. Он сказал,, “I don’t want buildings, I don’t want money, I don’t want any of these things. I simply want to see that my books are being distributed. Because you are doing this, I am pleased.”

So we should live in Srila Prabhupada’s books. We should distribute them in many different ways. That will please Srila Prabhupada and the previous acharyas. It will please Caitanya Mahaprabhu and His followers. That will please Radha and Krishna and Their associates. That will please everyone. Above everything, it will help us return to our eternal relationship with Krishna.

Srila Prabhupada once wrote to me. Он сказал,, “The boys and girls in your country are generally good souls. That’s why they have taken birth in such a nice country. So now let them utilize everything in Krishna’s service. That will make their life perfect. As Krishna sees that you are working seriously to help bring His other children back to the spiritual kingdom, then He will bestow all of His blessings upon you. Krishna is never ungrateful for our efforts to serve Him. Rest assured.”

Let us take that opportunity with whoever we meet today. Let’s have that meditation of how we can help. “Please, Кришна, please Srila Prabhupada, please devotees, please spiritual master and others, give me the intelligence by which I can serve this soul and help them to become Krishna Conscious.” That will transform our society and eventually the whole world.

Харе Кришна. Спасибо.

Devotee question:

Преданные, do they want to stay in this world or do they want to go back to Godhead? What is their actual desire?

Prahladananda Maharaj: If one is engaged in preaching the mission of Caitanya Mahaprabhu, then one is already in the Spiritual World. Tripurari Maharaj once asked Srila Prabhupada, “If we distribute your books, will we develop love of God?” Srila Prabhupada’s answer was, “Because you love Krishna, therefore you are distributing my books.”

The more we do these activities, one day we will realize that we are already in the Spiritual World. It’s simply a question of unalloyed, uninterrupted service to Krishna. Whether in Goloka Vrindavan, here in Mayapur, or in Brooklyn, Нью-Йорк

narayana-parah sarve na kutascana bibhyati svargapavarga-narakesv api tulyartha-darsinah
(ШБ 6.17.28)

As Lord Siva told Parvati, “Whether the devotee is in heaven or in hell, it makes no difference to him because he has taken shelter of the lotus feet of Krishna.” For us, it means that we are spreading the sankirtan movement all over the world. If not all over the world, then at least with our family, friends, and whoever we meet. Then we will become perfect.

Devotee question: Махарадж, you mentioned misidentification with the material and subtle bodies. Can you explain how we misidentify with the subtle body? I can understand with the material body.

Prahladananda Maharaj:

We simply like what the mind is telling us. As soon as the super soul sees that we are attached to what the mind is telling us, then He puts us in illusion. Srila Prabhupada writes that, “As soon as the soul decides he wants to enjoy the material energy, then he is supplied with lusty intelligence to make plans of how to enjoy and avoid suffering. Then the lusty intelligence acquires a false ego. Therefore one misidentifies himself with the mind and senses. He thus becomes entangled in the activities of sense gratification.”

Большое спасибо. Srimad Bhagavatam ki jaya. Srila Prabhupada ki jaya. Gaura Premanande Haribol.