ЛЕКЦИЯ – BG 14.19 Увидев реальность, Видя, Кришна – Видео

http://video.mail.ru/list/amd108/1515/969.html?

Бхагавад-гита 14.19 Увидев реальность, Видя, Кришна 12-08-2007 Москва

Я не мог понять, как встроить это видео, если кто может помочь мне, что будет принята с благодарностью.

ЛЕКЦИЯ – ШБ 1.5.32 Не отвлекайтесь для Нарада 7-1-2011

Лекция по Шримад Бхагаватам 1.5.32 , заданных на июль 1, 2011 в летний лагерь Хорватский.

ШБ 1.5.32

Etat samsucitam brahmams
Тапа-Трая-cikitsitam
йад isvare бхагавати
карма Брахмани bhavitam

Перевод:

О брахман Вьясадева, будет принято решение по узнал, что лучший исправлению мера для удаления всех бед и несчастий является посвятить свою деятельность на служение Верховной Личности Господа Бога [Шри Кришна].

Смысл:

Шри Нарада Муни лично испытал, что наиболее реальным и практическим способом, чтобы открыть путь спасения или получить облегчение от всех страданий жизни услышать покорно трансцендентных деяниях Господа из правой и добросовестных источников. Это единственный процесс исправления. Все материальное существование полна страданий. Глупые люди произвели, из их крошечные мозги, многие меры по исправлению положения для удаления тройственных страданий связанных с телом и умом, , относящихся к природным нарушений и в связи с другими живыми существами. Весь мир борется очень трудно существовать из этих страданий, но люди не знают, что без санкции Господь не план или нет меры исправлению положения может фактически привести к желаемой мир и спокойствие. Меры по исправлению вылечить пациента лечение бесполезно, если оно не санкционировано Господь, Попытка пересечь реку или океан подходящую лодку не удастся, если она не санкционирована Господом, и родителей’ Попытка защитить своих детей не может быть успешной, если она не санкционирована Господом. Мы должны знать наверняка, что Господь является конечной санкций офицер, и поэтому мы должны посвятить наши попытки милость Господа за конечный успех или избавиться от препятствий на пути к успеху. Господь пронизывает все, всесильный, всеведущий и вездесущий. Он является конечной санкций агент все хорошие или плохие последствия. Мы должны, поэтому, научиться посвящать свою деятельность к милости Господа и принять Его либо как безличного Брахмана, локализованная Параматма или Верховной Личности Бога. Неважно, что ты есть. Надо выделить все, что в служении Господу. Если кто-то ученый, ученый, философ, поэт, и т.д., то он должен использовать свое обучение установить верховенство Господа. Попробуйте изучить энергии Господа во всех сферах жизни. Не осуждать его и попытаться стать подобными Ему или взять его pи т.д.ion просто фрагментарные накопление знаний. Если кто-то администратор, государственный деятель, воин, политик, и т.д., то следует попытаться установить господство Господа в государственную. Борьба за дело Господа, как Шри-Арджуна сделал. В начале, Шри-Арджуна, великий боец, отказался от борьбы, но когда он был убежден, что Господь бои необходимости,Шри-Арджуна изменил свое решение и боролись за его причину. Аналогично, если он бизнесмен, промышленник, агроном, и т.д., то следует тратить свои кровные деньги за дело Господа. Всегда думай, что деньги, которые накапливаются в богатстве Господа. Богатство считается богиня удачи (Лакшми), и Господь Нараяна, или муж Лакшми. Попробуйте заниматься Лакшми в службу Господь Нараяна и быть счастливым. Это путь к реализации Господа во всех сферах жизни. Лучше всего, в конце концов, , чтобы получить облегчение от всех материальных деятельность и заниматься себя полностью в слушании трансцендентных играх Господа. Но в случае отсутствия таких возможностей, следует попытаться привлечь на службу все, Господи, для которых имеет специфические привлечение. Это путь мира и процветания, и что это мера исправления для всех страданий материального существования. Слово samsucitam В этой строфе также значительные. Не надо думать, на мгновение, что реализация Нарада был детским воображением. Это не то, что. Он настолько реализован экспертов и эрудированных ученых, и это реальный импорт слово samsucitam.

ШБ 01.05.32 Не отвлекайтесь для Нарада 2011-07-01

ЛЕКЦИЯ – ШБ 4.22.39 Не пропускайте Шраванам 2011-06-26 – Видео

Лекция по Шримад Бхагаватам 4.22.39 , заданных на июнь 26, 2011 в летний лагерь Хорватский.

Шримад-Бхагаватам 4.22.39

яхтаидет дождьpankajapalasaвиласебхактйа

karmasayam grathitam udgrathayanti santah

tadvan к цель-Мэтью, что вред 'пи ruddha

srota выигрыша полный aranam Бхаджа vasudevam

ПЕРЕВОД

Преданные, , которые всегда заняты на службе пальцы лотосных стоп Господа, можно очень легко преодолеть жесткий узлом желания кармической деятельности. Потому что это очень трудно, непреданных — джнани и йоги — хотя и пытаются остановить волны чувственных наслаждений, не могут этого сделать. Поэтому мы советуем вам заниматься преданным служением Кришна, сын Васудева.

КОММЕНТАРИЙ

Есть три вида трансценденталистов пытается преодолеть влияние гун материальной природы — джнани, йоги и бхакты. Все они пытаются преодолеть влияние чувств, который по сравнению с непрерывными волнами реки. Волны рек постоянно, и очень трудно их остановить. Аналогично, Волны желания материальных наслаждений настолько сильны, что они не могут быть остановлены любой процесс, за исключением бхактийога. Бхакты, их трансцендентного преданного служения лотосным стопам Господа, настолько завалены трансцендентного блаженства, которые автоматически их желания материального остановить удовольствия. Джнани и йоги, которые не привязаны к лотосным стопам Господа, Просто борьба с волнами желание. Они описаны в этом стихе, как цельmatayah, что означает, “лишенной преданного служения.” Иными словами, джнани и йоги, хотя и пытается быть свободным от желаний материальной деятельности, на самом деле становятся все более запутанными в ложные философские спекуляции или напряженные попытки остановить деятельность чувств. Как уже говорилось ранее:

васудеве бхагавати

бхактийогах prayojitah

janayaty ашу ваирагйам

джнанам Калифорния Яд ahaitukam

(БИХАГ. 1.2.7)

Вот и той же точке подчеркивается. Бхаджа vasudevam указывает, что тот, кто занимается в любовное служение Кришна, сын Васудева, может очень легко остановить волны желаний. Пока человек продолжает попытки искусственно остановить волны желаний, он, конечно, быть побежден. То есть, указанные в этом стихе. Желания для кармической деятельностью, сильно укоренены, но деревья желание может быть выкорчеваны полностью преданного служения, потому преданного служения работают превосходные желание. Можно отказаться от желания уступают когда они участвуют в вышестоящих желаний. Чтобы попытаться остановить желания невозможно. Нужно желание Верховного Чтобы не запутаться в нижней желаний. Джнани поддерживать желание стать единым с Верховным, но такого желания является также считается Кама, сладострастие. Аналогично, йогов желание мистической силой, и это тоже Кама. И бхакты, не желает каких-либо материальных наслаждений, очиститься. Существует никаких искусственных попытке остановить желание. Желание становится источником духовного наслаждения под защитой пальцы лотосных стоп Господа. Об этом говорится здесь в том, что Кумар лотосным стопам Господа Кришна являются конечным резервуаром всех удовольствие. Поэтому каждый должен принять прибежище лотосных стоп Господа, а не пытаться безуспешно остановить желания материальных наслаждений. Пока человек не в силах остановить желание материальных наслаждений, нет возможности стать освобожденным от запутывания материального существования. Можно утверждать, что волны реки постоянно течет и что они не могут быть остановлены, но волны реки текут к морю. Когда поток идет через реку, она подавляет течение реки, и сама река становится overflooded, и волны от моря стало более заметным, чем волн от реки. Аналогично, Преданный с интеллектом планов так много вещей, для служения Господу в Кришна сознание, что застойные материальные желания стать overflooded желанием служить Господу. Как подтвердил Ямуначарьи, так как он был занят на службе у лотосных стоп Господа, всегда есть ток все новые и новые желания течет служить Господу, настолько, что застойные желание половой жизни становится очень незначительной. Ямуначарьи даже говорит, что он плюет на такие желания. Бхагавад-поездки (2.59) также подтверждает: остановить drishtva нивартате. Сделан вывод, что, развивая любящий желание службе лотосным стопам Господа, мы покорить всех материальных желаний для удовлетворения чувств.

ШБ 04.22.39 Не пропускайте Шраванам 2011-06-26

ЛЕКЦИЯ – ШБ 6.5.19 Волосатый Риши в Razor 6-25-2011 – Видео

Лекция по Шримад Бхагаватам 6.5.19 под названием "волосатая Риши в Razor", заданных на 25 Июнь, 2011 в Загребе, Хорватия.

Шримад-Бхагаватам 6.5.19

додиск bhrami tikshnam

сарвам nishkarshayaj джагат

svatantram abudhasyeha

ким АСТ-karmabhir бхавет

ПЕРЕВОД

[Совет Муни говорил о физическом объекте выполнены из острых лезвий и молнии. Haryasvas поняла этой аллегории следующим образом.] Вечное время движется очень резко, как будто сделана из бритвы и молнии. Бесперебойное и полностью независимая, он управляет деятельностью всего мира. Если не пытаться изучать вечную элемент времени, какую выгоду он может извлечь из проведения временных мероприятий материала?

КОММЕНТАРИЙ

Этот стих объясняет слова kshaurapavyam свайам bhrami, , которые особенно относятся к орбите вечного времени. Говорят, что время и прилив ждать ни один человек. В соответствии с моральными инструкциям великого Canakya политик Пандита:

ayushah kshana экологически 'Пи

к labhyah svarnakotibhih

к Цена nirarthakam nitih

ка Калифорния В-третьих ENH не "расстроился

Даже момент жизни своей не могут быть возвращены в обмен на миллионы долларов. Поэтому следует учитывать, сколько человек страдает потерей, если он тратит даже момент своей жизни ни за что. Жизнь, как животное, Не понимание цели жизни, один глупости думает, что нет никакой вечности, и что его жизни в пятьдесят, шестьдесят, или, на самом, сто лет, это все. Это самая большая глупость. Время вечно, и в материальном мире, нужно пройти через различные этапы его жизни вечной. Время сравнивается здесь с острой бритвой. Бритва предназначена для бритья волосы от своего лица, но если не будет тщательно обрабатываться, бритвы вызовет бедствие. Один из них посоветовал не создавать бедствия злоупотребления жизни. Нужно быть предельно осторожным, чтобы использовать промежуток своей жизни к духовной реализации, или Кришна сознание.

ШБ 06.05.19 Волосатый Риши в Razor 2011-06-25