Čítanie – SB 10.1.23 Vchody a východy 12-16-2010 – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 10, Kapitola 1, Text 23 s názvom “Vchody a východy”.

Dallas, TX
2010-12-16

Šrímad Bhágavatam 10.1.23

Vasudevagrihe sakshad

Bhagavan purushah ťažká

janishyate rokovania-priyartham

sambhavantu kyslýstriyah

PREKLADY

Najvyššia Osobnosť Božstva, Sri Krišna, kto má plnú moc, osobne zjaví ako syn Vasudeva. Preto sú všetky manželky polobohov by mala byť uvedená v záujme splnenia mu.

Význam

V Bhagavad-výlet (4.9) Pán hovorí:, tyaktva DEHA punar janma Naite Ja mäso: [Bg. 4.9] potom, čo sa hmotného tela, oddaný Pána, sa vracia domov, späť k Bohu. To znamená, že oddaný je najprv prevedený do určitého vesmíru, kde Pán je v tej dobe pobytu vystaviť jeho zábavy. Existuje nespočetné množstvo vesmírov, a Pán sa objavuje v jednom z týchto vesmírov v každom okamihu. Preto Jeho zábavy sa nazývajú nitypurpurový, večné zábavy. Pánovo zjavenie ako dieťa v dome Devaki prebieha priebežne v jednom vesmíre za druhým. Preto, Oddaný je najprv prevedené do konkrétnej vesmíru, kde sa zábavami Pána sú aktuálne. Ako je uvedené v Bhagavad-výlet, aj keď nie je oddaný jeho absolvovaní oddanej služby, Páči sa mu šťastie nebeských planét, kde býva väčšina zbožných ľudí, a potom sa narodí v dome svätý alebo Sriman, zbožný Brahman alebo bohatý vaisya (sucinam srimatam ísť jóga-bhrashto bhijayate). Tak čistého oddaného, aj keď nemožno spustiť úplne oddané službe, sa prenáša na hornú planetárneho systému, kde zbožní ľudia bývajú. Odtiaľ, Ak je jeho oddanej služby je kompletný, ako ctiteľ prechádza na miesto, kde Pána zábavy sa deje. Tu sa hovorí, sambhavantu kyslýstriyah. Súrazápasiť, ženy z nebeských planét, boli teda nariadil, aby sa v Yadu dynastie Vrindávanu obohatiť o zábavách Pána Krišna. Tieto kyslýzápasiť, pri ďalšom vyškolení žiť Krišna, boli prevedené na pôvodné Goloka Vrindávanu. Počas Pána Krišna"S zábavy v tomto svete, the kyslýzápasiť mal objaviť sa v rôznych spôsoboch v rôznych rodinách, aby radosť Pánovi, len preto, že by mali byť plne vyškolení pred odchodom do večnej Goloka Vrindávanu. S Asociáciou Pána Krišna, buď na Dvarakačistý, Mathuračistý alebo Vrindávanu, by určite vráti domov, späť k Bohu. Medzi kyslýzápasiť, ženy z nebeských planét, Existuje mnoho oddaných, ako matka Upendra stelesnenie Krišna. Bolo to tak venovaná ženám, ktoré sa požaduje v tejto súvislosti.

SB 10.01.23 Vchody a východy 2010-12-16

Čítanie – SB 4.12.26-27 Čo môžem urobiť pre to slúžiť Krišnovi & Jivas? 3-4-2011 – Video & Prepis


Čítanie – SB 4.12.26-27 Čo môžem urobiť pre to slúžiť Krišnovi & Jivas 2011-03-04 Mayapura

Šrímad Bhágavatam 4.12.26

Milý kráľovi Dhruv, ani vaši otcovia, ani nikto iný, než ste sa niekedy dosiahol takú transcendentálnej planéty. Planéta známa ako Vishnuloka, kde Pán Vishnu osobne býva, je najvyššia zo všetkých. Je worshipable obyvatelia všetkých ostatných planét vo vesmíre. Prosím, poďte s nami, a tam žiť večne.

Význam

Keď Dhruv Maharadžu išiel hrať strohosti, on bol veľmi odhodlaný dosiahnuť post nikdy nesnívalo jeho predkov. Jeho otec bol Uttanapada, jeho starý otec bol Manu, a jeho pradedo bol Lord Brahma. Tak Dhruv Chcel kráľovstvo ešte väčšia ako Pán Brahma mohol dosiahnuť, a požiadal Rada Muni dať mu nástroje na dosiahnutie tohto cieľa. Spoločníci Pána Vishnu mu pripomenul, že nielen jeho predkovia, ale všetci ostatní pred ním nebol schopný dosiahnuť Vishnuloka, planéta kde Pán Vishnu bydlisko. Dôvodom je, že všetci v tomto hmotnom svete je buďkrutý, a JNANE alebo jogín, ale tam sú takmer žiadne čisté oddanej. Transcendentálne planéta známa ako Vishnuloka je predovšetkým určený pre vyznávačov, nie pre karmis, jnanis alebo jogíni. Veľké rishis alebo polobohovia len ťažko prístup Brahmaloka, a ako je uvedené v Bhagavad-výlet, Brahmaloka nie je na trvalý pobyt. Pán Brahma"S dĺžka života je tak dlhý, že je ťažké odhadnúť, aj dobu trvania jeden deň v jeho živote, a napriek tomu Pán Brahma Tak toto, rovnako ako obyvatelia svoju planétu. Bhagavad-výlet (8.16) hovorí, abrahma-bhuvanal lokah punar avartino "rjuna: s výnimkou tých, ktorí idú do Vishnuloka, každý je vystavený štyri princípy materiálneho života, a síce narodenia, smrť, staroby a choroby. Pán hovorí:, Yad gatve na nivartante tad Dham paramam mamička: “Planéta, z ktorých, raz bude, Nikto sa vracia, My je najvyššia príbytok.” (Bg. 15.6) Dhruv Maharadžu Pripomenul, “Nachádzate sa deje v našej spoločnosti na túto planétu, z ktorých nikto sa vracia do tohto materiálneho sveta.” Materiál vedci sa snažia ísť do Mesiaca a iných planét, ale nemôžu si predstaviť ísť do najvyššej planéty, Brahmaloka, pre to je mimo ich predstavivosť. Výpočet podľa materiálu, cestovanie u rýchlosti svetla by trvalo štyridsať tisíc svetelných rokov-dosiahnuť najvyššiu planéty. Mechanickými procesy nie sme schopní dosiahnuť najvyššiu planéty tohto vesmíru, ale proces sa nazýva bhaktijóga, ako je vykonanýMaharadžu Dhruv, môže dať jednému zariadenia nielen na dosiahnutie iných planét v tomto vesmíre, ale tiež ísť nad rámec tohto vesmíru, aby Vishnuloka planéty. Sme načrtli v našom malú brožúru Easy Journey na iných planétach.

Šrímad Bhágavatam 4.12.27

etad vimanapravaram

uttamaslokamaulina

upasthapitam ayushmann

adhirodhum tvam arhasi

PREKLADY

O jeden nesmrteľný, tento unikátny letún bol odoslaný Najvyššia Osobnosť Božstva, , Ktorý je uctievaný vybraných modlitby a ktorý je hlavným zo všetkých živých bytostí. Ste docela hodné na palubu takéto lietadlo.

Význam

Podľa astronomických výpočtov, spolu s polárka je ďalší hviezda, ktorý sa nazýva Sisumara, kde Pán Vishnu, , Ktorý má na starosti udržiavanie tohto materiálneho sveta, bydlisko. Sisumara alebo Dhruvaloka nemôže byť nikdy dosiahnuté, ale niekto Vaishnavas, ako bude opísané takto slokas. Spoločníci Pána Vishnu priniesol špeciálny lietadlo pre Dhruv Maharadžu a potom ho informoval, že Pán Vishnu mal najmä poslal tento letún.

The Vaikuntha lietadlo sa nepohybuje mechanickým usporiadaním. Existujú tri procesy pre pohybujúce sa v kozmickom priestore. Jedným z procesov je známe, že moderný vedec. To sa nazýva kahrniecWayu. Ka prostriedky “vesmír,” a hrniec prostriedky “loď.” Tam je tiež druhý proces volal kapota-Wayu. Kapota means “holub.” Jeden môže trénovať holuby, aby kontrolu do kozmu. Tretí proces je veľmi subtílne. To sa nazýva AKASAPatan.. Tento AKASAPatan. Systém je tiež materiál. Rovnako ako myseľ môže letieť kamkoľvek sa človek rád bez mechanických zariadení, takže AKASAPatan. lietadlo môže letieť rýchlosťou mysle. Okrem toho AKASAPatan.Systém je Vaikuntha proces, čo je úplne duchovná. Lietadlo poslal Pán Vishnu niesť Dhruv Maharadžu na Sisumara bol úplne duchovný, transcendentálnej letúna. Materiál vedci nemôžu ani vidieť tieto vozidlá ani predstaviť, ako by lietať vo vzduchu. Materiál vedec nemá žiadne informácie o duchovnom nebi, hoci to je spomenuté v Bhagavad-výlet (body Tasmat Vaša bhavo 'nyah [Bg. 8.20]).

HH Prahladananda Swami: Sme v štvrtej canto práve teraz a už je to spôsob, ako mimo môj realizácie, prakticky vzaté. Šríla Prabhupáda hovorí, "Za to aj moju predstavivosť." Raz som bol v Dallase, Texas a Šríla Prabhupáda prišiel. Mal som šťastie niesť dáždnik nad hlavou, zatiaľ čo on bol chôdzu. Pán Krišna je usporiadanie.

Potom Šríla Prabhupáda dal tlače rozhovor. Reportéri sa pýtal Šrílu Prabhupádu, "Ako ste prišiel?"Vysvetlil, že sú rôzne spôsoby cestovania. Rovnako ako je to uvedené v tomto verši. Zmienil sa o cestovanie lietadlom a cestovanie holub. Povedal, že budete mať niekoľko holubov a môžete spojiť dohromady potom budete môcť lietať do vesmíru. Potom Reportéri kladené Šrílu Prabhupádu, "Tak ako ste prišiel?"Šríla Prabhupáda povedal, "Prišiel som do lietadlo, len aby sa s tebou."

V týchto dvoch veršoch je veľa vecí, ktoré sú pre nás nepredstaviteľné, a ak nemáme uznať, že oni sú pre nás nepredstaviteľné nebudeme skutočne skúmať je veľmi starostlivo. V Bhágavatamu existuje toľko vecí, ktoré sú mimo našu koncepciu, mimo našu skúsenosť, ale Bhágavatam nie je určený k ohromiť nás do myslenia alebo rozdelením naša viera v to, čo môžeme, a že skúsenosti, ktoré vyzerá, že nemôže byť nikdy môcť vyskúšať v tomto tele, alebo by sme mohli zažiť niekedy v budúcnosti o milosť guru a Krišna. Ale jeden z úžasných vecí na výkladov je, že sa snaží zameriavať a zdôrazniť, čo je skutočne podstatné. Čo je vlastne podstatné je, že chápeme, ako nakoniec hovorí Krišna,

jo mam EVAM asammudho, Janata purusottamam SA SARVA-vid mam bhajati, SARVA-bhavena Bharat [Bg 15.19]

"Každý, kto ma pozná ako Najvyššia Osobnosť Božstva je povedal, aby ten, kto vie všetko, a preto sa zaoberá sám v plnej výške oddanej službe.

iti guhyatamam Sastre, Ukta popravený mayanagha etad buddhva buddhiman syat, krta-krtyas ca Bharat [Bg 15.20]

To je najviac dôverný súčasťou všetkých védskych písiem. Ten, kto to vie, zmoudří a jeho úsilie bude poznať všetky dokonalosti.

Takže nech už sú vimanas lietania vo vesmíre, či existujú Vaikuntha letúny prepravovať samostatne si uvedomil, duša späť do Vaikuntha, tieto nie sú najdôležitejšou vecou pre nás práve teraz. Čo je dôležité je, že sme pochopili, teoreticky i prakticky, ako spievať Hare Krišna, ako vykonávať oddanej služby takým spôsobom, že sme skutočne uvedomujú Krishna.

Preto harinam sankírtan, uctievanie božstiev, slúžiace oddaní, rokovaní Šrímad-Bhágavatam, Bhagavad-Gita, žijúci na svätom mieste, alebo vytvorenie sväté miesto nášho kázania, našej oddanej službe, týchto päť veľmi silný aktivity sú také, aké je doporučené. A keď sa učíme, ako vykonávať je v správnom rozpoložení a postoj, potom výsledkom je, že sa staneme vedomie Krišny.

Takže aj keď tieto zábavách Dhruva Maharaja je iste veľmi oživujúci počuť, základná časť je jeho odhodlanie, aspoň podstatnú časť z toho pre nás je jeho veľkým záväzok uskutočniť proces oddanej služby, ktoré mu jeho duchovného majstra Šrílu Naradi Muni. A pretože vykonal proces dávať mu jeho duchovný majster s takým odhodlaním, Lord Visnu sa objavil vo svojom srdci a nakoniec sa objavil von a požehnal ho s plnou znalosťou a znalosťou Jeho a čistou oddanou službou,,en,Alebo ako bolo vysvetlené na Nadduši, ako sankcionuje našu túžbu tak, ako keď chápeme vôňu kvetu tým, že sa blížime k nemu a potom Krišna chápeme, aké sú naše túžby a to, čo si zaslúžime prejaviť celý vesmír, aby splnil túžby podľa zásluh jednotlivých živých bytostí,,en.

Náš zakladateľ áčárja Jeho Božská Milosť. C. Bhaktivédanta Swami Šríla Prabhupáda nám dal inštrukcie i ceny. On tiež dal nám systematický proces k realizácii týchto pokynov. Časť, ktorá je, ako budeme zvykli na to, že nielen Brahmaloka alebo v Dhruvaloka, v Jambudvip alebo kdekoľvek, že je Krishna Krishna, a je vlastníkom všetkého. Ak by sme nejakým spôsobom alebo iný môže meditovať na to a ako výsledok, že sa niečo praktického v prevádzke Krišny predovšetkým sa snaží ako Šríla Prabhupáda raz písal mi. Povedal, že v Buffale, zatiaľ čo v New Yorku, iba dva týždne som počul, že distribuované 3000 'Back To Godheads' V Buffale ste aj distribúciu 'Späť na Godheads' veľmi pekne. Takže prosím, týmto spôsobom pokračovať a budete úspech v živote je zabezpečený. Ako Krishna vidí, že ak sa snažíte pomôcť Pána Krišny ostatné deti späť do duchovnej ríše potom mu bude venovať všetky svoje požehnanie na vás. Krišna nie je nikdy nevďačný nášho úsilia, aby mu slúžili istí.

Inými slovami, existuje toľko podmienené duše začína sama so sebou a každý z nich má večný vzťah s Krishna. Teraz, keď je vzťah bol zabudnutý dušu, pretože duša je v ilúzii a mylná predstava, že on je telo. A toto poňatie sa rodí z túžby ovládať materiálnej povahy a skúste si to, zabúdajú, že v skutočnosti Krishna je všetko riadi. Jediné, čo môžeme urobiť, je túžba a ak túžime správnym spôsobom sa môžeme vrátiť späť do duchovného sveta. Môžeme začať cestu a nakoniec urobiť pokrok krok za krokom do duchovného sveta.

Ak sme v zlom združenie staneme sa dohnal Yuga Kali a krok za krokom budeme degradovaný na nižšie druhy života, všetky jednoducho kvôli tomu, čo sme si želá. V združení oddaných jednoducho tým, že počuje, že je Krišna a rokovaní, že ak budeme spievať Jeho sväté meno, volať k Nemu s niektorými oddanosti dúfajú, že môžeme vstúpiť do atmosféry duchovnej lásky a oddanosti, volali na Šrímatí Rádhárání zapojiť sa nám v prevádzke Krišny a súčasne s tým budeme brať vážne Pán Krišna je služba v tejto vekovej, plniť naše saddhana, volali na Šrímatí Rádhárání a Krishna, a zároveň meditáciou, ako používať svoju energiu začína naše telo, naša myseľ, naše slová alebo čokoľvek sme v našom vlastníctve v službách Krishna. V službách meditácie starostlivo, "Teraz som v situácii,. Čo môžem urobiť slúžiť Krišnovi? Čo môžem urobiť, aby sa stal nástrojom pre Krishna, ktoré vám pomôžu tento jiva duše predo mnou stať sa lepšie služobníkom Krišny, prebudenie jeho vzťah s Krishna?

Ako jeden ctiteľ Govinda Dasi hovoril Prabhupáda volal ju znovu a poukázal na malý slimák. Všetci vedia, čo je slimák? Je to malý hmyz, ktorý je veľmi pomaly sa pohybujúce. Prabhupáda poukázal na to a povedal:, "Pozrite sa na to zlé slimák. Chorál na neho. Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Ráma, Ráma Ráma, Hare Hare. Samozrejme, že to nie som odporúčajúce alebo hovorí, že Prabhupádu misia mala spievať na slimáky, ale Prabhupáda demonštrácia čo hovoriť slimákov, máme toľko príležitostí, dvadsať štyri hodín denne prakticky hovoriť o meditácii na tejto myšlienke, že predo mnou nie je môj manžel, nie je moja žena, nie je moje deti, nie je môj boh brata, boh sestra alebo boh synovec. To je večný služobník Krishna. Samozrejme tieto veci nemôžeme zabudnúť. Ako slúžiť Krišnovi musí byť vykonaná riadne, ale nemali by sme zabúdať, keď vidíme, že rozdiel, keď sme sa rozlišovať medzi mužmi a ženami, čierna, biela, Ruskej, Američan alebo čokoľvek.

Či už naša diskriminácia môže byť, ak by sme zabúdať, že skutočne tieto označenia sú len externé, dočasné nie úplne bezvýznamné, ale len dočasné a skutočná podstata je duša v tele a duša je Nadduše réžii ho pochopiť, čo Nadduše chce robiť v rámci nášho súčasného kapacity, slúžiť duše pred nami, alebo duše pred nami, aby im pomohla oživiť svoj vzťah s Krishna, , Ktoré im pomôžu prebudiť svoje vedomie Krišny. To neznamená, že naše rokovania filozofiu, že nie sme toto telo potom zrazu sme sa nie telo a zvyšok dňa sme telo. Or as explained about the Supersoul how He sanctions our desire just like when we understand the smell of a flower by being near it and then Krishna understanding what our desires are and what we deserve manifesting the entire universe to fulfill the desires according to the merits of the individual living entities.

Ako nádherne úžasný Nadduše je, rozšírenie Krishna, Ako si môže dokonale vytvoriť vesmír a udržiavať ho v každom okamihu s dokonalou spravodlivosť, perfektné prevedenie plánu buď priamo dať živej bytosti príležitosť, aby sa stali vedomý Krišny, alebo im pomôcť zostať zábudlivý Krishna trpí v odlúčení od Krišny. Inteligentné realizovať ich utrpenie, je vzhľadom na ich odlúčenie od Krišny.

Tu v týchto veršoch Prabhupáda vysvetľuje veľmi dôležité veci. Celý vesmír je dočasný. Nielen, že vesmír je dočasné, ale každý okamih v našej existencie tu sa menia. Niekto môže mať nádherný triedy. Niekto môže mať hrozné triedy. Môžeme spievať naše kolesá. Nemôžeme spievať naše bicykle, ale faktom je, v každom okamihu, aby v každom okamihu nášho života sa mení a ako sa mení materiál, energie, musíme chytiť lotosové nohy guru, ktorý prichádza v parampary, ktoré môžu skutočne nám inteligencia, pokyny, ktoré sme kontakt Nadduše a pamätám si veľmi jednoduché veci, pamätajte, že Krišna je majiteľom všetkého, že všetko, čo tu je určená pre potešenie Krišny a že radosť je semeno, že ostatné živé bytosti sa vracia späť do duchovného sveta.

Tam môže byť pokroku. Môžu existovať určité subjekty na veľmi vysokej platforme, ako oddaní v našej spoločnosti. Niektorí sa môžu snažiť spievať ich kolesá lepšie, stúpať skoro ráno, slúžiť oddaní s viacerými citlivosťou, viac na vedomie ich skutočné potreby duchovné i materiálne. A iné môžu byť úplne v režime nevedomosti celú cestu dole, že malý slimák a že môžeme sa len spievať Hare Krišna a dať im list Tulasí alebo trochu prasádam k jedlu. V každom prípade sa, že meditácia potom sa stávame nimitta-matram bhava savy-sacin [Bg
11.33]

Po predstavení celého vesmíru, všetky hrôzy univerzálne formy a nie všetky hrôzy univerzálna forma, ale väčšina z nich Ardžuna bol ohromený. "Čo je to vesmír? Zdá sa, že takýto pekný môj priateľ a potom zrazu Vaša nálada sa zmenila. Teraz ste sa zobrazením tohto univerzálny formulár, ale je to strana Tie som nikdy ani nesnívalo by mohla byť. Takže to, čo je Vašou úlohou / Prečo ste sem prišli? Nachádzate sa prejavujú z úst toľko požiaru sa blíži. Tvoje oči sú žiariace v hneve alebo zúrivosti, Vaša vôňa, tak veľa rôznych druhov parfumov, neobmedzené formulára. Tento vesmír je všade. Čo je to všetko o tom?"Potom Krishna hovorí,

sri-Bhagavan uvaca kalo 'smi loka-mom-ksaya pravrddho, Topickej samahartum V pi tvam pravrttah TEN 'v bhavisyanti Sarva, vy "vasthitah pratyanikesu yodhah [Bg
11.32]

"Čas som, veľký ničiteľ svetov, a ja som prišiel sem, aby sa zapojili všetky. "To znamená, že aj my. "Až na vás, päť Pandavas všetci tu bude zabitý. "Moc dobré správy! Tak to nebolo asi päť tisíc rokov nejaké nešťastné vojakov na bojisku Kuruksetra išli byť zabitý, ale my sme všetci oddaní v Mayapur teda naše telá bude trvať večne. V. Máme zlé správy pre vás a máme dobré správy. Zlou správou je, že sme všetci zomrieme a dobrou správou je, že hoci je telo zomrie duša bude žiť navždy. A duša môže žiť navždy v vedomia Krišny. A čo je podľa vzorca?

Tasmat tvam uttistha Yaso labhasva, jitva Satrun bhunksva Rajyam samrddham mayaivaite Nihat Purva eva, matram nimitta-bhava-sacin savy [Bg 11.33]

"Len vstaň, (nie teraz,) ale len vstať a pripraviť sa k boju. "Musíte čakať, až sa zistiť, aký druh boja. "Len vstať a bojovať a ako si podmaniť svojich nepriateľov teraz prekvitajúcich kráľovstva. Oni boli podrobené k smrti My usporiadanie a ste savy-sacin, môže byť nástrojom v boji. "Alebo slovami Šrílu Prabhupádu, zatiaľ čo on bol mebntioning, keď bol na Jaladutta. "Jedu na tento západný svet. Ľudia sú veľmi vzťahuje druhy nevedomosti a vášne. Oni vytvorili svet, kde každý predstavoval, že sa bude šťastný v tomto svete navždy, ale v skutočnosti sú to len utrpenie. Takže prosím, aby moje slová tak silný, že môže vstúpiť do srdca týchto podmienenej duše a poučiť ich a oživiť ich v ríši vedomie Krišny. Vlastne, kto som? Som proste pokorný žobrák. Ja naozaj nemajú oddanosť. Naozaj nemajú kvalifikáciu na to. Som proste prichádza ako služobník svojho duchovného majstra. Takže prosím, aby mi bábka v rukách. Dovoľte mi, aby som tanec, dovoľte mi, aby som tanec, dovoľte mi, aby som tanec. "

Takže sa musíme pozerať na náš pokrok, sledujte naše vnímanie. Ja mám nástroj, teraz v rukách Šrílu Prabhupádu a jeho zástupcovia? Som vlastne tanec ako svoj nástroj? Sú moje slová skutočne preniká dokonca aj svoje vlastné srdce a oživujúce a poučné ma v oddanej službe. Som vlastne pomáha zaisťovať Krišny ostatné deti späť do duchovnej ríše. A tým som si uvedomil, že som vlastne služobník Krišny a nič iného, ​​než že? Sú moje falošné predstavy o mojej vlastnej identity, moje falošné predstavy iným identitám, idú preč, alebo som re-presadzovanie svojej falošnej ego? Cítim v mojom srdci nejaké ocenenie pre vyznávačov? Mám pocit nejaké oddanosti voči Krišna a Jeho čisté oddaných? Som chápe svoju pozíciu ako služobník služobníka služobníkom Krišny? Vidím nevinný a uvedomil, že musím nejako alebo inej pomoci im ako zástupca Krišny, určitý pokrok? Som vyhnúť tým situáciám a tie osobnosti, v ktorých združenie som zabudol Krishna a stanú sa zapletené a zmätený moje falošné ego a štát ovplyvnený ďalšími pojmami, ako čisté oddanej službe?

To trvá inteligencia. To je to, čo musíme mať na pamäti nielen na niekoľko okamihov počas dňa, ale,

cetasa SARVA-Karman, Kukurica sannyasya Mat-Buddha-Para yoga upasritya, mac-cittah satatam Bhave [Bg 18.57]

"Pri všetkých činnostiach závisí na mne." Lord Krishna povedal. "Práca vždy pod mojou ochranou. V takých oddaných služby sa snaží byť plne vedomí ma. "Zatiaľ nemôžem tvrdiť, že celý deň som dvadsať štyri hodín vedomý Krišny. Ak by som mohol byť vedomý Kršnu aj pre malé množstvá počas dňa potom sa domnievam, že deň má byť toľko úspešná.

To neznamená, že Maya je len nejaký obyčajný osobnosti. Ona je rovnako silný ako Krišna, ale milosť Šrílu Prabhupádu a jeho zástupcu môžeme pochopiť naše bezmocné pozíciu, ako moc sme závislí na guru a Krishna, ako moc sme závislí na základe pokynu z Krišna v žiackej postupnosti potom od tej chvíle nášho života lepšie, stane sa bližšie k Krishna.

Ak sa nejako alebo iné sme sa trochu zmätený, aby si mysleli, že, "Teraz som v bezpečí, teraz som urobil malý pokrok môžem relaxovať, Teraz je čas si trochu zábavy. "Koľko máme ťažkosti môže spôsobiť v našom vlastnom živote av živote druhých! Maya nie je nejaký malý bezvýznamný osobnosti. Ona je oprávnená.

h Daiva že Guna-Maymi, Mama maya duratyaya mam Eva vy prapadyante, Etam maya Taranto na

"Táto božská energia bane je veľmi ťažké prekonať, ale tých, ktorí sa útulku ma môže ľahko kríž za to." [Bg 7.14]

Počas dňa, ak nebudeme brať prístrešia Pána Krišnu dostatočne, a ak tam je nejaká chyba, určite by sme mali nariekať, ale potom, čo riadne bědovat potom si musíme uvedomiť, že to bola príležitosť pokoriť nás, aby sme sa mohli uvedomiť, ako sme bezmocní bez Krišna, koľko musíme čítať tieto knihy, Šrílu Prabhupádu filozofia asimilovať, filozofie z Pána Čaitanju Maháprabhua, že Šríla Prabhupáda nám dal, koľko musíme vziať úkryt v spoločnosti oddaných, koľko musíme modliť k božstvám, Nadduše, ako sme sa vziať úkryt Krišny vo všetkých predstaviteľných možným spôsobom tak, že to, čo by nás viedli k blúdiť môžu byť odstránené z nášho srdca a nebude opakovať. Nie je možné pochopiť hĺbku nášho klimatizácia naraz, ale keď Pán Krišna odhaľuje niečo, čo nám aspoň, že musíme brať vážne.

Pariksit Maharaj, taká veľká osobnosť, ktorá Pán Krišna sa objavil v maternici, že on bol obývať a zachránil ho. Ako veľká táto osobnosť je mimo mojej poňatie, ale stále Pán Krišna usporiadané tak, aby nejakým spôsobom alebo iným on dal veniec z mŕtveho hada nad hlavou Samika Rsi. Z jedného pohľadu Prabhupáda povedal garlanding z Samika Rsi od Pariksit Maharaj, nie je to veľmi dôležitá vec. Bol smäd po tom všetkom. On bol pre cestovanie na dlhé vzdialenosti. On bol veľmi hladný. On vstúpil do tejto pustovne. Ako on prišiel sa očakávať, že RSI by aspoň správne pozdraviť ho. On sa stal okamih trochu narušená a dal veniec hada nad hlavou.

Novinky sa šíril do Srngi, že jeho otec bol urazený Pariksit Maharaj, a preto sa veľmi rozhneval, úplne mimo podiel na realitu situácie – aspoň z bodu Prabhupádu pohľadu v Bhágavatam a on nadával Pariksit Maharaj zomrieť do siedmich dní.

Samika Rsi, keď sa dozvedel o tom, že . on bol dokonca na rozpakoch prístup Pariksit Maharaj s novinkami. Pariksit Maharaj si myslel, že "som urobil zle", aj potom, čo on odišiel a dal hada okolo krku Samika Rsis. Myslel si, že, "Ja som urobil zle. Prosím, Pán Krišna, ak tam je nejaká reakcia, nech príde reakcia na moju hlavu, takže som sa nedopustí túto chybu znova a prosím, nie, že moji príbuzní budú musieť trpieť za túto chybu som urobil.

Novinky k nemu prišiel, že v dôsledku tohto trestného činu bol zomrieť do siedmich dní. Prabhupáda povedal, že sa snaží pôsobiť proti prekliatie. Nesnažil sa ísť a prosiť z Srngi alebo Samika Rsi. On prijal prekliatie – bez ohľadu na Krishna chce tam musí byť nejaký plán za to a znovu vzal príležitosť ísť do Ganges a počuť od Sukadev Goswami za sedem dní Šrímad-Bhágavatam a týmto spôsobom benedicting celý vesmír.

Preto niekedy to nie je možné pochopiť, ako funguje Krishna. Jediné, čo môžeme urobiť, je úsmev trochu plakať, alebo trochu niekedy, ale nakoniec musíme oceniť, že Krišna je nádherný osobnosť a že to, čo mu zariadi, je v konečnom dôsledku pre našich čistenie. Preto,

te-su-samiksamano nukampam, bhunjana evatma-krtam vipakam [SB 10.14.8]

Ak vidíme, že a zároveň využiť naše spravodajstvo o vstúpiť hlbšie do vedomia Krišny, a týmto spôsobom, aby náš život stále dokonalejšie. Môžeme dopustiť chyby. Mali by sme robiť pokánie pre ne a zároveň by sme sa mali snažiť, aby sa z nich poučiť, aby sme sa nedopustí znova a bez ohľadu na reakcie Krishna chce pre nás, nie, že nemáme používať naše Krishna vedomej inteligencie, aby sa stal lepším služobníkom Krišny dokonca v tú chvíľu, ale nakoniec sme sa nechať veci v rukách Krishna. Tak nebudeme robiť, že chybu znova. To je naša hlavná chyba. Nemyslíme si pozorne dosť, čo Krishna chce robiť za týchto okolností. Nie sme absorbované intenzívne, že túžba stať sa lepšou sluha ako Šríla Prabhupáda, ako Šrímatí Rádhárání je.

Raz v Bostone Šríla Prabhupáda prišiel. To bolo v roku 1969 a oddaní ho privítal na letisku. On prišiel do chrámu. Oni mali len nedávno kúpil chrám na Beacon Street. Jeho sluha prišiel, V tej dobe to bolo Purushottama a on povedal Prabhupáda, keď prišiel a snažil sa zobrať zvyšok sedel na kraji jeho postele a on sa veľmi elegantne padol na posteľ a prevalil sa a povedal:, "Modlím sa, aby môj duchovný majster a Krishna každú noc sa prosím ma ochránila pred maya.

Tak toto je platforma, na ktorej sme sa prísť len na dosiahnutie pokroku. A čím viac sme si úprimne, že na nálade s úkrytom Krišna potom sme postupne prišli z Sraddha do Sadhu Sanga, bhajanakriya a robíme pokrok, pokroku, pokroku. Oddanej službe stáva oživenie a oživujúce.

Akonáhle sme zabúdať, že, akonáhle sa snažíme brať trochu úver pre naše vlastné ja, akonáhle sme sa zabúdať, že je to tímová práca, akonáhle sme zabudli milosrdenstva dostávame od Krišny a jeho zástupcovia, akonáhle chceme vziať trochu nezávislých úverových potom toľko problémov, môže prísť o pre nás i ostatné. A aj keď sme sa úprimne snaží, a tam je nejaký problém, musíme pochopiť, že niekedy ako v prípade Pariksit Maharaj, ktorý bol úplne čistý oddaný, niekedy Krishna zariaďuje veci len pre naše vlastné čistenie. Čo treba hovoriť o Pariksit Maharaj, čistenie celého vesmíru.

V rámci našich individuálnych srdca by sme mali vždy pocit, že, "Ja som nič, ale bezvýznamný služobník služobníka Krišny a či tam je nejaká chyba, pretože Šríla Prabhupáda povedal,

duhkhesv anudvigna-Manah, sukhesu vigata-sprhah vita-telo-bhaya-krodhah, sthita-dhir Munira ucyate

"Ten, kto nie je narušený trikrát utrpenie, kto nie je nadšený, keď je šťastie a je bez pripojenia, strach a hnev je známe, že mudrc z ustáleného inteligencie. " [Bg 2.56]

Takže keď sme si niektoré ťažké situácie, mali by sme pochopiť, že je to kvôli našej minulosti činnosti a že namiesto toho, aby nás elektrické kreslo Krishna je proste dáva nám niečo bodka. Ak je všetko deje veľmi pekne v našom živote, mali by sme pochopiť, že Krišna je proste dáva nám možnosť slúžiť mu lepšie, rozšíriť sankírtan hnutia a stať lepším nástrojom pre Pána Čaitanju Maháprabhua a Jeho transcendentálne zamestnancov ruky.

Ďakujem Vám za láskavú pozornosť. Akékoľvek otázky či pripomienky?

Prabhu: Ste uviedol, celkom správne, takže vieme, že keď urobíme nejakú chybu alebo nejakú chybu v našej oddanej službe, mali by sme byť ohľaduplný, by sme sa mali modliť, aby Krišna nám pomôže odstrániť. Čo keď sa modlíme, a to nie je ďaleko?

HH Prahladananda Swami: Myslím, že som sa zmienil, že tiež, ale možno nie tak jasne. Ďakujem. Ak to nejde ďaleko sme sa udržať na modlia za inteligenciu a dúfame, že. Niekedy Krishna možná snažia nám niečo povedať, alebo sa snaží oznámiť ostatným ľuďom niečo. Môžeme sa dokonca dostať správu. Môžeme byť len nástrojom v rukách Krišny a musíme uznať, že. Čo môžeme urobiť?

Pozerali sme sa napríklad na zábav Čaitanju Maháprabhua. Existuje mnoho venuje, je Krishnadasa. Padol za obeť . Čaitanju Maháprabhua ho vzal jeho vlasy, vliekli ho, ho zachránil, a potom ho odmietol. Krishnadasa je jedným z večných spoločníkov Pána Čaitanju. Takže usporiadanie Pán Čaitanja je, že tento konkrétny zábava je pre naše vlastné vzdelávanie
– Nie je to nakoniec stal Krishnadasa čistená, ale musíme sa čistený.

Takže to nie je tak ľahké pochopiť, niekedy Krishna plán. V každom prípade by sme sa mali modliť k Krishna, a uistite sa, že robíme správnu vec, a ak Krishna pokračuje v konkrétnej reakcii, alebo čo to je, potom sme sa nestanú sklamaný, že Krišna nepomohlo nám. Sme stále modliť a modliť sa, "Áno Krishna. To je tvoja vôľa. Musím prijať to, ale prosím, aby mi lepšie služobník. "A nakoniec Krishna odhalí všetko.

Ékalavja Prabhu: Hare Krishna Maharaj. Maharaj mám určité pochybnosti, že som dúfal, že môžete upratať.

HH Prahladananda Swami: Len mi dovoľte pridať ešte jednu vec. Aj keď to zábava sa deje by sme mali byť veľmi opatrní, aby zbytočne kritizovať Vaišnava. Ak budeme vidieť vaišnavský kazateľ v ťažkej situácii, mali by sme pochopiť, že on je vlastne stále na milosť a nemilosť svojho guru a Pána Čaitanju Maháprabhua a musí byť súcitní k nemu a snaží sa pomôcť mu v jeho službe – nemyslím, že on je jednoducho dostať reakcia. On si to zaslúži. Ak by sme začali premýšľať, ako že my môžeme nachádzame vo veľmi podobnej situácii veľmi skoro.

Ékalavja Prabhu: Maharaj mám isté pochybnosti. Som schopný akceptovať väčšinu vecí o oddanej službe, a Bhágavatame, že spievanie a sluchu a zapamätanie Najvyššia Osobnosť Božstva, môžeme vopred. Súhlasím, že. Niekedy mám isté pochybnosti. Rovnako ako dnes počujeme o holuby vo vesmíre. Ak pôjdete do Himalájí vidíte, je tam menej kyslíka. Ľudia majú problémy s dýchaním, a počujeme, že vo vesmíre nie je vzduch vôbec tak, ako je možné holuby dýchať a ako môžu mávajú krídlami. Takže mám pochybnosti. Aký je môj stav / Som v poriadku, alebo to, čo sa deje?

HH Prahladananda Swami: Tie sú v poriadku. [Smiech] Neviem nič o holuby. [Smiech] ale Bhágavatam, ak hovorí, že je to pravda, prijmem ho, ale nemám realizáciu. Takže keď vidím, holubov Neočakávam, že by ich letieť do vesmíru. V prípade, že sú holuby, ktoré môžete urobiť, Osobne som spievať moje kolesá. Nemám záujem o zistenie, holuby, ktoré môžu lietať vo vesmíre. Ja len dúfam, že budem mať dosť peňazí na zaplatenie lístok lietadlom. Musíme ukončiť teraz, ale tieto veci sú veľmi dôležité pre naše oddané službe. Môžeme spievať Hare Krišna šťastne, devotionally sa staneme vedomia Krišnu, a mnoho ďalších dôležitých vecí, bude odhalené na nás, a možno, že budú odhalené aj nám. Nemôžem povedať,. Veľmi vám ďakujem! Šrímad Bhágavatam Granthraj Ki! Jai. Šríla Prabhupáda Ki! Jai. Hole-premanande! Hari-haribol! [Potlesk]

SB 04.12.26-27 Čo môžem urobiť pre to slúžiť Krišnovi & Jivas 2011-03-04

Čítanie – SB 9.13.07-9 Maya, Zamestnávateľom podporujúcim rovnaké príležitosti 7-14-2010


Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 9, Kapitola 13, Texty 7-9 s názvom “Maya, Zamestnávateľom podporujúcim rovnaké príležitosti”.

Dallas, TX
2010-07-14

Šrímad Bhágavatam 9.13.7

gandhiodpoveď tadDEHA

nidhaya Munisattamah

samapte SATRAYAGEO ca

Devan ucuh samagatan

PREKLADY

Pri výkone Yajna, Telo prenechaná Maharadžu Meno bol udržiavaný v vonných látok, a na konci roka SATRAYaga veľkých svätcov a bráhmani z nasledujúcej žiadosti o všetkých polobohov sa zhromaždili.

Šrímad Bhágavatam 9.13.8

RAJNA jivatu Dého ‘sladký zemiak

prasannah prabhavo yadi

tathety ukte nimih praha

ale bhuna mne géniusbandhanam

PREKLADY

“Ak ste spokojní s týmto obete, a ak ste skutočne schopní urobiť, priveďte prosím Maharadžu Meno Späť na život v tomto tele.” Polobohov povedal, že áno, aby túto žiadosť mudrci, ale Maharadžu Meno povedal, “Prosím, uväzniť ma znovu v hmotnom tele.”

Význam

Polobohov v pozícii mnohonásobne vyššia ako u človeka. Preto, Aj keď sa veľkých svätcov a mudrcov, boli tiež silné brahmanov, žiadali polobohovia oživiť Maharadžu Meno'S tela, ktoré sa dochovali v rôznych parfumované balzamy. Človek by nemal myslieť, že polobohovia sú silné len pri využívaní zmyslov; Oni sú tiež silné v takých skutkov je prinášať život späť do mŕtveho tela. Existuje mnoho podobných prípadov v Vedic literatúre. Napríklad, podľa histórie Savitri a Satyavan, Satyavan zomrel a bol odvezený do Jamarádže, , Ale na žiadosť jeho manželky,Savitri, Satyavan bol oživený v jednom tele. To je dôležitý fakt o sile polobohov.

Šrímad Bhágavatam 9.13.9

yasya yoga na vanchanti

viyogabhayakatarah

bhajanti caranambhojam

munayo deňmedhasah

PREKLADY

Maharadžu Meno pokračoval: Mayavadis všeobecne chcú slobodu prijímať materiálne telo, pretože sa obávajú, že dať ju znovu. Ale ctitelia, ktorých inteligencia je vždy naplnená bohoslužbe sa nebojí. Skutočne, využijú na to, aby telo transcendentálnej láskyplnej službe.

Význam

Maharadžu Meno Nechcel prijať materiálne telo, ktorý by bol príčinou otroctva; preto, že bol oddaným, že chce telo, ktoré by mohol oddane slúžiť Pánovi. Šríla Bhaktivinoda Thákur spieva:

janmaobi viac iccha yadi Tora

Bhaktigrihe Jani janma vy ostružina

myjanma vy yatha tvoj Dáša

“Môj pán, Ak chceš, aby som, aby sa pôrod a prijímať materiálne telo znovu, láskavo sa mi láskavosť: Dovoľte mi, aby som narodení v dome svojho služobníka, Váš oddaný. Nevadí mi, že sa tu narodil aj ako bezvýznamný tvor, ako je hmyz.” Sri Čaitanja Maháprabhu tiež povedal,:

na dhanam na Jana na sundarim

kavitam bude jagadisa Kama

mamička janmani janmanisvare

bhavatad bhaktir ahaitukyi tvayi

“Ó Pane vesmíru, Netúžim po materiálne bohatstvo, materialistickej nasledovníkmi, krásna žena, alebo fruitive činností opísaných v kvetnatých jazyku. Všetko, čo chcem, život po živote, Je unmotivated oddanú službu.” (Sikshashtaka 4) Tým, že hovoríte “život po živote” (janmani janmani), Pán sa len na bežný pôrod, ale pôrod, v ktorom si uvedomiť, lotosové nohy Pána. Takého orgánu je žiaduce. Oddaný nemyslí ako jogíni a jnanis, ktorí chcú odmietnuť hmotné telo a stane sa jedným s neosobné Brahman žiara. Oddaný nemá rád tento nápad. Naopak, že prijme akýkoľvek subjekt, materiálne alebo duchovné, pre on chce slúžiť Bohu. To je skutočné oslobodenie.

Ak má silnú túžbu slúžiť Pánovi, aj keď pripúšťa, materiálne telo, nie je dôvod na znepokojenie, od oddaného, aj v hmotnom tele, je oslobodený duše. To je potvrdené Šríla Rupa Goswami:

IHA yasya Härer Dasym

Karman Manas turné

nikhilasv apy avasthasu

Jivanmuktah sa ucyate

“Osoba konajúca Krišna vedomie (alebo, Inými slovami,, v službe Krišna) s jeho telom, myseľ, inteligencia a slova je oslobodený človek ani v materiálnom svete, Aj keď môže byť zapojená do mnohých tzv významné činnosti.” Túžba slúžiť Pánovi zavádza jeden ako oslobodené za všetkých podmienok života, či už v duchovnom tele, alebo materiálne telo. V duchovné telo ctiteľ stáva priamym spolupracovníkom Pána, Ale aj keď sa môže oddaného povrchne sa zdajú byť v hmotnom tele, On je vždy oslobodený a zaoberá sa rovnakými povinnosťami služby Pánovi ako oddaný v Vaikunthaloka. Nie je tam žiadny rozdiel. To je hovoril,, sadhur jivo bude maro bude. Či už oddaný je živý alebo mŕtvy, Jeho jediným záujmom je slúžiť Pánovi. TyaktvaDEHA punar janma Naite Ja mäso [Bg. 4.9]. Keď on sa vzdá svoje telo, jede priamo, aby sa stal spolupracovníkom Pána a slúžiť Mu, hoci on robí to isté aj v hmotnom tele v hmotnom svete.

Pre ctiteľov nie je bolesť, potešenie alebo materiálnej dokonalosti. Niekto môže argumentovať, že v okamihu smrti, oddaného tiež trpí, pretože sa vzdal svojho hmotného tela. Ale v tejto súvislosti môže byť napríklad za predpokladu, že mačka nesie myš v ústach, a tiež nesie mačiatko v ústach. Myš i mačiatka sú prepravované v rovnakom ústach, ale vnímanie myši sa líši od mačiatka. Keď ctiteľ vzdal svoje telo (tyaktvaDEHA), je pripravený vrátiť sa domov, späť k Bohu. Tak jeho vnímanie je samozrejme odlišná od osoby, ktorá je odnášaná Jamarádže pre trest. Osoba, ktorej inteligencia je vždy sústredí na bohoslužbe je nebojí prijímať materiálne telo, vzhľadom k tomu, nondevotee, , Ktorý nemá angažmán v bohoslužbe, je veľmi bojí prijatie hmotné telo, alebo sa vzdal svojho znak. Preto, by sme mali nasledovať pokyny Čaitanja Maháprabhu: mamička janmani janmanisvare bhavatad bhaktir ahaituki tvayi. Nezáleží na tom, či prijmeme hmotné telo, alebo duchovné telo; našou jedinou ambíciou by malo byť slúžiť Najvyššia Osobnosť Božstva.

SB 09.13.07-9 Maya, Zamestnávateľom podporujúcim rovnaké príležitosti 2010-07-14

Čítanie – SB 10.01.22 Nečistý & Ležiace 12-15-2010 – Video

Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 10, Kapitola 1, Text 22 s názvom “Nečisté a Ležiaci”.

Dallas, TX
2010-12-15

Šrímad Bhágavatam 10.1.22

puraiva pumsavadhrito Dhar-jvaro

amsair bhavadbhir yadushupajanyatam

sa yavad urvya bharam isvaresvarah

všetkypredsaktya kshapayams starostlivosť bhuvi

PREKLADY

Pán Brahma informoval polobohov: Než sme sa posielajú naši petíciu k Pánovi, On bol už vedomý utrpenia na zemi. V dôsledku toho, tak dlho, ako sa pohybuje Pán na zemi znížiť jeho zaťaženie jeho vlastné potencie vo forme času, Vám všetkým polobohovia by sa mal objaviť až plenárnom porcie ako synov a vnukov v rodine Yadus.

Význam

Ako je uvedené v BrahmaSamhita (5.39):

Ramadi-murtishu predniyamena tishthan

nanavataram akarod bhuvaneshu Kinta

krishnah svayam samabhavat paramah panter I

Govindam obyčajnýpurusham plné aham bhajami

“Aj uctievajú Najvyššia Osobnosť Božstva, Govinda, ktorý je vždy nachádza v rôznych inkarnáciách, ako Rama, Nrisimha a veľa sub-inkarnácia, rovnako, ale kto je originálna osobnosť Božstva, známy ako Krišna, a kto stelesňuje osobne tiež.”

V tomto verši z ŠrímadBhágavatamu sme sa nájsť slová puraiva pumsavadhrito Dhar jvarah. Slovo pumsa sa týka Krišna, ktorí už vedela o tom, ako celý svet trpí kvôli zvýšeniu démonov. Bez ohľadu na najvyšší výkon Osobnosť Božstva, démoni presadiť sa byť nezávislý kráľov a prezidentov, a tým vytvárajú poruchy tým, že zvýši svoje vojenské sily. Ak sa také narušenie sú veľmi prominentnú, Krišna sa objaví. V súčasnej dobe tiež, rôzne démonické stavy po celom svete zvyšujú svoju vojenskú moc v mnohom, a celá situácia sa stala strastiplnej. Preto Krišna sa objavil na jeho meno, v Zajac Krišna pohyb, ktoré určite zníži záťaž na svete. Filozofi, priaznivci náboženstvo, a ľudí všeobecne, musí podniknúť, aby tento pohyb veľmi vážne, pre človeka-robil plány a zariadenia nebude pomôcť priniesť mier na zemi. Transcendentálnej zvuk Zajac Krišna sa nelíši od človeka Krišna.

registrovaných cintamanih Krishnas

Čaitanjakolapsvigrahah

purnah suddho nity-mukto

"Bhinnatvan registrovanýchnaminoh

(Padma Purana)

Nie je žiadny rozdiel medzi zvukom Zajac Krišna a Krišna osoba.

SB 10.01.22 Nečistý & Ležiace 2010-12-15

Čítanie – SB 10.01.21 Vedomosti požehnanie 12-14-2010 – Video


Prednáška o Šrímad Bhágavatam, Roh 10, Kapitola 1, Text 21 s názvom “Vedomosti požehnanie”.

Dallas, TX
2010-12-14

Šrímad Bhágavatam 10.1.21

rotácie samadhau Gagan samiritam

nisamya vedhas tridasan uvaca

kŕdeľ veľrýb paurushim me srinutamarah punar

vidhiyatam ASU tathaiva ale číra

PREKLADY

Zatiaľ čo v tranze, Pán Brahma počuli slová Pána Vishnu vibrácií na oblohe. Tak povedal demigods: O polobohovia, počuj poradí Kshirodakasayi Vishnu, Najvyššia Osoba, a spustite ho pozorne bez omeškania.

Význam

Zdá sa, že slová Najvyššia Osobnosť Božstva je možné počuť v tranze oprávnenými osobami. Moderná veda nám dáva telefóny, ktorý jeden môže počuť zvukové vibrácie zo vzdialeného miesta. Podobne, hoci iné osoby nemôžu počuť slová Pána Vishnu, Pán Brahma je schopná počuť Božie slovo v sebe. To je potvrdené na začiatku ŠrímadBhágavatamu (1.1.1): TENEO Brahma Hrid obyčajnýkavaye. AdiKavi je Pán Brahma. Na začiatku stvorenia, Pán Brahma dostal pokyny védskej poznanie od Pána Vishnu cez prostriedok srdce (Hrid). Rovnaký princíp je potvrdená týmto. Zatiaľ čo Brahma bol v tranze, bol schopný počuť slová Kshirodakasayi Vishnu, a on niesol Božie posolstvo polobohov. Podobne, na začiatku, Brahma prvýkrát dostal védskej poznanie od Najvyššej Osobnosti Božstva prostredníctvom jadro srdce. V oboch prípadoch bol rovnaký postup použitý pri odovzdávaní správy Pánovi Brahma. Inými slovami,, keď sa Pán Vishnu bol neviditeľný dokonca Pánovi Brahma, PánBrahma počul Pána VishnuSlovám cez srdce. Najvyššia Osobnosť Božstva je neviditeľné dokonca aj Pána Brahma, ale on sa vrhne na tejto zemi a stane sa viditeľný pre ľudí všeobecne. To je určite vec jeho bezdôvodné milosti, ale hlupáci a nevydatou si myslia, že Krišna je obyčajná historická osoba. Pretože si myslí, že Pán je obyčajný človek ako oni, sú opísané ako mudha (avajananti Ja mudhah). Bezdôvodné milosti Najvyššia Osobnosť Božstva je zanedbávaná, ako démonického osôb, ktorí nemôžu pochopiť inštrukcie Bhagavad-výlet a kto je teda nesprávne interpretácie.

SB 10.01.21 Vedomosti požehnanie 2010-12-14