Štyri nové ISKCON Sannyasis Priveďte celkom na osemdesiat-štyri v 2011

Prevzaté z od ISKCON Novinky  od Madhav Smullen na 21 Jan 2011

Štyri venovanej ctitelia vzal sľub sannjása-vzdal, cestovanie celibátu mnísi-in 2010, čím sa počet ISKCON sannyasis až osemdesiat štyri.

Devamrita Dasa, Makhanlal Dasa, Siddharta a Dasa, všetci so sídlom v Indii, sa stal Bhakti Rasamrita Swami, Madhurya Govinda svámi a Bhakti Swami Sidharta, zatiaľ čo Nita Chaitanya Goswami, so sídlom v Rusku, sa stal Nita Chaitanya Goswami.

Oni nasledujú Yadunandana Dasa, riaditeľ Bhaktivédanta College v Radhadesh, Belgicko, a Bhakti Vinod Swami z Indie, kto obaja sa v sannjása 2009.

Sannjása minister Prahladananda Swami, , Ktorý bol sannjásína pre dvadsať osem rokov, hovorí, že každý z nových sannyasis bol obzvlášť kvalifikovaných kandidátov.

"Bhakti Rasamrita svámi je oddelený a učil sa ctiteľ, ktorý sa zaoberá vážnym kázanie a služby v priebehu mnohých rokov, a Siddharta Swami je vážny ctiteľ, ktorý urobil priekopnícke a kazateľskej práce v Indii,"Vysvetľuje. "Zatiaľ, Nita Čaitanja Swami je súcitný ctiteľ, ktorý cestuje značne v Rusku a pomáha organizovať kázeň tam, a Bhakti Madhurya Govinda svámi je veľmi senior Šrílu Prabhupádu učeník, ktorý sa venuje cez jeho zbožné život kázeň a slúži v súčasnosti v Indii. "

Nedávno, jedným zo štyroch nových sannyasis, Swami Bhakti Rasamrita, hovoril s ISKCON Správy o skúsenostiach prijímaní sannjása začatia a aké to je byť sannjásína.

Mumbai-narodený bývalý ISKCON Vrindávanu chrám prezident bol vzácnou výnimkou niekoľkých rokoch čakania procesu GBC sannjása ministerstvo v súčasnosti ukladá, žiadajúci o sannjása v októbri 2009 a bol pridelený v marci 2010 kvôli silnému súhlasy od mnohých starších oddaných po celom svete.

"Dostal som sannjása začatí môj guru Radhanath Swami na vzhľade deň 24. marca 2010-Lord Rama-na Sri Sri Radha-Gopinatha Mandir v Chowpatty, Bombaj,"Hovorí. "Bol som požehnaný, že má cez tisíc oddaných z rôznych miest prítomný na ceremónii, vrátane niekoľkých starších oddaných. "

On vysvetľuje, že on najprv šiel vziať obvyklé kúpele na svätej Banganga rybník blízkosti Chowpatty, kde, to je hovoril,, Lord Rama raz nakreslil svätej vody Ganga tým, že strieľa šípku do krajiny.

"Potom som sa vrátil do chrámu, kde Bhakti Vidya PURNE Swami, , Ktorý neskôr hral oheň obeť, Pripravil ma o obradu,"Hovorí bývalý Devamrita Dasa. "Išiel som do izby pre zmenu do môjho sannjása šiat, a keď som sa vrátil, Radhanath Swami zašepkal posvätná mantra sannjása mi do ucha, pred ohlásením, "Vaše meno bude teraz Bhakti Rasamrita Swami."

V súčasnej dobe založená v Belgaum v štáte Karnataka, India, kde má na starosti chrámu a farmy projekt, Bhakti Rasamrita svámi hovorí, že on vzal sannjása uľahčiť jeho kázeň, a pretože on bol nútený k tomu niekoľko starších ctiteľmi.

Zrejme si uvedomuje zvýšené duchovné zodpovednosť sannjása, rovnako ako očakávania dokonalosť, ktorá môže prísť s poštou. Ale on zostane pokorný a žiadne kudrlinky. Po všetkých, sannyasis sú len ľudia príliš-ľudia, ktorí sa na veľa zodpovednosti a väčšie odhodlanie na duchovnej ceste, ale ľudia napriek tomu-.

"Tam je viac úcty, a tam sú veľmi vysoké očakávania od ctiteľov,"Hovorí, že sú sannjásína. "Je ťažké uspokojiť požiadavky ctiteľa obce. Snažím sa robiť to najlepšie s tým. Okrem toho, života ostáva takmer rovnaké, ako predtým. "

Najnáročnejšie pre Bhakti Rasamrita Swami sa snaží splniť požiadavky oddaných celého sveta k návšteve a kázať vo svojej oblasti, na vrchole svojej existujúce záväzky. Na rozdiel od dohliadať na jeho farme projekt v Belgaum, trávia veľa svojho času dávať tried a stretnutie s oddanými, pomáha s rozvojom obcí a brahmachari ashrams, a spustila projekt na pomoc ISKCON chrámy v Indii stať sa eko-šetrné. On je tiež pracuje na dva-rok kurz pre nové brahmacaris (celibátní študenti)-Ktoré môžu byť prispôsobené tak, aby vyhovovali potrebám ostatných oddaných. A on je vývoj nových materiálov, ktoré majú byť použité v rozsiahlej snahy.

Takže život je obsadené. A udržiavanie dobrého zdravia uprostred toľko aktivít a cestovanie môže byť ťažké.

"Ale tam bolo veľa pozitívnych skúseností od nástupu sannjása príliš,"Hovorí, "Zvlášť týkajúce sa zvýšenia príležitostí pre kázanie, rovnako ako recipročné oddaní. "

Vzhľadom k vysokej množstvo stresu a hviezdne očakávania spôsobenú sannyasis, je dôležité, že sannjása kandidáti sú veľmi kvalifikovaní a skutočne oddaný službe Pánovi za tento post veľmi rešpektoval v Vaishnava kultúry. Keďže v minulosti, veľa oddaných, ktorí prijali úlohu sannjása mali problémy udržať svoje sľuby-vytvárať kontroverzie a škandál-ISKCON odpovedal tým, že vývoj systému, ktorý zabezpečuje lepšiu splatnosti a kvalifikácia uchádzačov.

"Naše hodnotenie sannjása kandidát je komplikovaný proces, ktorý sa stal viac zaoblené s rôznymi hodnotenie-osobné, ako aj od rovesníkov, podriadenými a nadriadenými,"Hovorí minister Prahladananda Swami sannjása.

Noví kandidáti sú sysemtatically posudzuje ministerstvo pre GBC sannjása Služby každý rok na valnom zhromaždení v GBC Mayapur, a odporúčania sú daná GBC telo.

Každý uchádzač musí mať sponzora, zvyčajne senior ctiteľ v ich umiestnení. Obstarávateľ musí ruka v prvej správe z kvalifikácie uchádzača podľa VOP rokovací poriadok, "Kvalifikácia pre sannjása."

Kandidáti potom musí vyplniť formulár žiadosti dôkladnej ktorými sa nachádza vek, rodinného stavu, zbožné kariére pokračovať, list vysvetľujúci dôvody, prečo chcú vziať sannjása, informácie o prípadných trestných záznamov, a informácie o ich názory na niektoré kontroverzné témy.

To je držané vo vysokej dôležitosti, ktoré sannjása byť zodpovedne. Napríklad, ak kandidát bol predtým ženatý, musí stanoviť, rozluku alebo rozvod, vysvetliť, ako sú ich bývalej manželky a deti v súčasnosti udržiava, a majú dokonca aj písomné vyhlásenie svojej žene, že ona je v dohode, že jej bývalý manžel užíva sannjása.

Musí tiež podpísať prísahu lojality k ISKCON, a pomenovať oddaných desať senior, ktorý bude ručiť za ich kvalifikácie prijať sannjása a päť ďalších osôb, ktorým môžu dôverovať, aby konala ako ich učitelia.

Oni musia tiež prejsť testami bezhotovostné-prechádzať Bhakti Sastre skúška je minimálna kvalifikáciu pre vykonávanie sannjása.

Po tom všetkom, v prípade, že kandidát je prijatý, neberú sannjása ihneď, ale ísť na čakaciu listinu v súlade s ich vekom-na štyridsať päť, čakanie je tri roky, v štyridsiatich, je o štyri roky, a na tridsať päť, päť rokov.

Raz tak skutočne urobí sannjása, ich sponzor musia poslať vo výročných správach o nich, , Ako aj zabezpečenie toho, že prípadné nezrovnalosti v ich správaní, správanie alebo postoje sú opravené. Každý rok, Nový sannyasis sami musia tiež predkladať správy o svojej kázni, zbožné praktiky, a financie.

To všetko zaisťuje, že sannjása ášrame je chránený a darí v ISKCON. A Prahladananda Swami sa domnieva, že je to veľmi dôležitá vec.

"Dobrý sannyasis dať našej spoločnosti dobré príklady oddaných a detašovaných služby sankirtan hnutia Pána Čaitanju Maháprabhua je,"Hovorí.
A tak sme sa ísť ďalej do 2011, vítame tieto štyri nové sannyasis, a budúcich kvalifikovaných renunciants schválila GBC.
Zatiaľ, sannyasis sami si svoje pamiatky vyškolení na podstatu ich nový príspevok.

"Len dúfam, že som aj naďalej skromným nástrojom tejto misie pre potešenie z Pána, naše žiacke postupnosti, a všetky Vaishnavas,"Hovorí, že svámi Bhakti Rasamrita.

Brahmacari dohovoru na Bhaktivédanta Manor – Cestovné vestníku

Moja fotka

Cestovné vestníku # 6.12: Brahmacari dohovoru

Denník Cestovanie Sadhaka, Let. 6, No.12a
Krishna-kripa das
(Jún 2010, druhá časť, prierezu jeden)

Brahmacari dohovoru

(Poslal z Opatija, Chorvátsko, júla 27, 2010)

 

Prahladananda Swami:

Na jednom mieste, Uvedomil som si, že zmyslom života je dospieť k vyšším stupni uvedomeniu.

 

Chcel by som ísť trikrát týždenne sa dohadovať s oddanými, pretože som bol presvedčený, že Hatha-joga bol spôsob, ako dosiahnuť dokonalosť.

 

Niektorí z mojich priateľov sa pripojil Šrílu Prabhupádu v 1966 keď počuli o tom v Hlas dediny, ale nikdy som to vzal vážne.

 

Buffalo chrám bol v opustených železničných chatrče. Na začiatku nemali Bhagavad-Gita ale len kópia prekladu poézie Radhakrishnan je 2.13. Tak trikrát týždenne som počul Bhurijana Prabhu vysvetliť, o tom, ako nie sme telo. Uvažoval som, či to bolo všetko, čo sa filozofia. Potom sa jedného dňa, Počul som, že som nebol telo, a ja myslel,, "Ako hlboká! Nie som toto telo!"

 

Raz priateľ a ja sme boli spievanie v autobuse, a všimli sme si všetci na autobus sa stal priateľský. Videli sme, ako môj priateľ rodiny a oni boli argumentovať, keď sme dorazili, ale keď sme spievali oni sa stali priateľmi. Myslel som, že, "Toto spievanie je veľmi silný." Obavy o tom, čo by sa stalo, keď som prestal spievať, Rozhodol som sa vstúpiť do chrámu.

 

Musíme len počúvať s dokonalou pozornosť na dosiahnutie dokonalosti. To je podstata. Nič iného je potrebná.

 

Ak chcete spievať s pozornosť, musíme byť adsorbované v sväté meno. Naše presvedčenie by mal niesť naše inteligencie.

 

Spýtal som sa Šríla Prabhupáda, ak to bolo v poriadku, keď som skandovanie si pamätať Krišna kniha. On odpovedal:, "Nie, by ste mali len spievať a počuť sväté meno. Ak spomienka na Krishna príde, že je pekné, ale mali by sme sa snažiť umelo spomenúť Krishna, zatiaľ čo my sa skandovanie ".

 

Náš problém je, si myslíme, že sú skvelé, a sväté meno je len nejaký zvuk vibrácie.

 

Krišna môže byť tam, ale to, či naše srdce je otvorené, aby ho prijali, je ďalšia vec.

 

Môžem povedať zo svojej skúsenosti, že ak spievať a počuť svätá mena, zvažuje, že sú zhodné s Pánom, všetko, čo sa bude postupne vyvíjať.

 

Nemôžeme preniknúť do duchovného sveta našej meditácii: "Krišna chcieť ma, alebo nie, ale ja idem. "

 

Krishna je tam. Len sme sa snažili prispôsobiť naše vedomie, takže sme ho vnímame. Rovnako ako rádiové vlny sú všade, ale s rádiom môžeme vnímať.

 

Kamsi bolo toľko vstrebáva v myslení Pána, že raz, keď jeho manželky blížil sa k nemu. Zdvihol meč, a nahnevane kričal, "Krishna a Balarama, Ste mŕtvi!"Hovorili, že, "Nie sme Krišna a Balarama, sme vaše manželky!"

 

Naša prvá podnikanie je volať k Krishna, ale nie v nálade sťažovať. Spievame v radostnej nálade, ale to nie je možné byť úplne spokojní v hmotnom svete. Snažte sa získať pocit prítomnosti Krišnova, ako si spievať, a viac Krishna zjavuje, viac stanete šťastný pocit, jeho prítomnosť.

 

Q: Spievate Hare Krišna, odkiaľ zvuk pochádza?

 

A: To príde z Krishna. Krishna je zostupne.

 

Ako dlho, ako si želáme podľa módy, naše vedomie je podstatne ovplyvnený, ale keď sme neustále túžbu podľa Krishna, duchovný majster, a postupnosť duchovných učiteľov, sme si viac vedomí Krishna.

 

Raz som šiel s Šrílu Prabhupádu do kláštora mníchov, ktorí meditovali o sväté meno. Šríla Prabhupáda dal prednášku o dôležitosti sluchu a spievanie svätého mena. Nemal stres meditácie.

 

Na nistha, Krishna je forma spontánne objaví, keď sme spievať a nie je považované za odlišný od sväté meno.

 

S trochou úcty k svätej meno je pekné. To neznamená, že úcta je len pre tých vasis Vaikuntha-, odmieta z Goloka Vrindávanu.

 

Keď sa inšpiráciou pre sádhana pochádza z niečoho iného ako prírodné atrakcie do prevádzky, to je vaidhi-bhakti.

Príčiny odchýlky [očíslovaným záznamom v prehľade nižšie] a čo môžeme urobiť o nich [sčítaný položky pod číslami]:

1. Vidieť ženy ako objekty, zmysel.

a. je úctivý

b. vidí je ako matajis [matiek]

c. pochopenie nie sme enjoyers, Krishna je enjoyer

d. vidieť ich krása ako súčasť Krishna

2. Nie že to pre sádhana.

a. napíšte denný plán

b. majú ctiteľ check in s vami týždenne.

3. Nemajú túžbu po duchovnom živote.

a. združujúca s tými, ktorí majú túžbu.

b. modliaci sa za prianie

c. reflexie a introspekcie.

4. Nie vážne duchovnom živote.

a. skúmať svoje vnútro

5. Chýbajúce vedomosti.

a. čítanie kníh

b. študovať

c. zborové spievanie

d. prijať bhakti-Sastre kurz

a. zapojenie do deviatich položiek bhakti

6. Žiadne priaznivé životné prostredie.

7. Spáchanie trestných činov.

a. slúžiace oddaní

b. spev

c. starostlivosť a pozornosť

d. získať spätnú väzbu od seniorov

a. požiadať o spätnú väzbu.

f . pestovať priateľstvo s ostatnými oddanými

8. Predchádzajúci príloh.

a. chorál stále viac a viac pozornejšie

9. Myslieť si, že robíte veci dobre.

10. Bad združenia.

11. Po jedle.

 

Nastúpil som do hnutia v 1968, a prvá vec, my sme volali, že dámy sa gopis. Neskôr sme oslovili ako Mátadží ako sa odporúča a urobil Šríla Prabhupáda sám.

 

Prahladananda Swami:

V jednom sampradaya sa obrátiť na horoskopy vo veku päť a určiť, či brahmacari bude trvať sannjása v tomto živote. Často berú sannjása vo veku ôsmich rokov, a tým ichsannjása prúty sú veľmi krátke. Zaujímavé je, že mali len jeden alebo dva prípady pádu v 800 rokov.

 

Q: (od Prahladananda Swami): Ste brahmacari guru a niekedy mladé ženy chcú začatí, s menej ako uttama-bhaktiašpirácie. Čo robíte?

A: (Krishna Ksetra Prabhu:)To je iste pravda,. Existujú dokonca aj tí učeníci, ktorí oznámia svoj zámer so mnou oženiť, čo je pre nich ťažké pochopiť, že sa to nestane, a pre ne prijať mňa ako guru miesto manžela. Keby som bol sobáš aranžér, By som mohol urobiť túto službu pre ne, ale to nie je moja povaha, tak som sa poradiť im nájsťgrhastha pomôcť im nájsť vhodný manžela.

 

Prahladananda Swami:

Máme tendencie smerom k brahmacarya alebo grhastha život, ale za tým, tam je sila sväté meno. Ak vezmeme úkryt sväté meno, čokoľvek ubytovňa jeden je v, jeden bude brahmacari,a ak jeden neberie úkryte sväté meno, čokoľvek ubytovňajeden je v, jeden nebude brahmacari.

—–

srirada uvaca

brahmacari guruchladný

vasan Danto guror čierna

acaran dasavan Nico

výpad sudridhasauhridah


"Naradi Muni povedal: Študent by mal praxi úplne ovládajúci jeho zmysly. Mal by byť submisívny a mali by mať prístup pevné priateľstvo pre duchovný majster. S veľkým sľub, the brahmacari by mali žiť v gurukula, iba v prospech guru. " (Šrímad-Bhágavatam 7.12.1)

vyššie uvedené výňatky z Krishna-kripa das časopisu si môžete prečítať v plnom rozsahu Krishnamonk.blogspot.com

s výňatky z

Swami Bhakti Rasamrita (o nadšencov vzťahy)

Bhakti Vijnana Swami (na subtílne telo)

Krishna Ksetra Prabhu (na pokoj v duši)

Bhakti CARU Swami (iba na ponuku v tomto živote, aby Krishna)

Prahladananda Swami (realizácia)

Candramauli Swami (o pridružení so ženami)

Jayadvaita Swami (otázky a odpovede)

Panelová diskusia na Brahmacari Hostel

(S Prahladananda Swami, Yadunandana Swami, Swami Bhakti Rasamrita, Krishna Ksetra Prabhu, a Kripa Moya Prabhu)

Takisto uverejnené na Brahmacarya.info

Nové Sannyassis V 2010

Rama je Nava, Marca 24, 2010, Jeho Svätosť Radhanath Swami
Ocenené sannyasa na HG Devamrita Prabhu.

K dispozícii sú štyri nové ISKCON sannyasis v tomto roku:

Devamrita Dáša: Swami Bhakti Rasamrita
Nita Čaitanja dáš: Nita Čaitanja Goswami
Makhanlal Dáša: Góvinda s vami Bhakti Madhurya
Siddharta Dáša: Siddharta Swami

     Prajeme im všetkým úspechov v ich kázanie a ich nové ashrama.

Tvoj služobník,
Prahladananda Swami

Európy 2. Brahmachari dohovoru inšpiruje, Ožíva

Z ISKCON News.com

Narodil sa z nápadu ISKCON učiteľ Swami Prahladananda, Dohovor má za cieľ poskytnúť likeminded asociácie a inšpirácie pre brahmacharis, ktorí boli kedysi v srdci duchovného života v chrámoch, ale teraz málo a ďaleko od.

Z Dandavats.com

Tohtoročné semináre:

Láskyplných vzťahov od H. H. Swami Bhakti Rasamrita

Hlbšie v Sadhana od H. H. Prahladananda Swami

Rozvoj inteligencie v duchovnom živote od H. H. Bhakti Vijnana Goswami

Shanti, Shanti, Shanti od H. G. XETRA Krishna Prabhu

Rokovania so ženami od H. H. Candramauli Swami

Čokoľvek: Otázky a odpovede s H. H. Jayadvaita Swami

Vzhľadom k jeho budúcich možností od H. H. Yadunandana Swami (s panelistov Krišna Ksetra Prabhu, H. G. Kripamoya Prabhu, a Bhakti Rasamrta Swami)

H. H. Bhakti Char Swami dalo hovoriť: "Daj to Jeden život Krishna"

H. H. Janananda Goswami pomohol inšpirovať a uľahčiť dohovoru.