ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.3.3 Днем смерти, С Днем рождения 6-18-2011 – Видео

Лекция по Шримад Бхагаватам 1.3.3 под названием "Счастливый день смерти, С Днем Рождения ", данное июня 18, 2011 Тимишоара, Румыния

Шримад-Бхагаватам 1.3.3

yasyavayava-samsthanaih

kalpito дугаvistarah

чуть вай bhagavato рупам

visuddham саттвам urjitam

ПЕРЕВОД

Считается, что все универсальные планетарные системы, расположенные на обширный корпус пуруша, но Он ничего общего с создано ингредиенты материала. Его тело вечно в духовном преимуществу существование.

КОММЕНТАРИЙ

Концепция виратотверстие или вишваотверстие Верховной Абсолютной Истины особенно предназначенных для неофита которые вряд ли можно думать о трансцендентную форму Личности Бога. Для него форма означает что-то от этого материального мира, и, следовательно, противоположное понятие Абсолюта необходимо для начала сконцентрироваться на расширение власти Господа. Как указано выше, Господь простирает Свою потенцию в форме Махаттаттва, которая включает в себя все материалы, ингредиенты. Расширение власти Господа и Сам Господь лично едины в одном смысле, но в то же время Махаттаттва отличается от Господа. Поэтому энергии Господа, и Господь одновременно разные и неотличным. Концепция виратотверстие, особенно для имперсоналистами, Таким образом, неотличным от вечной формы Господа. Эта вечная форма Господа существует до создания Махаттаттва, и это подчеркнуть, что вечная форма Господь по преимуществу духовные или трансцендентен к гун материальной природы. Сам же трансцендентную форму Господа проявляется в его внутренней энергии, и формирование его разнообразных проявлениях воплощений всегда одного и того же трансцендентное качество, без каких-либо нажатием Махаттаттва.

ШБ 01.03.03 Счастливые Смерть С Днем Рождения День 2011-06-18

ЛЕКЦИЯ – BG 9.3 События Of Faith 6-17-2011 – Видео

Лекция по Бхагавад-гите стих 9.3 , заданных на июнь 17, 2011 Тимишоара, Румыния.

Бхагавад-гита как она есть 9.3

asraddadhanah пуруша

dharmasyasya парантапа

aprapya Я nivartante

Мритьюсансарыvartmani

ПЕРЕВОД

Те, кто не верен в этом преданном служении не может достичь Меня, О покоритель врагов. Поэтому они вернуться на путь рождения и смерти в этом материальном мире.

КОММЕНТАРИЙ

Неверующий не может выполнить этот процесс преданного служения; то есть смысл этого стиха. Вера создается совместно с преданными. Несчастные люди, даже выслушав все свидетельства ведической литературы из великих личностей, до сих пор не верят в Бога. Они не решаются и не может оставаться фиксированным в преданном служении Господу. Таким образом вера наиболее важным фактором для достижения прогресса в Кришна сознание. В Чайтаньячаритамрите сказано, что вера полной уверенности, что просто служа Верховному Господу, Шри- Кришна, можно добиться всего совершенства. Это называется истинной веры. Как говорится вШримадБхагаватам (4.31.14),

йатха taror мулnishecanena

tripyanti сделалскандха-bhujopasakhah

pranopaharac Калифорния yathendriyanam

tathaiva sarvarhanam acyutejya

“Давая воды в корень дерева один удовлетворяет его филиалов, ветки и листья, и поставку продовольствия в желудок один удовлетворяет всем смыслах этого тела. Аналогично, , участвуя в трансцендентного служения один Всевышний Господь автоматически удовлетворяет всех полубогов и всех других живых существ.” Поэтому, после прочтения Бхагавад-поездки надо быстро пришел к выводу, Бхагавад-поездки: следует отказаться от всех других обязательств и принять службе Верховного Господа, Кришна, Личность Бога. Если кто-то в этом убежден философия жизни, , что вера.

Сейчас, развития, что вера есть процесс Кришна сознание. Есть три подразделения Кришна сознательных мужчин. В третьем классе это те, кто не верит. Даже если они официально занимается преданным служением, они не могут достичь наивысшего совершенства этапе. Скорее всего, они будут скольжения, через некоторое время. Они могут стать занимается, а потому, что они не полной убежденностью и верой, это очень трудно для них, чтобы продолжать Кришна сознание. Мы имеем практический опыт в выполнении нашей миссионерской деятельности, что некоторые люди приходят и применить себя Кришна сознание какие-то скрытые мотивы, и как только они экономически мало и расположены они не откажутся от этого процесса и принять в свои старые способы снова. И только через веру, что можно заранее в Кришна сознание. Что же касается развития веры обеспокоен, Тот, кто хорошо разбирается в литературе преданного служения и достиг стадии твердая вера называется первоклассным человеком в Кришна сознание. А во втором классе и те, кто не очень продвинулись в понимании преданного писания, но которые автоматически иметь твердую веру, что Кришнабхакти, или услугу Кришна, является наилучшим курсом и так добросовестно приняли его. Таким образом они превосходят третьего класса, у которых нет ни совершенное знание Писаний, ни добросовестно, но по ассоциации и простота пытается следовать. Третьего класса, человек в Кришна сознание может упасть, но когда кто-то во втором классе он не падает, и в первый класс человек в Кришна сознании нет шансов падения. Один в первый класс, безусловно, сделать прогресс и достижения результата в конце. Что же касается третьего класса, человек в Кришна сознание обеспокоен, хотя он имеет веру в убеждении, что преданное служение Кришна очень хорошо, он еще не получил адекватного знания Кришна через писания, такие как ШримадБхагаватам и Бхагавад-поездки. Иногда эти третьего класса лиц вКришна сознание есть некоторая тенденция к кармайога и джнянайога, а иногда они обеспокоены, но как только заражение кармайога или джнянайога побеждается, они становятся второго класса или первого класса лиц в Кришна сознание. Вера в Кришна также делится на три этапа и описаны в ШримадБхагаватам. Первоклассные вложений, второго сорта привязанность и третьего класса привязанности также объясняется в ШримадБхагаватам в Одиннадцатой песни. Те, кто не верит, даже услышав о Кришна и совершенства в преданном служении, , которые думают, что это просто панегирик, найти путь, очень трудно, даже если они, якобы, занимается преданным служением. Для них существует очень мало надежды на получение совершенству. Таким образом вера является очень важным в разряд преданного служения.

BG 09.03 События Of Faith 2011-06-17

ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.3.2 Не Микки Маус Смотреть 6-17-2011 – Видео

Лекция по Шримад-Бхагаватам 1.3.2 под названием "Не Микки Маус Часы", заданных на июнь 17, 2011 Тимишоара, Румыния.
Маха Вишну ложится в Карана океана (причинной океана) и пропитывает Parkriti (или природа).

Шримад-Бхагаватам 1.3.2

yasyambhasi sayanasya

йогаnidram vitanvatah

наби-hradambujad кислоты

Брахма вишваsrijam губернатор

ПЕРЕВОД

Часть пуруша ложится в воде Вселенной, от пупка озеро Его тело побегов лотоса стебель, и с цветком лотоса на вершине этого ствола, Брахма, мастер на все инженеры во Вселенной, становится явным.

КОММЕНТАРИЙ

Первый пуруша является Каранодакашайи Вишну. От своего отверстия кожи бесчисленные вселенные возникли. В каждой вселенной, the пуруша входит в качестве Гарбходакашайи Вишну. Он лежит в пределах половины вселенной, которая полна воды Его тела. И из пупка Гарбходакашайи Вишнувозникла стебель лотоса, родина Брахма, кто является отцом всех живых существ и учитель всех полубогов инженеров, занятых в совершенной конструкции и работы универсального порядка. В стебель лотоса Есть четырнадцать дивизий планетных систем, и земных планет находятся в центре. Вверх Есть и другие, лучше планетных систем, и верхняя система называется Брахмалоки или Сатьялоки. Вниз от земных планетной системы Есть семь низших планетных систем населенных асуров и других подобных материалистических живых существ.

С Гарбходакашайи Вишну есть расширение Kshirodakasayi Вишну, , который является коллективным Параматма всех живых существ. Он называется Хари, и от Него все воплощений во Вселенной расширяются.

Поэтому, сделать вывод, что пурушаАватар проявляется в трех функций — первый Каранодакашайи, кто создает совокупность компонентов материала в Махаттаттва, второй Гарбходакашайи, кто входит в каждом Вселенной, и третий Kshirodakasayi Вишну , который является Параматма каждого материального объекта, органических и неорганических. Тот, кто знает этих пленарных особенности Личности Бога знает Бога должным образом, и тем самым знающим освобождается от материальных условий рождения, смерть, старости и болезней, как это подтверждается в Бхагавад-поездки, В этом вальдшнеп Предметом ЖелудокВишну суммируется. The ЖелудокВишну ложится в некоторой части духовного неба Его собственной воле. Таким образом, он лежит на океан карана, откуда Он смотрит на его материальной природы, и Махаттаттва одновременно создали. Таким образом наэлектризован сила Господня, материальной природы сразу создает бесчисленные вселенные, так же, как в свое время дерево украшает себя с бесчисленными выращенные фрукты. Семя дерева посеяны культиватор, и дерево или ползучее растение со временем становится проявляется с таким количеством фруктов. Ничто не может происходить без причины. The Карана Океан поэтому называется Причинный океан. Карана средств “причинной.” Мы не должны глупо принимать атеистические теории творения. Описание атеистов дается в Бхагавад-поездки. Атеист не верит в создателя, но он не может дать хорошую теорию, чтобы объяснить создание. Материал природе не имеет право создавать без силы пуруша, так же, как пракрити, или женщина, не может дать ребенку без подключения пуруша, или человек. The пуруша пропитывает, и пракрити обеспечивает. Мы не должны ожидать, молоко из мясистой сумки на шею козы, хотя они выглядят breastly соски. Аналогично, мы не должны ожидать каких-либо творческие силы из материала ингредиенты; мы должны верить в силу пуруша, который пропитывает пракрити, или природа. Потому что Господь пожелал лечь в медитации, Материальная энергия создана бесчисленных вселенных сразу, в каждом из них лежал Господь вниз, и, следовательно, все планеты и различные атрибуты были созданы сразу по воле Господа. Господь обладает неограниченными потенции, и, следовательно, он может действовать так, как Он любит совершенной планирования, хотя лично он не имеет ничего общего. Никто не больше или равен Ему. То есть приговор Веды.

ШБ 01.03.02 Не Микки Маус Смотреть 2011-06-17

ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.3.1 Пластиковые Chapati Кука 6-16-2011 – Видео

Лекция по Шримад Бхагаватам песнь 1 Глава 3 свежий 1 под названием "Пластик Chapati Кук", приведенные в Тимишоаре – Румыния июня утром 16, 2011. Предметом лекции, связанные с воплощений Господа Кришны, специально Пуруша аватары – (внешних играх)

Шримад-Бхагаватам 1.3.1

процент увача

jagrihe paurusham рупам

бхагаван Махад-адибхих

sambhutam shodasaкалам

адау дугаsisrikshaya

ПЕРЕВОД

Процент сказал: В начале же создания,, Господь первый распространил Себя в универсальную форму пуруша воплощении и проявляется все ингредиенты для создания материала. И таким образом сначала было создание шестнадцати принципов материального действия. Это было с целью создания материальной вселенной.

КОММЕНТАРИЙ

Бхагавад-поездки заявляет, что Личность Бога Шри- Кришна поддерживает эти материальные вселенные, расширяя Его полные экспансии. Так что этопуруша форма подтверждения тому же принципу,. Изначальная Личность Бога Васудева, или Господа Кришна, , известный как сын короляВасудева или Король Нанда, полная со всеми богатствами, все потенции, Все славы, всей красе, Все знания и все отказ. Часть его богатствами проявляются как безличная Брахман, и часть его богатств проявляются в виде Параматма. Это пуруша Особенностью же Личности Бога Шри- Кришна является оригинальным Параматма проявление Господа. Есть три пуруша функции материального творения, и эта форма, который известен как КаранодакашайиВишну, является первым из трех. Другие известны как Гарбходакашайи Вишну и Kshirodakasayi Вишну, которые мы будем знать друг за другом. Бесчисленные вселенные создаются из кожи отверстия этого Каранодакашайи Вишну, и в каждом из миров Господь входит в качестве ГарбходакашайиВишну.

В Бхагавад-поездки он также отметил, что материальный мир создан через определенные промежутки времени, а затем снова разрушен. Это создание и уничтожение осуществляется Высшим будет из-за обусловленных душ, или нитьябаддха живых существ. The нитьябаддха, или вечно обусловленные души, есть ощущение индивидуальности или аханкара, которая диктует им чувственных наслаждений, которые они не могут иметь конституционно. Господь только наслаждающийся, а все остальные пользуются. Живые существа преобладали enjoyers. Но вечно обусловленные души, забывчивым этого конституционного положения, имеют сильные стремления, чтобы насладиться. Возможность насладиться вопрос отдается обусловленные души в материальном мире, и бок о бок им дают возможность понять их реальное конституционное положение. Счастливчики живые которые ловят правду и предаться лотосным стопам Васудева после многих, многие случаи деторождения в материальном мире присоединиться к вечно освобожденные души и, следовательно, имеют право войти в Царство Бога. После этого, такие повезло живых не нужно приходить еще раз в течение случайного создания материала. Но те, кто не может поймать конституционную истину вновь объединены в Махаттаттва во время уничтожения материального творения. При создании снова создать, это Махаттаттва снова выпустить. Это Махаттаттва содержит все ингредиенты материальные проявления, в том числе обусловленные души. В первую очередь это Махаттаттва разделена на шестнадцать частей, а именно пять грубых элементов материальной и одиннадцать рабочих инструментов или чувства. Это все равно что облака в ясном небе. В духовном небе, сияние Брахман распространяется по всему, и вся система в ослепительно духовного света. The Махаттаттва собирается в каком-нибудь уголке огромного, неограниченное духовное небо, и часть, которая, таким образом, покрывается Махаттаттва называется материал небо. Эта часть духовного неба, называется Махаттаттва, Только незначительная часть всей духовной небо, и в этом Махаттаттва Есть бесчисленные вселенные. Все эти вселенные коллективно производства Каранодакашайи Вишну, называется также ЖелудокВишну, кто просто бросает взгляд для пропитки материала небо.

ШБ 01.03.01 Пластиковые Chapati Кука 2011-06-16

ЛЕКЦИЯ – BG 3.40 Get Your Делюкс Морковь 6-16-2011 – Видео

Это лекции по Бхагавад-Гита, глава 3 свежий 40 Вечером в июне 16, 2011 Тимишоара, Румыния.

Бхагавад-гита как она есть 3.40

Indriyani рука buddhir

asyadhishthanam учйате

etair vimohayaty Эша

джнанам avritya дехинам

ПЕРЕВОД

Чувств, ум и интеллект посадочных мест этой похоти. Через них вожделение покрывает истинное знание живого существа и его сбивает с толку.

КОММЕНТАРИЙ

Враг захватил различные стратегические позиции в теле обусловленной души, и, следовательно, Господь Кришна дает намеки из тех мест,, так, что тот, кто хочет победить врага может знать, где он может быть найден. Разум является центром всей деятельности чувств, и, таким образом, когда мы слышим о смысле объекты ума вообще становится резервуаром всех идей чувственных наслаждений; и, в результате, разум и чувства становятся хранителями похоть. Следующий, разведывательного отдела становится столицей такие похотливые наклонности. Интеллект является непосредственным ближайшим соседом духа душа. Ласти интеллекта влияет духовная душа приобрести ложного эго и идентифицировать себя с материей, и, следовательно, с умом и чувствами. Дух душа становится зависимым от наслаждаясь материальных чувств и ошибок это как истинное счастье. Эта ложная идентификация духовной душе очень хорошо объяснено в ШримадБхагаватам(10.84.13):

yasyatma-буддхих kunape триdhatuke

всеdhih kalatradishu Бхаума ijyadhih

яхтаТиртхабуддхих помещение к karhicij

janeshv abhijneshu sa эва идти-kharah

“Человек, который идентифицирует этот корпус, изготовленный из трех элементов с его самостоятельно, , который считает побочные продукты тела, чтобы быть его родственники, кто считает землю рождения поклонения, и кто идет в место паломничества, чтобы просто принять ванну, а не удовлетворять мужчин трансцендентного знания есть, следует рассматривать как осел или корова.

BG 03.40 Get Your Делюкс Морковь 2011-06-16