Prepis – CC Adi 1.4 parampary šťastie

[Láskavo transkribovaných Swetha Ganeshan Mátadží]

Z: Sri Mayapur Chandrodaya Mandir!
Dátum: Marca 14, 2014
Hovorca: HH Prahladananda Swami maharádža
Predmet: C.C Adi Lila 1.4

HH Prahladananda Swami: Chystám sa čítať z Čaitanju čaritámritě, Adi Lila, Kapitola 1, číslo Text 4. Ja len tak, aby ho prečítal, takže nemusíte reagovať, inak to bude trvať príliš dlho.

anarpita-CARIM Ciri karunayavatirnah Kala samarpayitum unnata ujjvala-rasa sva-bhakti-śriyam Hariho purata-Sundar-dyuti-kadamba-sandipitah sada hṛdaya-Kandare sphuratu váh Sacie-nandana

PREKLADY: Môže Najvyšší Pán, ktorý je známy ako syn Šrímatí Sacia-devi sa transcendentálnej nachádza v najvnútornejších komôr srdca. Žiarivý s žiarenie roztaveného zlata, On sa objavil vo veku Kali Jeho bezdôvodné milosť rozdávať to, čo žiadna inkarnácia kedy ponúkané: najvznešenejšie a žiariace mäkký oddanej služby, mäkký manželskej lásky.

HH Prahaladananda Swami: Som rád, že mám príležitosť vyskúšať si povedať niečo o Pána Čaitanju Maháprabhua a Jeho spoločníci. Ako sa píše v Bhágavatamu, ako vtáky lietajú na oblohe podľa svojich schopností, takže môžem pokúsiť vysvetliť, o Krishna vedomej podľa hocičo milosť Šríla Prabhupáda dal mi aj v tom, ako som sa mohol pokúsiť, aby sa stal viac, porozumieť Krishna vedomej sama seba.

Máme v našich spoločnostiach, pokiaľ ide o meditácii, máme Šrílu Prabhupádu, máme hnutie Šrílu Prabhupádu, máme predchádzajúcich ācāryů, návrate do šiestich Gósvámích, máme Pancé tattva a potom máme Lord Krishna, Šrímatí Rádhárání a ich spolupracovníci v Goloka Vrindavan a nejako alebo iný máme, aby sa zmestili to všetko dohromady tak, že Šríla Prabhupáda sa stáva súčasťou nášho každodenného života. Nielen, že keď máme Guru púdžu, máme kírtan a skandovať jeho meno.

Spomínam si Šríla Prabhupáda raz povedal, že nech som kdekoľvek, môj duchovný majster je tiež tu. A pretože Šríla Bhaktisiddhanta Sarasvatí Prabhupáda je jedna naša áčárjové, všade tam, kde bol, naše predchádzajúce áčárjové boli tiež tam. A naše predchádzajúce ācāryům prostriedky, že preto, že slúžili pokyny šiestich Gósvámích, Preto vo svojich srdciach, Six Gósvámích bol tiež tam a všetko milosť, že šesť Gósvámích ponúkali bol tiež tam. Ak je niekto 100% vzdal s nadšením, Krišna hovorí v Bhagavad-Gita:

tesa satata-yuktanam bhajatam prieť-Buddha-yoga purvakam dada tam mam te yena upayanti

Potom, čo počul od týchto veľkých oddaných o jednom téme, ako nádherné je Krishna, Ako On je zdrojom všetkého, ako to všetko tečie z Neho. Jedná sa o predmet pre pokročilých oddaných alebo pre oddaných a keď sa stanú povýšenie potom stanú spokojné postupne povedomie o vedomie Krišnu sa vyvíja v jeho srdci ako postupné oddeľovanie od vecí, ktoré naši americkí miešacími, Postupne sa dozvieme nielen to, že sme večné, ale všetky veci, ktoré sme v úzkosti o postupne mizne. A keď zmizne, ako sa stávame vnímavejší, ako môžeme počuť sväté meno a slávu Pána Krišnu, a to nielen s pokojnou mysľou, ale s vnímavé pamäti, že chceme mať pocit, akoby sme sa kúpal v šťastí Krišnových zábav, keď počujeme Sväté Meno. Potom je nielen Šakti, že sme urobili pokrok:

ādau śraddhā tataḥ sadhu-Sngo bol hymnus-Pozvánka deaktivovaný

Sme vlastne prechádzajú fázou vývoja viery. Sme v skutočnosti stále viac uvedomujú Krishna, tattvataḥ, v pravde a že proces bhakti má vplyv na naše srdce. Potom, ako sa stávame spokojní, ramanti. Pochopenie činnosti Krišnu a prečo sa sem stále nám jasné,, ako Šríla Prabhupáda píše v knihe Krishna.

Na začiatku vedomie Krišnu je atraktívny, pretože to je pekné: pekný prasádam, milí ctitelia, pekné Deities, pekné životný štýl, ale ako urobiť pokrok, že oddaná služba sa stáva jasnejšie a viac povzbudzujúce. A konečne Raman: môžeme dôjsť k nástupišťu, kde sme v skutočnosti transcendentálnej šťastie. Rovnaké šťastie môžeme zažiť, že Šrímatí Rádhárání a Krishna zažívajú, že ich spolupracovníci prežívajú, že obyvatelia duchovného sveta zažívajú. Rovnaké šťastie Pancé tattva zažívajú, to isté šťastie, že Čaitanja Maháprabhu zažíva, to isté šťastie, že šesť Gósvámích zažívajú, to isté šťastie, že naše áčárjové zažívajú, to isté šťastie, že Šríla Prabhupáda je stále zažíva. A to vzhľadom k ich šťastie a pretože Prabhupádově šťastie, že sme vlastne robiť pokrok vo vedomí Krišnu.

Nemali by sme si myslieť, že Šríla Prabhupáda opustil. Je tu prítomný vo svojom Murti podobe. Je prítomná vo svojich usmerneniach. Je prítomná vo forme svojich oddaných, ktorí sú po jeho pokyny. A ak budeme dodržiavať tieto pokyny aj vtedy, že šťastie Šrílu Prabhupádu bude odhalené k nám cez oddaných, cez jeho MURTA aj cez tieto jeho pokynmi. A budeme mať možnosť spoznať, že šťastie, ktoré je šťastie prichádza v žiackej postupnosti, to isté šťastie, že naše Acar zažívajú, že Six Gósvámích a Pancé tattva zažívajú-šťastie oddelenie pocit z transcendentálnych zábav Šrímatí Rádhárání, Krishna a ich spolupracovníci v duchovnom svete. To je to, čo sa nám zvyšovať a urýchľovať nás v oddanej službe a v skutočnosti to je to, čo posunie celú našu spoločnosť pre vedomie Krišnu.

Hovorí sa, že Krišna má tri dôverné dôvody k predpokladu, že formu Pána Čaitanju Maháprabhua. Jedným z nich je Túžil cítiť šťastie Krišnu rovnakým spôsobom, že Šrímatí Rádhárání pocit, že šťastie. Krišna je zdrojom neobmedzené šťastie. Keď spievame Hare Krišna, Lord Krishna tam so všetkými jeho šťastie. Ale otázkou je, ako veľmi sme pocit, Krišna je šťastie? Že bude záležať na tom, ako veľmi sa snažíme, aby Krishna šťastný, keď spievame Hare Krišna.

Ak máme ako Šrímatí Rádhárání, keď Krishna existuje-Jej srdce je úplne 100% venovaná Krišnova šťastie. Chce len, že Krišna je spokojný. Potom sa cíti Sri KrŠnova svoje šťastie A 100%. Takže to, čo je Krišnova šťastie? Čo sa Čaitanja Maháprabhu popisovaný ako Krishna je šťastie pre nás? Samozrejme Šríla Prabhupáda robil to veľmi praktické: slúžiť Krishna inštrukcií, že urobí Krishna happy. To bude Šríla Prabhupáda rád, keby sme slúžiť tieto inštrukcie.

Takže aké sú tieto inštrukcie? Tieto pokyny samozrejme na začiatku je spievať Hare Krišna a dodržiavať usmerňujúce zásady oddanej služby. Že urobí Šríla Prabhupáda rád,, že urobí Krishna happy. Ale je to dosť? V. V skutočnosti Šríla Prabhupáda nekončí. Chcel, aby sme sa jednať o druhej triedy platformy. Chcel, aby sme sa oslobodili, pôsobiť na oslobodené platforme. Tak, že my sami sa môžu stať oslobodený. Takže to, čo je to, že oslobodené platformy? Snažte sa venovať všetko Krishna. Ale v podstate to, čo to znamená? Venovať všetko službe duchovného majstra. Ale to, čo sa Prabhupáda nás chcú. Chcel, aby sme spolupracovať s oddanými-v Maitri aspon v priateľstve. A čo je to, že spolupráca? Táto spolupráca je:

Krišna Yasya Giri tam manasadriyeta

diksasti cet pranatibhis ca bhajantam ISAM

śuśrūṣayā bhadžany-vijnam ananyam Anya-

nindadi-lonely-hrdá ipsita deväť labdhya

Existuje šesť láskyplných výmen. Toto hnutie Hare Krishna je príležitosťou k objavovaniu a zažiť tých šesť láskyplných výmen medzi oddanými. Tým, že ponúka Prasad, učenie, ako sa v skutočnosti prijímať prasádam, spievaním názov Holy, učenie, ako sa v skutočnosti prijímať Svätej Meno. Tým, že ponúka dar čistej lásky Krishna k ostatným a sú ochotní prijať dar čistého láskyplnej službe Krišnovi od ostatných. Sú to láskyplné výmeny.

Takže pre tých, ktorí nie sú príliš pokročilé vo vedomí Krišnu, môžeme prijať, keď spievať Hare Krišna, pripustíme, že ako obeť Krišnovi a my ich rešpektujeme, že sa nám dáva milostivý dar nám pomáha pamätať Krishna. Ale nesmie stýkať sa s nimi veľmi intímne, pretože nemusia dodržiavať veľmi striktne. Tí, ktorí majú to šťastie, aby pochopili poslanie Čaitanju Maháprabhua a jeho dar čistej lásky ku Krišnovi potom sme s nimi spolupracovať šíriť vedomý pohyb Krishna. A čo je to, že Krishna vedomej hnutia?

yare dekha, Tare povedal Krišna, Updes

amara ajnaya guru Hana Tara, ei Desa.

Ten, kto sa stretneme sa snažíme mať na pamäti, že nie som stretnutie s mužom,, Nie som stretnutie ženu, Nie som stretnutie s mojou ženou alebo môj manžel, Nie som stretnutie môj duchovný brat alebo Godsister, Nie som stretnutie s americkým alebo indický alebo čokoľvek iného,, Som stretnutie s večným služobníkom Krišnu. A pretože sa stretávam večný služobník Krišnu, a pretože sa snažím, aby sa stal služobníkom svojho duchovného majstra, preto mojou povinnosťou je, aby sa modlili, aby svojho duchovného majstra, aby sa modlili k Pánovi Krišnovi, potešiť, daj mi inteligenciu, takže môžem poslúžiť tento služobník Krišnu a pomôcť im stať lepším služobníkom Krišnu. Aj im môže pomôcť obnoviť svoj večný láskyplný vzťah s Krišnom. Nejako alebo iný, že Krišna sa mi inteligenciu, ako to dosiahnuť.

Potom sa všetci zídeme sa stáva príležitosť slúžiť našej duchovného majstra, slúžiť žiacku postupnosť, slúžiť misie Čaitanju Maháprabhua, dať ľuďom dar svojej večnej službe Krišnovi. A ak budeme robiť, že potom máme poslanie a zmysel života v každom okamihu. Ako sa učiť, ako naplniť toto poslanie nielen s pokorou, ale s väčšou a väčšou transcendentálnej diskriminácie a odborných znalostí, ktoré to sú veci potrebné rozšíriť vedomý pohyb Krishna? Preto

śuśrūṣayā bhadžany-vijnam ananyam Anya- nindadi-lonely-hrdá ipsita deväť labdhya

Musíme prijať útočisko všetkých oddaných a najmä Šríla Prabhupáda. Prečo? Berieme útočisko u všetkých oddaných do tej miery, ako ho chápe poslanie Čaitanju Maháprabhua, ako nám zjavil skrze rýdze poučenie služieb a srdce prichádzajúce od Šrílu Prabhupádu, ktorý bol skutočne pokročilý v oddanej službe undeviated, ktorý strávil v každom okamihu jeho existencie distribúciu Krišna vedomé ostatným, že im dar Krishna s jedinečnou diskriminácie. A to natoľko, že bol schopný nielen jeho srdce plné lásky a duchovnej energie priťahovať ľudí, ale svojím odborným diskriminácie a transcendentálna odbornosti vyzvať ľudí, aby sa celý proces oddanej služby a skutočne urobiť hmatateľný pokrok a zažiť lásku k Krishna do určitej miery a prebudením transcendentálneho vedomia vo svojom vedomí, aby mohli pochopiť, čo cieľ život je a ako ho dosiahnuť.

Šríla Prabhupáda povedal, v jeho posledných dňoch, že bol viditeľný pre nás v tejto planéte, keď bol požiadaný, kto bude ďalší áčárja. Vzhľadom k tomu, po tom všetkom, že v konečnom dôsledku je prianím každého podmienené duše, aby sa stal áčárjou. Každý, kto chce, aby všetci sa nimi riadiť, vzdať sa k nim. To je dôvod, prečo sme všetci prišli do tohto hmotného sveta. Chceme úplnú kapituláciu pred každou inou dušu. A sme sklamaní nejakým spôsobom alebo iný sme neboli schopní to dosiahnuť, aj keď podmienené duše v tomto vesmíre, sú úplne odhodlaní urobiť tak život po živote po živote. Myslia si, že dostať radu od toho, keď ich manželky zdanlivo odovzdá manžela a manžel odovzdá k manželke a deťom, ale v skutočnosti sú v skutočnosti vzdáva Krišnovi do určitej miery.

Ale Šríla Prabhupáda, keď bol požiadaný, kto bude budúci áčárja, Povedal, že všetci moji učeníci, všetci moji nasledovníci, rovnako ako oni za mnou inštrukcie do tej miery, že sa stal budúcom vodcom. Nie, že by som vymenovať niekoho ako vodca. Takže budúci vodca bude toľko, koľko sme pochopili a nasledovať inštrukcie Šrílu Prabhupádu, do tej miery, každý z nás sa stane spôsobilý byť budúci vodca.

Samozrejme Šríla Prabhupáda tiež dal nám túto spoločnosť s vedením GBCs, iniciovanie duchovnými majstrami, chrám prezidenti, Duchovný bratia a Godsisters, tak to je tiež podľa pokynov k Prabhupádu nasledovať, že vedenie tiež. Tak, že vedenie je potrebné, aby nám nepretržitý, čistá láska k Krishna. Aby nás učil, ako sa dostať k tej nálade, kto sa stretávame, nielen GBC, nielen Temple President, nielen naše začatia duchovnému majstrovi, nielen naše instruující duchovného majstra, ale každý vyznávač, Ako sa stať ich sluhovia hlboko porozumenie a prijímania pokynov Šrílu Prabhupádu, pokyny prichádzajúce od Čaitanju Maháprabhua, hlboké porozumenie, rozvoju tejto transcendentálnej diskriminácii odbornosti, takže môžeme vstúpiť do sŕdc iných je a dať im niečo o Krišnovi. Potom ak chceme skutočne úprimnými služobníkmi našej žiackej postupnosti, Ak máme skutočne schopní riadiť našu autoritu štruktúru potom budeme schopní prebudiť v srdciach druhých niečo o Krišnovi. Potom budeme môcť cítiť KrŠnova lásku. V skutočnosti, ak sa snažíme dať KrŠnova lásku k druhým potom budeme mať možnosť spoznať, že láska k sebe. Chceme, aby ostatní, aby pochopili, ako úžasné je Krishna, ako úžasné Jeho láska, Vtedy sa nám dá možnosť zažiť. Keby sme skutočne vážne zažíva to pre seba v dávaní ho ostatným. A pochopiť, čo to je, milovať Krišnu.

Že láska ku Krišnovi, ktorý je najintenzívnejší v srdci Šrímatí Rádhárání a ona ponúka, že intenzita lásky k Krishna každému prostredníctvom misie Čaitanju Maháprabhua. Keď cítime, koľko Šrímatí Rádhárání je milujúci Krišna potom môžeme chápať naše vlastné prirodzené pocity milovať Krišnu príliš. A to sa prejavuje milujúci Krishna tým, že rozšíri tento Krishna vedomej hnutia. Vzhľadom k tomu, to je to, čo chce Krishna.

Chce, aby všetci vrátiť do duchovného sveta, aby mohli byť šťastní. Pretože nikto nemôže byť šťastní, ak majú radi Krishna. Že je to, čo láska znamená. Nikto nemôže byť šťastný, ak majú pocit, KrŠnova svoje šťastie vo vratnom. Nikto nemôže byť šťastný, ak sa u nich objaví, ako úžasné Krišnova kvality sú a ako úžasné sú Krišnova vlastnosti prejavujú v nespočetných živých bytostí, neobmedzený počet živých bytostí a predovšetkým oni sa prejavujú v pohybe sankírtanu.

Tak to sa hovorí, že sú dôverné dôvody pre misie Čaitanju Maháprabhua zo sem. Ale to poslaním je šíriť tieto dôverné pocity a porozumenia pre každého na tejto planéte, pre každého v tomto vesmíre. Nechcel, aby ich dôverný, Chcel, aby sa stal známy tajomstvo každému, kto je ochotný zdieľať tajomstvo s ostatnými a zapojiť sa do pohybu sankírtanového. Takže to nie je, že Šríla Prabhupáda nám nedal všetko. Dal nám všetko a viac v jednom zmysle. Dal nám možnosť podieľať sa na poslanie Čaitanju Maháprabhua a rozšírenie hnutia Hare Krišna v srdci každého v tomto vesmíre. Alebo aspoň, pretože nebudeme ísť do Brahma loky hneď, a Indra loka, pretože polobohovia nie sú prichádza na túto planétu napriek tomu, Stále sa stretávame toľko oddaných každý deň. Nemáme sa stali jednými mocnou inkarnácií, nemusíme sa stať prezidentom chrámu alebo GBC, nemusíme sa stať nič iné, než kto sme:

gopibhartur na kamlayor dasadasanu dasa

To je všetko, čo máme byť: sthāne sthitaḥ Šrut-Gata nu-van-manobhir. Zostávajúce v akýchkoľvek okolností sme pod, V každej situácii, ale počul od Šrílu Prabhupádu, počuť od zástupcov Šrílu Prabhupádu a zároveň sa pokúsiť s naším telom, s našou mysľou a svojimi slovami sa snažia slúžiť poslanie Čaitanju Maháprabhua.

Prabhupádově predovšetkým chcel, aby sme sa distribuujú knihy. Prečo? Vzhľadom k tomu, podľa slov ācāryům, podľa slov Pána Čaitanju Maháprabhua, v slovách Krishna, sú najmä prestúpená a nasýti sa týmto Karunya, s touto milosťou, že sa snažia slobodne dávať lásku ku Krišnovi všetkým. Tieto knihy sú nasýtené v neobmedzenom spôsobom s čistou láskou k Krishna náladu súcitu. A zároveň niekto, kto ide von a snaží sa distribuujú knihy, táto čistá láska Krishna, pri styku s týmto čistej lásky, súcit, oni tiež postupne očistí a niektoré súcit a niektoré láska k Krishna sa prebudí vo svojich srdciach tiež, pretože je to taký krásny príležitosť k zintenzívneniu niečí želanie, aby ten, kto sa stretneme, snažíme sa im Krišnu. To je ale výzva. Ľudia, ktorí nevedia nič o Krišnovi, aby nejakým spôsobom alebo iné môcť predstaviť niečo o Krišnovi v ceste, milosťou Čaitanju Maháprabhua a SriL Prabhupádovi a jeho nasledovníkov, aby bolo možné nejakým spôsobom alebo iný mať inteligenciu, transcendentálnej potencie, diskriminácie, odborné znalosti, aby skutočne prebudiť vo svojom srdci túžbu vziať jednu z týchto kníh a prijať Krišnu do určitej miery.

Tak toto je fakt Dada Buddha-Yoga tam, že Krishna nám dáva inteligenciu, ktorú sme my aj ostatní môžu prísť k Nemu. A čo je business všetkých ostatných? Všetci ostatní v tomto hnutí, naše podnikanie je odhaliť, čo je v týchto knihách. Tento pohyb je prejavom kníh Šrílu Prabhupádu. Je určený na vytvorenie kultúrnej revolúcii, takže tieto transcendentálne vibrácie, ktoré sú v knihách Šrílu Prabhupádu stal sa prejavuje v tomto svete. Nie sú proste slová, sú duchovný svet, oni sú cesta do duchovného sveta a naša základňa je prejaviť tie slová v tomto svete tak, že tento svet sa stáva duchovný svet.

[diváci aplaudovali]

Takže čo to znamená? To znamená, že bez ohľadu na talent máme, bez ohľadu na schopnosti máme, využívajú, že v Krišnova služba Yukta-Vaira?Gyamuchyte. Ak sme tanečníci potom tancovať Krishna, Ak máme speváci potom spievať Krišna, ak máme túži po prasádam potom prasádam pre Krishna, ak vieme, ako variť a potom variť Krishna, ak vieme, ako sa to robí umenie, divadlo, nech máme. Ak sme manažéri potom riadiť pohyb sankírtanové pre Krishna, ak budeme mať peniaze potom použiť peniaze na sankírtanového hnutie, a ak máme znalosti potom hovoriť ľuďom o Krišnovi.

Týmto spôsobom sa rovnako ako železo do ohňa, budeme stáť horúcejšie a horúcejšie a horúcejšie a potom jedného dňa budeme len stáť ako oheň. Teraz môžeme sa snažiť chodiť a môžu byť rovnako ako dieťa, ktoré sa snažia chodiť a spadne dole, takže jeho rodičia nikdy kritizujú malé dieťa, "Prečo to padá? Keď som bol vo vašom veku mi trvalo trikrát prejsť! Vy, akej rodiny pochádzate beztak? To je päťkrát, dostať sa s ním dieťa- ste hanbou!"

V, milovanej rodičia sú proste povzbudzujúce dieťa, prosím ísť skúsiť ešte raz. A jedného dňa bude dieťa chodiť, a to nielen chodiť, ale tanec hnutia sankírtanového, tanec v čistej duchovnej blaženosti.

[diváci aplaudovali]

Tak pôsobí na druhej triedy platformy znamená, že tento sankírtan pohyb Čaitanju Maháprabhua, ako nám dal Šríla Prabhupáda, Tento odhalí najvnútornejšia srdce Čaitanju Maháprabhua, pretože to bude skutočne v našom srdci, pretože my sme realizáciu tohto sankírtanu pohyb s oddanosťou, ktorá bola odhalená nám Šríla Prabhupáda, prostredníctvom tohto hnutia Hare Krišna a aký bude výsledok? Budeme sa snažiť zachytiť talent a schopnosti každého, dočkáme každého ako cenným prínosom, ktoré majú byť využité v službe poslania Caitanyi Maháprabhua, aby všetci späť do Radha a Krišnu zábav v duchovnom svete. Potom každý bude ocenené.

Raz Ramesvara Prabhu napísal Šrílu Prabhupádovi, pretože tam bola nejaká diskusia, ktoré Ramesvara Prabhu hovorí, že kniha distribučné oddaní sú v nálade Gopi sa snaží, aby ostatných ľudí, aby lotosové nohy Krišnu a Prabhupáda odpísala, povedal, áno, že je zrejmé,. To je nálada gopis. My sme, vlastne toto hnutie je nálada gopis. Caitanya Mahaprabhu hnutie je predchnuté mádhurja rase v nálade Gopi sa snaží úplne vzdal robiť čokoľvek, aby každý z nás späť do lotosových nôh Radha a Krišnu v duchovnom svete.

Takže každá časť tohto hnutia, i varṇāśramy dharma, transcendentálnej kultúrnej revolúcie, to všetko je súčasťou toho istého hnutia priviesť ľudí späť do duchovného sveta, späť do lotosových nôh Šrímatí Rádhárání, ktorí nám môžu priniesť do lotosové nohy Krišnu. Tak tento pohyb sa stáva viac a viac predchnutý tejto misie, potom budeme pozývame; prečo len členovia hnutia Hare Krishna, prečo by sa len vieme, že naše hnutie má presvedčil ľudí, že Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva a že by sme mali priviesť ľudí na lotosové nohy Krišnu? Takže mnoho ďalších Vaišnava spoločnosti tiež rozumel. Tak prečo nie zapojiť je tiež poslaním Čaitanju Maháprabhua, ako nám zjavil ústami lotosového a príkladom Šrílu Prabhupádu?

Prečo len vaišnavové, prečo nie všetky náboženské hnutia, presvedčiť ich, že Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva a že každý by mal používať bez ohľadu na majetok majú v tejto kultúrnej revolúcie. Tak to je poslanie, že Šríla Prabhupáda ukázal nám, musíme vziať krok za krokom. Ale je to veľká misia. Ide o misiu zachrániť, Šríla Prabhupáda povedal,, zachrániť ľudskej civilizácie. Že toto hnutie bude skutočne ísť nadol v histórii, ako hnutie, ktoré vám ušetria celý tento hmotný svet.

[diváci aplaudovali]

Takže vezmime útočisko Šrílu Prabhupádu, vezmime úkryt jeho pokynov, vezmime útočisko u áčárjům, a skutočne stane Gopibhartur padakamlayor dasadasanudasa. Veľmi vám ďakujem.

[diváci aplaudovali]

Šríla Prabhupáda sa JAI. Nejaké otázky?

otázka: Ďakujem za povzbudzujúce triedu Maharaja. Spomenuli ste, že knihy sú vlastne nažive a činnosti sami žijú. Tak, mohol by ste prosím vysvetliť, prečo Čaitanja Maháprabhu vybral verejné spievanie a tancovanie ako spôsob šírenia tohto hnutia.

HH Prahladananda Swami: V každom Kali tam je spievanie a tancovanie. Tam je sankírtanu v každom Kali. A je to zvláštne Kali, Pretože sa jedná o Kali, kde je spievanie a tancovanie predchnutý pocity odlúčenia od Radha a Krišnu vo Vrindávanu. A je prestúpená pocity sa snaží, aby všetci späť do Vrindávanu, nielen Vaikuntě, ale do duchovného sveta Goloka Vrindavan, rovnaký pocit úplnej odovzdanie sa Radha a Krishna vo Vrindávanu.

Takže v každom Kali. . . pretože v Satya-yuze každý, kto mal žiadnu túžbu po sebarealizácii meditoval na The Radha Krishna zábav, alebo Krishnaův zábavy v duchovnom svete. Hovoríme Radha a Krishna. Máme tiež znamenať Lakshmi Narayan Krišna svojej expanzie, ich zábavy. V Treta-yuze, ľudia sa stali trochu chtiví a trochu chamtivý, pretože od túžba prichádza chamtivosť.

Niekde som počul, že oni začali jesť trochu moc Prasad. pekný Prasad. Môžete si predstaviť, čo Prasad bol rovnako ako v Satya-yuze. Takže sa trochu jedli príliš veľa, takže museli urobiť nejaké obete, niektorí obeť získať zadarmo z týchto hmotných príloh. A preto obeť bola odporúčaná v Treta-yuze. A keď sa ich srdcia očistená od obete potom prirodzene ich myseľ mohla meditovať Krišnových zábav.

A v Dvapara-yuze ľudia stal ešte pripojený, a preto niektoré metódy regulácie svoje zmysly tam musel byť, aby ich činnosť by mohla byť ponúknutá Krishna, aj keď ich činnosť ponúkaných Krišnovi ich vedomia by sa čistí a potom ponúkol svoju inteligenciu Krišnovi, a potom sa stal kvalifikovaným meditovať v tranze na Krišnových zábav.

V tomto veku je naša myseľ sú všade, nemáme žiadnu inteligenciu, nemáme pochopenie oddanosti alebo príťažlivosť k nej, a tak teda len hlasné spievanie Hare Krišna môžeme očistia. Ale v tomto veku nielenže hlasné spievanie Hare Krishna očistiť nás, ale keď je počuť stúpenci Čaitanju Maháprabhua v našej žiackej postupnosti, aj keď v skutočnosti sú posielané z nášho žiackej postupnosti pomocou šiestich Gósvámích, cez Pancé-tattva, a keď sa Radha a Krishna sa skutočne prejavuje v duchovnom svete, potom je to portál poslať toľko duší späť do Vaikuntě alebo najmä Goloce Vrindávanu a pripojiť sa Radha a Krishna zábav tu.

otázka: Hovorili ste o tom, ako nálada odlúčenie je spokojný. Hovorili ste o šťastie v Krishna vedomej, zmienil ste v nálade odlúčení. Tak ma napadlo, či by ste mohli hovoriť o tom, ako môžeme pochopiť náladu odlúčenie byť šťastný.

Maharadžu: Áno, vlastne v zábavách Krišnu, najmä ako sa zistilo Čaitanju Maháprabhua, Zábavy Krishna sú hladiny Shakti. Sú plné transcendentálnej potešenie, neobmedzene. A keď cítime odlúčenie od tých zábav potom sú skutočne odhalila viac preto cítime viac a viac potešenia tým viac cítime odlúčenie. Čaitanja Maháprabhu začal zábav tým, že ukazuje nám, ako byť dobrým hospodárom, ako byť svedomitý Brahman, ako rozvíjať poznanie.

A po určitej dobe sa stretol s Mādhavendra Puri je reprezentatívna Íšvara Puri a On vyvinul nejaký cit k odlúčeniu od Krišnu a preto začal saṅkīrtanové hnutia a mali iní idú s ním. Všetci sú pôsobiace na platforme oslobodených duší prevedením pohybu sankírtanu. A v tomto hnutí sankírtanu, Čaitanja Maháprabhu kázal, ako Krišna je Najvyššia Osobnosť Božstva a že by sme mali ponúknuť všetko, čo k nemu. Na konci Jeho zábavách Ukázal nám láska v odlúčení.

Čaitanja Maháprabhu šiel na pláži Jagannath Puri. A tam videl jeden kopec, Chataka Parva a zrazu Spomínal na Krišnu a Jeho zábavách kopca Govardhan. recitoval verše, ako nádherné je Govardhan, On je najväčší z oddaných, pretože mu poskytuje kravy s trávou a jaskyniach Krišnových zábav.

Rozbehol sa k tomuto kopci rýchlosťou mysle a Jeho telo vypukol, Vyzeral ako kadamaba kvet. Póry Jeho tela vybuchla ako kvetu kadamba, pretože Čaitanja Maháprabhu bola žltá teda pórmi svojho tela vyzeral kvety vybuchnúť, kadamaba kvety, ktoré boli tiež žltý. A potom sa krv, potenie prúdili súčasne aj on stal ohromil v extáze a padol na brehu Jagannath oceánu a jeho nasledovníci boli beží za ním, Brahmananda Bharath, Paramananda Puri, a Bhagavan Acarya ktorý bol chromý, Všetci sa rozbehol po Ňom, pretože sú vždy v strachu o blaho Caitanyi Maháprabhua.

Čaitanja Maháprabhu padol na zemi v extáze, Prišli ho obklopení a snažili sa ho prebudiť. Prebudil sa v polovici vedomia, a on povedal:, "Prečo si sem priviedol ma späť? Išiel som do Vrindávanu a počul som, Krishna hrať na flautu a potom Šrímatí Rádhárání a jej priateľka pastieri všetci prišli a všetci boli veľmi úžasne oblečený, krásne oblečená a oni vstupovali do jaskyne. Gopis ma pozval na vyzdvihnutie kvetov pre Šrímatí Rádhárání a Krišnovi. Takže som bol vo Vrindávanu, Bol som s Radha a Krišnu a urobil tento hlasný zvuk a priviedol ma sem. "

Potom Čaitanja Maháprabhu prišiel do plného vonkajšieho vedomia a Bhagavan Acarya tam bol a povedal Čaitanja Maháprabhu, "Prečo ste sem prišiel?"

Bhagavan Acarya povedal, "Len ťa vidieť tancovať, môj pán, len aby videl tancovať. "

A potom všetci Caitanyi Maháprabhua spoločníkov odišiel do Džagannátha oceánu, aby ich kúpeľ. Takže pohyb Čaitanju Maháprabhua, Caitanya Mahaprabhu inštrukcie, všetko o Čaitanju Maháprabhua je naplnený Jeho transcendentálneho oddelenia lásky z Radha a Krišnu a ich spolupracovníkmi v Vrindavan, ktorý je povaha čisté transcendentálna láske a blaženosti. Tak tam môže byť len šťastie v pohybe Caitanyi Maháprabhua.

otázka: Ste spomenul vo svojej prednáške o knižnej distribúcii špecificky. Je nejaký rozdiel medzi sankírtanu, spievanie svätého mena, a distribúcia knihy, alebo je tam nejaké výhody jedného nad druhým?

HH Prahladananda Swami: Dobre, oni sú úplne rovnaké. Prabhupádu knihy sú písané Kirtane. majú mená, formulár, Kvality Krishna tu pred nami. A oni nám zjavil, rovnako ako sme sa vlastne vzdal kníh. Rovnako ako sme sa zapojili do tejto sankírtanu pohybu Čaitanju Maháprabhua do tej miery knihy stanú skutočnosťou nám prejavovať duchovný svet. Potom Katha ruchov, potom dostaneme chuť kníh, potom dostaneme chuť svätých mien.

Výhodou knižnej distribúcie je, že je to výzva, úlohou je, aby sa stal služobníkom služobníka služobníka Krišnu, že ten, kto sa stretneme sa snažíme, aby im povedal o Krišnovi. Takže ľudia, ktorí nemajú žiadnu predstavu o tom, Krishna, Ľudia, ktorí nemajú záujem o Krišnovi, niekedy aj ľudia, ktorí sú nepriaznivé Krišnovi, nejakým spôsobom alebo iný sa modlíme, aby Krishna, dúfame, že Krishna, sa modlíme za inteligenciu, ako dať ľuďom Krišna v podobe tohto transcendentálneho diela.

Preto, Krišna, keď vidí našu úprimnú túžbu, On opláca tým, že nám stále viac a viac transcendentálnej energiu, tým, že nám stále viac a viac transcendentálna inteligenciu, ako to dosiahnuť. Ale každý, kto v každej prevádzke, v prípade, že je naša nálada, v prípade, že je náš postoj, Potom Krišna bude veľmi šťastne nám stále viac a viac inteligencie, stále viac a viac transcendentálna potencia na vykonávanie týchto služieb tiež.

Tak teda Prabhupáda povedal, že najlepšia služba je kniha distribúcia. Uviedol tiež, že väčšina ľudí šťastní sú tí, ktorí uctievajú božstvá, On tiež povedal, že vzdelávanie týchto detí je najdôležitejšie služby v našom hnutí. Takže všetko, čo je rovnako dôležité, rovnako ako sme to brať vážne a aplikovať ich v našich životoch.

Takže je tu ešte jedna otázka,, [Maharaja je prečíta otázku] niečo o Šrílu Prabhupádovi povedal, že 50% Jeho poslaním je dosiahnuť stanovením ISKCON, zostávajúci 50% je obnoviť varṇāśramy dharma a ochranu kráv z poľnohospodárstva.

Varṇāśramský dharma je určite zmienil prostredníctvom kníh Šrílu Prabhupádu. Aby však bolo možné stanoviť varṇāśramy dharma musíme najprv zistiť pohyb sankírtanu. Inak, aj keď sme urobili kráľa medzi nami, ktorý bude pravidlo kráľ? Aj keby sme mali śūdrům medzi sebou, čo by to robili? Že by to isté: prejsť na rozdávanie kníh, stal Temple President čokoľvek iné.

Takže musíme rozšíriť sankírtanové hnutia v oveľa väčšej miere, takže sme vlastne vytvoriť triedu ľudí v tomto svete, ktorí skutočne oceniť oddanej, ale nemôže pochopiť, čo je zmyslom tohto sankírtanového hnutia úplne. Ale sú ochotní slúžiť oddaným, pretože majú to veľa uznanie, že oddaní aspoň vedieť, ako k jedlu. Oni vedia, ako hospodáriť, vedia, ako sa vzájomne spolupracovali. Oni vedia, že majú niečo špeciálne, vedia, ako vládnuť nad ostatnými, oni to inteligencia pochádzajúce z Krishna. A aj keď samy o sebe nemusí pochopiť hodnotu spievanie Hare Krišna a po všetky usmerňujúce zásady, oceňujú oddaného lásku vzdať sa systémom varṇāśrama, ktoré budú pod taktovkou oddaných.

Ale najprv musíme sa stať silnejší oddaní, musíme sa stať silnejší pohyb, musíme byť tak silný a tak čistá, takže si vedomí, že ľudia budú skutočne vzdať, akceptovať nás týmto spôsobom. Šríla Prabhupáda povedal,, Prvé budú smiať sa na nás, potom nás zaútočí, potom nás zamilujete. Takže môžeme byť v rôznych fázach v rôznych častiach sveta, ale musíme prísť do tejto fázy, kedy budú k nám skutočne milovať a potom sa budete milovať, aby sa riadili pokynmi vrátane varṇāśramy dharma.

publikum: ः Aribol!

Veľmi vám ďakujem. Šríla Prabhupáda sa JAI. Samaveta Bhakta Vrinda ki jai. Sri Sri Radha Madhava ki jai. Gauránga!

publikum: Gauránga!

Prepis – CC Adi 1. 4 parampary šťastie 2014-03-14 Mayapura

SB 6.4.13-14 Help Everyone Remember Krishna – Full Transcription

SB 06.04.13-14 Help Everyone Remember Krishna

Kindly transcribed by Sarasvati Priya DD]

 

From Sri Mayapur Chandrodaya Mandir

Dátum: Február 21, 2015 Hovorca: HH Prahladananda Swami
Predmet: S.B.6.4.13-14

_________________

ČERSTVÉ 13 antar dehesu bhutanam atmaste harir isvarah sarvam tad-dhisnyam iksadhvam evam vas tosito hy asau

PREKLADY: The Supreme Personality of Godhead is situated as the super soul within the cores of the hearts of all living entities, whether moving or nonmoving, including men, birds, zvieratá, trees and, skutočne, all living entities. Therefore you should consider every body a residence or temple of the Lord. By such vision you will satisfy the Lord. You should not angrily kill these living entities in the forms of trees.

Význam: As stated in Bhagavad-gita and confirmed by all the Vedic scriptures, isvarah sarva-bhutanam hrd dese ‘rjuna tisthati the Super soul is situated within everyone’s heart. Preto, since everyone’s body is the residence of the Supreme Lord, one should not destroy the body because of unnecessary envy. That will dissatisfy the super soul. Soma told the Pracetas that because they had tried to satisfy the super soul, now they should not displease Him.

ČERSTVÉ 14 yah samutpatitam deha akasan manyum ulbanam atma-jijnasaya yacchet sa gunan ativartate

PREKLADY: One who inquires into self-realization and thus subdues his powerful anger-which awakens suddenly in the body as if falling from the sky-transcends the influence of the modes of material nature.

Význam: When one becomes angry, he forgets himself and his situation, but if one is able to consider his situation by knowledge, one transcends the influence of the modes of material nature. One is always a servant of lusty desires, anger, greed, ilúzia, envy and so forth, but if one obtains sufficient strength in spiritual advancement, one can control them. One who obtains such control will always be transcendentally situated, untouched by the modes of material nature. This is only possible when one fully engages in the service of the Lord. As the Lord says in Bhagavad-gita 14.26

mam ca yo ‘vyabhicarena bhakti yogena sevate sa gunan samatityaitan brahma bhuyayah kalpate

“One who engages in full devotional service, who does not fall down in any circumstance, at once transcends the modes of material nature and thus comes to the spiritual platform.” By engaging one in devotional service, the Krsna consciousness movement keeps one always transcendental to anger, greed, túžba, envy and so forth. One must perform devotional service because otherwise one will become victimized by the modes of material nature.

________________________

HH Prahladananda Swami:(Pranama Mantras)

I’m happy to have this opportunity to say something about Krishna Consciousness.

In these two verses it mentions that we should see everyone equally. Although externally we see so many different bodies, internally there is a soul. Along with the soul, there is the super soul. The whole world is manifested according to the desires of the soul through the agency of material nature, which is directed by the super soul.

Krishna knows our desires, just like one can understand the flavor of a flower by smelling it. He’s arranging everything accordingly. Specifically, in the human form of life, we have a choice. We have a choice to orientate our desires towards life, towards the spiritual conceptions of life. Or we can remain in the ignorant misconceptions of misidentifying ourselves and others with the gross material body. If one orientates himself towards the light, then gradually one will come to the light.

Krishna tries to convince Arjuna from the very beginning of Bhagavad Gita that we are not the body. Not only are we not our body, but no one is their body. Although we seemingly have a very intimate relationship with this body, it is all due to a kind of imagination. It is a virtual reality that we are observing and experiencing, but actually it has nothing to do with our spiritual personality.

The material world, as we have heard before, is just like a dream for the soul. Not a very pleasant dream, it’s more like a nightmare. We are dreaming that we are going through birth, old age, and disease, and then we are dreaming that we are dying. The dream repeats itself over and over again in 8,400,000 druh života. The soul, more or less, is trying to experience some kind of happiness in this material existence. pumsah striya mithuni-bhavam etam (SB 5.5.8) The whole material happiness is based upon “I am male, you are female. I am Tarzan. You are Jane. I am Mickey Mouse. You are Minnie Mouse. I am Romeo. You are Juliet. I am Krishna. You are Radha.” So everyone is dreaming like that and trying to squeeze some pleasure out of our so called lila in the material world.

One time, Srila Prabhupada was coming back from a doctors appointment in Los Angeles. On the way back, he saw the title of a movie called, “Is there sex after death.” When Srila Prabhupada came back to the Temple, he gave a lecture. In the lecture he mentioned that he had seen the title of the movie, “Is there sex after death.” Srila Prabhupada said to his disciples that they should go and tell everyone that there is sex after death, v 8,400,000 druh života. Srila Prabhupada said that if the materialists understand that, they won’t be afraid of death anymore.

We are trying to create this imaginary world where we are in the center and the rest of the world revolves around us. The sun comes up in the morning to shine on us, and the moon comes up in the evening to shine on us. Everyone else is more or less an actor in our grand play. This is known as illusion. Krishna says that actually:

anaditvan nirgunatvat paramatmayam avyayah sarira-stho ‘pi kaunteya na karoti na lipyate
(BG 13.32)

Those who can see with the eyes of eternality can see that the soul is eternal, transcendental, and beyond the modes of material nature, despite contact with the material body, oh Arjuna. The soul is neither entangled, nor is he doing anything.

Of course we are doing something. We are desiring. The only problem in this world is that we do not know what to desire. According to our circumstances, if we desire to serve Krishna, dadami buddhi-yogam tam (BG 10.10), then Krishna will supply the intelligence by which we will be able to serve Him. What is that service? There are nine processes of devotional service.

sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam

These are the nine methods or activities that we can perform in order to serve Krishna. Even more important than any of these particular types of service, is the mentality of being Krishna’s servant. It is not only externally doing some activity, but is doing it in the mood of service. Therefore Lord Caitanya Mahaprabhu has said that:

naham vipro na ca nara-patir napi vaisyo na sudro naham varni na ca grha-patir no vanastho yatir va kintu prodyan-nikhila-paramananda-purnamrtabdher gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah
(CC Madhya 13.80)

This is Caitanya Mahaprabhu. He is God, Himself. His mood is that He is the servant of the servant of the servant of Krishna. Who are the servants of Krishna?

samam sarvesu bhutesu tisthantam paramesvaram vinasyatsv avinasyantam yah pasyati sa pasyati
(Bhagavad Gita 13.28)

One who can see the super soul accompanying all living entities in all bodies and knows that neither the soul nor the super soul in the destructible bodies is ever destroyed, actually sees.

We may see with the vision that, “I am this body. I am male. I am female. I am born in this country. I have these particular qualities.” It is all an imagination. The imagination is not that there doesn’t exist the body, rather the misidentification with the body is an illusion. If I want to utilize my body in order to play the pastime of trying to become Radha or Krishna, then the result is that I simply remain in illusion. If I want to enter into the pastimes of Radha and Krishna, then I, matram nimitta-bhava-sacin savy, (BG 11.33) become an instrument for Krishna’s service. What is that service?

yare dekha, tare kaha ‘krsna’-upadesa amara ajnaya guru hana tara’ ei desa
(CC Madhya 7.128)

Whoever we meet, we should try to help them become conscious of Krishna. As soon as we meet anyone, immediately our first thought is, "Môj drahý pane, please give me the intelligence to help this particular soul advance in their relationship with Krishna.”

It’s not that we don’t see externally what particular body or mentality that someone has. Obviously there are different bodies. There are different mentalities. That does not mean that we are not their servant, the servant of the soul and the super soul. How we serve will depend upon time, place, and audience. That service has to be directed by guru, Sadhu, a Sastre.. Our aim, whatever we do, is to try to help them invoke their awareness of and love for Krishna.

It is not only certain persons within our society who have the role of guru. Lord Caitanya Mahaprabhu has asked every human being in this universe to become guru. He did not say that guru means sitting on a big chair handing out beads to people. He said that guru means that whoever we meet, we try to help them become conscious of their relationship with Krishna. That is actual guru. We may take different positions or identities, but they are simply to help us help others become conscious of Krishna.

gurur na sa syat sva-jano na sa syat pita na sa syaj janani na sa syat daivam na tat syan na patis ca sa syan na mocayed yah samupeta-mrtyum SB 5.5.18

That anyone, if we are a guru, teacher, if we have some relatives, if we’re a father or a mother, if we’re an important person, we should tell them about Krishna. Somehow or another we should help them make some advancement, give them some prasadam. Give them the holy name. Give them one of Srila Prabhupada’s books. Smile at them and think of Krishna.

Somehow or another, when we meet our wife, we should not think “I am husband. I am controller. Just see my prowess.” When we meet our husband, we should not think, “What can I get from him? How can I trick him? I love you.” We should immediately think, “I am your servant. How can I serve you? How can I help you become Krishna Conscious?"

Then Krishna says dadami buddhi-yogam tam (Bg 10.10). I’ll give you intelligence so that twenty-four hours a day you cannot help but think about me. Then the whole world turns into Krishna’s pastimes because we are actively engaged in Krishna’s pastimes. This is the lila of Caitanya Mahaprabhu. It is not some small little lila where there are some unusual people called the Hare Krishnas, or the hairless Krishnas. It is not some unusual group of people with some unusual dress and lifestyle that keep on chanting Hare Krishna Hare Krishna. They can’t stop because they have no brains.

Hare Krišna Hare Krišna Krišna Krišna Hare Hare Hare Ráma Hare Ráma Ráma Ráma Hare Hare

“Excuse me, sir?” “No, I can’t. I have to keep on chanting. Hare Krishna Hare Krishna.as soon as I stop chanting I start thinking. If I start thinking, who knows what’s going to happen!” No, it is not some unusual group of people murmuring some words because they have no brains. We are actually giving people Krishna directly.

nama cintamanih krsnas caitanya-rasa-vigrahah
(CC Madhya 17.133)

Krishna and His name are non different. We are not simply chanting Hare Krishna. We are asking Krishna to engage us in His loving service. But that’s what it is. It’s loving service. That service is all pervading. We cannot love Krishna without loving all living entities. We cannot love all living entities unless we are actually trying to give them Krishna. If we meet a devotee, najmä, if we’re not enlivened and happy then that means that we are in maya.

Inými slovami,, especially when we meet the devotees, we immediately have to remember Krishna and Krishna’s service. As we become absorbed in that meditation and that service attitude, then Krishna will be there. As soon as we forget that actually, I own nothing, I’m not this body, this body belongs to Krishna, all the things that I have belong to Krishna, I belong to Krishna. Therefore whenever I meet someone, I offer them my service to help them become Krishna Conscious. Then naturally, I’ll remember Krishna.

If it’s in the mood of devotion, in the mood of service, guided by guru, Sadhu, a Sastre., then the result is that we will remember the ecstatic acharyas in our disciplic succession. We will remember the ecstatic six goswamis. We will remember the ecstatic Pancha Tattva. We will remember the ecstatic residents of the spiritual world. And in every moment, in that way, we will actually be making progress in going back to the spiritual world. The more consistent and enthusiastic that mediation becomes, then the more Krishna will give us the intelligence of how to perform that service with more enthusiasm and determination. Then all of the anarthas and aparadhas will simply vanish in the ecstasy of devotional service.

When we chant Hare Krishna we will actually mean it. We’ll actually believe that there is a Krishna. There is a Srimati Radharani. And there is something called Their loving service. Postupne, we will develop that desire to obtain their loving service. That’s the whole purpose of what we are doing, to increase our desire to enter into the loving service of Krishna and His associates. That opportunity is at every moment. We don’t have to wait until tomorrow, or for better circumstances. At every moment we have that opportunity. It’s simply a question of taking advantage of the great opportunity that we have in each moment, especially in the sankirtan movement, as given to us by Srila Prabhupada by the mercy of Sri Caitanya Mahaprabhu.

Although we may not be very much enlightened or enlivened, but if we chant Hare Krishna and actually ask Krishna pleadingly, “Please engage me in Your loving service.” We may not have any idea what that means. But because we heard that it’s very nice then we can ask Krishna, “My dear Krishna, I don’t know what Your loving service is or who You are, or Srimati Radharani. I don’t know how to serve Your associates. Please reveal all of this to me. Without Your mercy, I have no opportunity to learn how to understand any of these things. By the mercy of Your representative, I have learned something, at least theoretically. Please make all of this realized so that I can actually do something for my spiritual master and the disciplic succession. So that I actually become enlivened and enlightened in devotional service, and neither pretend that I’m Radha and Krishna, or Tarzan or Jane, or pretend that I’m some great devotee, some realized soul handing out benedictions to the audience.”

Vlastne, one should think, “I have no devotion. What do I know about Krishna or His loving service? But I’m begging my spiritual master and Krishna to reveal these things to me.” When Krishna sees that we are actually taking the mission of Lord Caitanya Mahaprabhu seriously, and introducing the chanting of Hare Krishna to others with devotion and determination, then gradually Krishna will reveal Himself through His holy name.

As soon as we forget that, then at once we will say, "Ach, here’s my friend, here’s my enemy. Here’s a good person, here’s a bad person. Here is someone I like, someone I do not like.” At once we are in a whole different world of imagination.

sanaih sanair uparamed buddhya dhrti-grhitaya atma-samstham Manah kṛtvā na kincid api cintayet
(BG 6.25)

Postupne, step by step with determination and full conviction, we have to withdraw our minds from these misconceptions and practice this art of devotional service. It is not that when we try, Maya says automatically, "Ach, you are such a nice devotee. Now you can think of Krishna forever.” Wherever the mind wonders to due to its flickering and unsteady nature, bring it back to Krishna’s service and into the service of helping others become Krishna Conscious. It’s guaranteed that Krishna will give us all of His mercy. It will gradually become easier and easier to remember the mission of Caitanya Mahaprabhu.

mat-karma-krn mat-paramo mad-bhaktah sanga-varjitah nirvairah sarva-bhutesu yah sa mam eti pandava
(Bg 11.55)

“My dear Arjuna, one who is absorbed in my pure devotional service with devotion, without any material misconceptions, becomes a real friend to every living entity and becomes everyone’s servant by giving them the best service.” They give them the source of all knowledge, všetky krásy, všetky sláva, all renunciation in the form of the holy name, Srila Prabhupada’s books, prasádam, and by simply being kind to people and helping them make advancement in Krishna Consciousness. This will transform the world.

We can organize the sankirtan movement but the basis of it has to be that service to Caitanya Mahaprabhu’s movement. Srila Prabhupada once wrote to me. Povedal, že, “I don’t want buildings, I don’t want money, I don’t want any of these things. I simply want to see that my books are being distributed. Because you are doing this, I am pleased.”

So we should live in Srila Prabhupada’s books. We should distribute them in many different ways. That will please Srila Prabhupada and the previous acharyas. It will please Caitanya Mahaprabhu and His followers. That will please Radha and Krishna and Their associates. That will please everyone. Above everything, it will help us return to our eternal relationship with Krishna.

Srila Prabhupada once wrote to me. Povedal, že, “The boys and girls in your country are generally good souls. That’s why they have taken birth in such a nice country. So now let them utilize everything in Krishna’s service. That will make their life perfect. As Krishna sees that you are working seriously to help bring His other children back to the spiritual kingdom, then He will bestow all of His blessings upon you. Krishna is never ungrateful for our efforts to serve Him. Rest assured.”

Let us take that opportunity with whoever we meet today. Let’s have that meditation of how we can help. “Please, Krišna, please Srila Prabhupada, please devotees, please spiritual master and others, give me the intelligence by which I can serve this soul and help them to become Krishna Conscious.” That will transform our society and eventually the whole world.

Hare Krishna. Ďakujem.

Devotee question:

Oddaní, do they want to stay in this world or do they want to go back to Godhead? What is their actual desire?

Prahladananda Maharaj: If one is engaged in preaching the mission of Caitanya Mahaprabhu, then one is already in the Spiritual World. Tripurari Maharaj once asked Srila Prabhupada, “If we distribute your books, will we develop love of God?” Srila Prabhupada’s answer was, “Because you love Krishna, therefore you are distributing my books.”

The more we do these activities, one day we will realize that we are already in the Spiritual World. It’s simply a question of unalloyed, uninterrupted service to Krishna. Whether in Goloka Vrindavan, here in Mayapur, or in Brooklyn, NY

narayana-parah sarve na kutascana bibhyati svargapavarga-narakesv api tulyartha-darsinah
(SB 6.17.28)

As Lord Siva told Parvati, “Whether the devotee is in heaven or in hell, it makes no difference to him because he has taken shelter of the lotus feet of Krishna.” For us, it means that we are spreading the sankirtan movement all over the world. If not all over the world, then at least with our family, priatelia, and whoever we meet. Then we will become perfect.

Devotee question: Maharaj, you mentioned misidentification with the material and subtle bodies. Can you explain how we misidentify with the subtle body? I can understand with the material body.

Prahladananda Maharaj:

We simply like what the mind is telling us. As soon as the super soul sees that we are attached to what the mind is telling us, then He puts us in illusion. Srila Prabhupada writes that, “As soon as the soul decides he wants to enjoy the material energy, then he is supplied with lusty intelligence to make plans of how to enjoy and avoid suffering. Then the lusty intelligence acquires a false ego. Therefore one misidentifies himself with the mind and senses. He thus becomes entangled in the activities of sense gratification.”

Veľmi vám ďakujem. Srimad Bhagavatam ki jaya. Srila Prabhupada ki jaya. Gaura Premanande Haribol.

 

Sannyasa Kandidáti Training Seminar – Servis sannyāsīni na misie ISKCON – Video

SLUŽBA sannyāsīni K ISKCON Misson – Časť 1 od Lilasuka Das na Vimeo.

SLUŽBA sannyāsīni K ISKCON Misson – Časť 2 od Lilasuka Das na Vimeo.

Servis sannyāsīni na misie ISKCON 2012-02-06